舊時,各州縣大多有“八景”“十景”之說,即以四字短語列舉概括當?shù)匾恍┯写硇曰蛑容^高的景觀。以萊陽縣為例,過去該縣流行八景說法,其中一景名為“望石游春”,所指即萊陽城以東不遠處望石山的好風光。
對此,民國版《萊陽縣志》記載道:“望石山,在縣東二十里,山峰奇峻,壁斗絕上,有唐仆射褚遂良廟,舊志‘望石游春’即此。”
2021年時,筆者曾到訪過望石山及周邊的東西廟后等村。該山規(guī)模不大,經(jīng)過歷史變遷,山上古跡也已難尋舊貌(保留有老照片),但其青翠雅致之意境猶存,并且年長村民對于舊時勝景仍有記憶,因此筆者此行不乏收獲。
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(▲萊陽望石山現(xiàn)景)
在與村中老者攀談之際,對方亦提及山上廟宇供奉“褚遂良”之事。此前,筆者只知褚遂良為唐初名臣,但對其生平未做過多了解。聽說萊陽望石山供奉褚遂良之后,不免感到好奇,想進一步了解供奉褚氏之原因,可惜老者亦不知曉其中究竟,此事就此存疑擱置。
前幾日,筆者在閱讀唐代史書時見到褚遂良之名,忽然又聯(lián)想起萊陽望石山舊事,隨即產(chǎn)生這樣的猜測:“褚遂良不會是因為與萊陽縣有什么特殊交集,所以才被當?shù)貜R宇所供奉吧?”
帶著這一猜測,筆者詳細查閱了新舊唐書兩個版本的《褚遂良傳》,這才對其生平有了大概了解。
根據(jù)記載,褚遂良系世家子弟出身,其父親褚亮生于江南,曾在南朝陳為官,隋朝統(tǒng)一天下后,又繼續(xù)受到賞識。隋末天下大亂,褚亮當時正在西海郡任職,便就近被占據(jù)隴地的薛舉、薛仁杲父子攬入麾下。后來,李唐相繼討平群雄,薛仁杲敗亡,褚氏父子遂成為李唐之臣。其中,褚遂良尤其得到李世民信任,官位一路水漲船高。作為唐太宗的托孤之臣,他在唐高宗初期升遷至尚書右仆射,在朝中舉足輕重。可惜后來因諫阻唐高宗立武氏(即后來的女皇武則天)為后,被貶官流放,最終死于嶺南。
縱觀正史記載,褚遂良與膠東半島并無直接交集。如果非要找到聯(lián)系的話,貞觀十八年、十九年之間,唐太宗率軍親征高麗之前,褚遂良曾諫言反對,認為人主不宜輕離京師。而李世民東征高麗的傳說又在膠東民間傳播甚廣,有無可能萊陽的褚遂良廟就與這段歷史相關?(注:正史記載,李世民東征高麗系由河北幽州走陸路經(jīng)遼東而行,并未到過膠東半島。但從軍事部署來說,不排除有偏師布置在膠東半島以遙相呼應。)
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(▲老萊陽縣志地圖中標注的望石山)
而查詢其他史志資料可知,“褚遂良廟”(或稱褚公祠)在國內(nèi)不乏其例,如湖南湘鄉(xiāng)就有一座供奉褚遂良的褚公祠。但這座褚公祠是因紀念褚遂良被貶為潭州都督的履職經(jīng)歷所建,與萊陽的褚遂良廟似有所不同。
總之,在新舊唐書之中,找不到萊陽供奉褚遂良的準確原因。望石山褚遂良廟之謎,還有待進一步考證。當然了,以上只是筆者個人所見所聞,若有朋友了解更詳細情況,歡迎留言討論或指教。(本文作者:隋翔宇)
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