陳魯豫：“被誤解”是表達者的宿命嗎？

「“我們談論藝術，借由對話，走進自己。我們也談論女性，讓她們的聲音和光亮穿越媒介，抵達心靈。”」

近期，僅在小宇宙平臺，播客“巖中花述”粉絲數目便已突破224萬，同名系列新書《巖中花述》（全四冊）出版，首發(fā)當日，該書便創(chuàng)下48000+冊的銷量，2736000+元的銷售碼洋數（現代出版行業(yè)中專指圖書定價總額的統(tǒng)計指標）。小紅書、豆瓣等平臺上，網友曬書的熱潮更是此起彼伏。

（小宇宙《巖中花述》節(jié)目界面及同名書籍銷量）

伴隨著《巖中花述》《陳魯豫·慢談》《脫口秀和Ta的朋友們第二季》《令人心動的offer第七季》等節(jié)目的接連播出，魯豫老師正以多面姿態(tài)回歸大眾視野。

曾幾何時，“黑魯豫”似乎成為互聯(lián)網上零成本狂歡、畸形的熱潮。“為什么不吃肉？是肉容易壞嗎”“真的嗎？我不信”···無數剪輯切片，加以網友的冷嘲熱諷，讓魯豫老師一度陷入在輿論中被圍剿的困境，進退維谷。

“‘我不信’有人看了《巖中花述》會不愛魯豫”，如今備受喜愛的她，未曾依賴過公關為自己洗白，而是終于正視了自己的才華，憑借一部又一部的佳作讓自己重新得以“被看見”。

（網友對魯豫老師表達愛意）

在這股愛意的熱潮背后，我們不難發(fā)現，當一位女性從“采訪他人的觀察者”轉變?yōu)椤氨磉_自我的主體”時，多維度多視角曝光真實的自己，時代似乎也會托舉著她直上青云，綻放出最動人的光芒。

當下時代高速運轉，“短、快、空”的短視頻占據流量高地。無獨有偶，AI浪潮席卷而來，“先賦性仲永”AI的出現，不禁讓我們懷疑：未來“別人家的孩子”會是人類還是AIGC呢？

疊加原子化社會加劇、經濟疲軟，互聯(lián)網場域中，人的想象力、創(chuàng)造力以及生產力，正日復一日經受著反復拷問。

（《格調：社會等級與生活品味》書中節(jié)選）

法國社會學家皮埃爾·布迪厄（Pierre Bourdieu）的文化資本理論指出，文化品味本質是階級區(qū)隔的工具。如今萬物皆媒，受眾早已厭倦了空有其表的表達，渴望著強有力不空洞的觀點出現。

同理，心理學中的“光環(huán)效應”亦印證，人們會對具備“認知優(yōu)勢”的個體產生天然的信任。

時代推動下，播客進入了人的視野。

（about編輯部《還好，我喜歡聽播客》）

“空麻袋立不起來”，在當下依然擲地有聲。無論時代怎樣嬗變，有深度、有價值的內容永遠能夠穿越生命周期、經久不衰。

播客將一個話題從多元角度重新剖析、辯證，打破了碎片化信息對人腦的單向傳遞模式。這里沒有“你上我下”的知識階級之分，讓聽眾能收獲深度的“平視”洞見，成為現代人在效率至上的時代中尋找精神食糧的知識綠洲。

在充滿不確定性的大環(huán)境下，長達幾十分鐘的播客信息密度頗高，把話題聊透聊深，滿足人們對 “有效輸入” 的渴望。

（陳魯豫老師首次對談易立競老師｜陳魯豫·慢談EP01）

正如魯豫老師所言“未來我們繼續(xù)采訪只有一個可能性。我們要求對方展現多少的誠意，自己要給出對方多少的誠意”，這份“誠意對等”的理念，恰是播客最動人的特質。

播客中兩人及多人之間“你來我往”的對話形式往往能碰撞出奇妙的思維火花。無形之中，受眾在收聽播客的同時仿佛也置身于這場“賽博對談”，促使播客主播與聽眾建立深度聯(lián)結。

播客從不刻意迎合快節(jié)奏，卻能與之完美適配。借助多平臺傳播優(yōu)勢，通過切片“二創(chuàng)”不斷裂變出圈，引發(fā)二次及多次的討論熱潮；滿足當下碎片化的傳播需求，也能為播客主播帶來可觀的熱度。

（《巖中花述》在各平臺熱議）

“深度與傳播力兼具”的《巖中花述》的大熱，因勢利導。時代托舉住了魯豫老師，借著《巖中花述》這檔節(jié)目，其以坦誠且從容的姿態(tài)再度走進了觀眾的視野中心。

2023年，《巖中花述》第三季起魯豫老師接過接力棒，由此，《巖中花述》正式邁入“全女時代”，開啟了播客界女性敘事的全新篇章。

每一期，伴隨著婉轉的琴聲，魯豫老師溫暖且舒緩的聲音拉開播客的序幕：

“我們談論藝術，借由對話，走進自己。我們也談論女性，讓她們的聲音和光亮穿越媒介，抵達心靈。”

（《巖中花述》部分嘉賓）

“談笑有鴻儒，往來無白丁”，來自各行各業(yè)的女性與魯豫老師進行著一場場高質量“誠意交換”對談，沒有喧囂爭鋒，唯有娓娓道來的言敘，字里行間藏著的生命重量，余味無窮。

大法官魯斯·巴德·金斯伯格（Ruth Bader Ginsburg）曾言，“女性獲得權力時，壁壘就會崩塌。當社會目睹女性的能力所及，當女性目睹女性的能力所及，就會有更多女性各盡其能，而我們所有人都將因此受益”。

這恰是《巖中花述》的精神內核：當一位女性手握麥克風，她就不會只講自己；當一位女性開始講述自己，她會為更多人——無論性別，撬開表達與被看見的窗口。她們，始終擁有投出關鍵選票的權利，將竛竮的“她歷史”（Herstory）一筆一劃改寫為共通的 “我們的歷史”（Ourstory）。

（電影《油炸綠番茄》）

“他人即地獄”的固化認知標簽，在這里被徹底狠狠撕碎。

正如《油炸綠番茄》中艾姬姨媽對墩子所說：“有些天使假扮成人類在地球上生活。”她們，是來自各行各業(yè)的演員、歌手、導演、作家、教授、企業(yè)家、建筑師、心理咨詢師……當我們翻開《巖中花述》這本“電子集郵冊”，看到的不只是女性，而是葳蕤蓊郁的無盡生命樣本。

《巖中花述》的真心、真實與真誠，最終換來了跨越性別的共鳴。數百萬男女聽眾在節(jié)目中找到回響，魯豫老師也隨之贏回大眾的“善意審視”。

難能可貴的是，魯豫老師從不沉溺于自我滿足，始終在持續(xù)沉淀、反復雕琢。對于聽眾的意見反饋，其鄭重采納。

（第八季《巖中花述》）

《巖中花述》第七季播出后，不斷面臨非議，“嘉賓過度精英化”“敘事套路化”的質疑紛至沓來。就在10月29日回歸的《巖中花述》第八季中，第一期邀來政協(xié)委員、人大代表蔣勝男老師，第二期便迎來在“菜場小販”與“五本書的作家”身份之間切換自如的陳慧老師。

“內卷” 橫行的快節(jié)奏時代，敢沉下心做二三小時的播客，不追逐短期流量而專注打磨內容質感。專注職業(yè)的清醒認知，本身便是強有力的 “反內卷”宣言，無聲勝有聲。

從廟堂之高到市井之遠，魯豫老師借《巖中花述》邀請著我們所有人——無論性別，繼續(xù)在她人的故事里，“豫”見新的自己。

（魯豫老師介紹新書《巖中花述》）

人們感喟，他們終于讀懂：她的主持里，藏著言之有物的包容、言之有理的通透、言之有情的真誠、言之有序的清晰、言之有趣的鮮活。

碎片化信息冗余泛濫，受眾極易陷入片面認知，用某一個單一身份給他人貼上固定標簽，管窺蠡測。“明莫明于體物”，當我們試著跳出單一視角，以全景式目光打量他人，領略其人生的多面，便會重塑評價標準，或許就會發(fā)現：那些不斷打破身份桎梏、主動拓展人生邊界的個體，生命力尤為鮮活滾燙。

當女性掙脫傳統(tǒng)敘事的桎梏，方能在碧海藍天間自由飛翔。

（《還有明天》女性凝視&《沉默的羔羊》男性凝視）

《還有明天》中女主迪麗婭每日操持家務，還身兼數職打零工貼補家用，并且長期遭受著丈夫家暴。當觀眾猜測結尾迪麗婭手握信件匆匆趕路，是為與舊好私奔之時，同為女主飾演者的導演本人設置了出人意料的反轉。迪麗婭視如珍寶的信件是1946年意大利底層女性為自己爭取來的第一張選票，打破了“女性覺醒=逃避苦難”或是“大女主=復仇反擊”的認知慣性。

身份絕非限制他人評價的枷鎖，而是持續(xù)拓展人生的疆域。

《熱辣滾燙》上映期間，魯豫老師采訪賈玲導演時，賈玲導演坦言“我終于開始正視自己的才華”；同從演員再度出發(fā)跨界的舒淇導演，勇敢剖開過往傷疤，憑自編自導的電影《女孩》摘得釜山國際電影節(jié)最佳導演；輾轉于演員、編劇、導演之路，打撈歷史、大膽討論屬于女性密語的《貓魚》的作者，穩(wěn)穩(wěn)拾起了“作家陳沖”這四字標簽。

（“永恒的女性，引領我們上升”）

她們的蛻變，恰是對流量至上、焦慮販賣的浮躁市場的最好回應。

當一位個體陷入“深度缺失”的“空心”狀態(tài)，迫切渴望著“理想自我”的投射。“羊質虎皮者柔”，為人的終極奧義，或許從來不是爭當追逐金字塔塔尖的流量祿蠹，而是能夠在多重身份不同載體間切換自如，在時代的浪潮中錨定自我坐標——既不被流量裹挾，亦不被標簽定義。

魯豫老師的人生軌跡，更是對這一觀點的生動詮釋。

（上：《圓桌派》；下：《豫見她們》）

從昔日《圓桌派》三男一女的圍桌交流，到如今的《豫見她們》全女共桌；無論是魯豫，亦或是陳魯豫，從主持人、作家、譯者再到綜藝嘉賓、播客主播，回首以往，其身后早已堆疊起豐富多元的身份維度。這份不設限的人生選擇，讓她收獲了更廣泛的認可與喜愛。

魯豫老師不囚于逼仄，她一直在去往曠野的路上。

觀眾在魯豫老師身上清晰看到：當一位個體始終“留在牌桌上”，他/她同樣能夠成為圓桌的主位，閱己之過往，越己之極限，最終悅己之人生。

（左：魯豫老師童年）

里爾克曾說“有何勝利可言，挺住意味著一切”。

萬物皆有裂痕，那是光照進來的地方。我們每個人都曾在逼仄中摸索，在困頓中尋隙生長。

（動效由AI制作）

祝我們每一位的人生都如，巖中花述。

堅如巖石，燦若繁花，用一生述寫屬于自己的生命傳記。

（圖片素材源于網絡，動效由AI生成）