走在西安的街頭，讀這本唐詩才懂何謂“身臨其境”

東興茍十三說，“成年人的崩潰是從讀懂一首詩開始的。”此語道盡了詩詞背后深沉的人生況味。

歷時三年時光，他推出了新書《長安少年正當(dāng)時》，引領(lǐng)我們步入一個詩與史交織的夢幻長安。

書中有400多首經(jīng)典詩文，有二十多個詩人的故事，還有289年的唐朝盛景與悲歌，如一幅幅流動的歷史畫卷，緩緩展開。

長久以來，語文的詩詞詩人和歷史人物故事是分開來的兩條平行線，如今在這本書中，詩詞背后的人物故事，這兩者終于合二為一。

這讓每一位古人的詩句有了來歷，對于喜歡歷史的，以及喜歡詩詞的都愛好者都能從中找到自己想要的知識。

在這本書中，有太多古詩詞的萬能金句，全文都能當(dāng)作作文素材來記錄。

或許是因為我住在西安的原因，翻閱此書，就有一種身臨其境，穿越時光隧道，與古人近距離接觸的感覺。

這些為了大展宏圖來到長安城的才子們，在政權(quán)規(guī)則中起起伏伏，在長安留下了他們的悲歡離合與千古流傳的詩詞。

1.初唐四杰中的盧照鄰在長安渭水橋邊寫下《行路難》——“君不見長安城北渭橋邊，枯木橫槎臥古田。昔日含紅復(fù)含紫，常時留霧亦留煙。”道盡了世事無常；

2.王維在香積寺寫下了《過香積寺》，追憶安史之亂時郭子儀率軍在此與叛軍作戰(zhàn)，導(dǎo)致香積寺大劫難。——“不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無人徑，深山何處鐘？”

王維還在藍(lán)田輞川住了很久，在那里打造了輞川二十景。在那里寫下了《山居秋暝》《鹿柴》《辛夷塢》《竹里館》等等，描繪了一幅幅寧靜致遠(yuǎn)的山水畫卷。

3.杜甫失意時，與高適、岑參一起登上慈恩寺塔，俯瞰著渭水和鐘南山之間的長安，每個人都寫了一首詩，杜甫寫了《同諸公登慈恩寺塔》——“高標(biāo)跨蒼天，烈風(fēng)無時休。自非曠世懷，登茲翻百憂。”

杜甫親眼目睹了被楊國忠暴力征發(fā)來的青壯，從長安北渭水上的咸陽橋被逐去西域時與家人的分別場面，杜甫以血淚為墨，寫詩又寫史，寫下《兵車行》——“車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。”

4.韓愈仕途坎坷，46歲終于當(dāng)了大官，迎來事業(yè)上的春天，他他寫下《春雪》——“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。”

然而，韓愈為了國家長治久安多次得罪皇帝，終究落得流放潮州的結(jié)局，南行過秦嶺，至藍(lán)田關(guān)時，他曾寫下《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》——“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年？”

讀詩的本質(zhì)其實是在讀人，一個個詩人從詩詞中來，終又回歸于詩詞中。

這些詩人，多是年輕時就有著滿腔的抱負(fù)，吃盡了歲月的苦，嘗盡了失意的苦，有人終其一生壯志難酬，有人苦盡甘來終得圓滿，有人看透世事選擇退隱山林。

《長安少年正當(dāng)時》中，關(guān)于初唐、中唐、晚唐的故事還有很多，當(dāng)我們讀懂了這些詩，讀懂了詩里的人，便也讀懂了成年人世界里，那些藏在堅持與妥協(xié)、理想與現(xiàn)實中的共鳴——這或許就是詩詞穿越千年，依然能觸動我們的原因。