不給新主席面子？鄭麗文剛上任，洪秀柱發(fā)聲：兩岸并不復(fù)雜！

11月1日國(guó)民黨全代會(huì)以“藍(lán)天再現(xiàn)”為口號(hào)開場(chǎng)，新任主席鄭麗文上臺(tái)提出“從羊群到獅群”，現(xiàn)場(chǎng)氣氛緊張。她認(rèn)為做“強(qiáng)心劑”的有三點(diǎn)：不做麻煩的制造者、不被當(dāng)作地緣政治的祭品、而是要做和平的締造者，主打百年和平。

此話術(shù)意圖去掉“急統(tǒng)”的標(biāo)簽，大力推展和平牌，以免在民進(jìn)黨預(yù)設(shè)的議題場(chǎng)上先被踢出局。她想要用“獅群”的意象來(lái)擺脫國(guó)民黨“內(nèi)耗、軟弱、脫離青年”的標(biāo)簽，把兩岸和平、經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇、民生改善聯(lián)系在一起，先通過提升治理能力贏得信任，然后再去討論復(fù)雜的結(jié)果。這條路延續(xù)了國(guó)民黨以往靠經(jīng)濟(jì)民生取信于民的老路子。

鄭麗文的 “百年和平”

鄭麗文在全代會(huì)上明確了國(guó)民黨的三大定位：不做麻煩的制造者、不被當(dāng)作地緣政治的祭品、成為和平的締造者。“百年和平” 成為其施政主張的核心關(guān)鍵詞，這一表述被外界解讀為國(guó)民黨對(duì)兩岸政策的重要調(diào)整。

在演講中，鄭麗文多次強(qiáng)調(diào)，國(guó)民黨要擺脫過往 “內(nèi)耗、軟弱、脫離青年” 的標(biāo)簽，以 “獅群” 的姿態(tài)凝聚力量。她將兩岸和平與經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇、民生改善緊密綁定，提出先通過提升治理能力贏得民眾信任，再逐步探討更復(fù)雜的政治議題。這一路線延續(xù)了國(guó)民黨傳統(tǒng)的施政邏輯，即通過改善民生經(jīng)濟(jì)獲取民意支持，為政治主張的推進(jìn)奠定基礎(chǔ)。

此前鄭麗文在首場(chǎng)中評(píng)會(huì)上也曾提及，國(guó)民黨歷經(jīng)百年風(fēng)雨，從辛亥革命到抗戰(zhàn)勝利，再到推動(dòng)臺(tái)灣科技產(chǎn)業(yè)發(fā)展，始終能在艱困時(shí)刻創(chuàng)造奇跡。她以蔣經(jīng)國(guó)與李國(guó)鼎推動(dòng)臺(tái)積電發(fā)展為例，強(qiáng)調(diào)國(guó)民黨有能力再度創(chuàng)造輝煌，而兩岸和平是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重要前提。

“我們要證明給全世界看，兩岸可以用智慧與決心，終結(jié)自相殘殺的悲劇，開創(chuàng)百年和平的基業(yè)。” 這一表述既呼應(yīng)了全代會(huì)上的主張，也凸顯了其對(duì)兩岸關(guān)系的重視。

然而，這一 “百年和平” 主張也引發(fā)了諸多思考。核心疑問集中在：百年和平的實(shí)現(xiàn)路徑是什么？依靠何種機(jī)制保障目標(biāo)達(dá)成？如果僅將和平本身視為終點(diǎn)，是否意味著默認(rèn)分裂狀態(tài)的常態(tài)化與固定化？這與大陸堅(jiān)持 “兩岸必然統(tǒng)一” 的核心立場(chǎng)存在明顯分歧。

此外，演講中出現(xiàn)將臺(tái)灣稱為 “國(guó)家” 的表述，盡管這在島內(nèi)政治語(yǔ)境中較為常見，但無(wú)疑會(huì)削弱 “兩岸同屬一中” 的核心認(rèn)知，使國(guó)民黨長(zhǎng)期以來(lái)堅(jiān)持的兩岸定位受到?jīng)_擊，也讓其與民進(jìn)黨的政策界限變得模糊。

洪秀柱的 “直拳回應(yīng)”

面對(duì)鄭麗文的施政主張，前國(guó)民黨主席洪秀柱很快作出公開回應(yīng)，其表述被媒體形容為 “直拳出擊”，直指問題核心。洪秀柱明確指出，依據(jù)大陸和臺(tái)灣地區(qū)的法律規(guī)定及歷史事實(shí)，兩岸同屬一個(gè)中國(guó)是不容置疑的前提，最終實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一并非可選擇的政治口號(hào)，而是必須堅(jiān)守的發(fā)展道路。

回應(yīng)中，洪秀柱特別強(qiáng)調(diào)了 “九二共識(shí)” 的重要性，將其定位為兩岸關(guān)系的 “定海神針”。她提醒國(guó)民黨，必須回到最基本的共識(shí)起點(diǎn)，警惕僅借用 “九二共識(shí)” 的名義卻淡化 “一中原則” 的做法，長(zhǎng)期下去會(huì)導(dǎo)致共識(shí)被逐步掏空，失去兩岸關(guān)系發(fā)展的基礎(chǔ)。

觀點(diǎn)呼應(yīng)了國(guó)臺(tái)辦此前的表態(tài)，朱鳳蓮曾在例行新聞發(fā)布會(huì)上指出，“九二共識(shí)” 是兩岸協(xié)商談判的共同政治基礎(chǔ)，在這一基礎(chǔ)上推進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展符合兩岸同胞的共同愿望和根本利益。

洪秀柱用 “停火” 比喻當(dāng)前兩岸關(guān)系狀態(tài)，她認(rèn)為，目前兩岸沒有達(dá)成最終的和平協(xié)議，也沒有徹底結(jié)束內(nèi)戰(zhàn)狀態(tài)，這種和平其實(shí)非常脆弱。她呼吁國(guó)民黨積極推動(dòng)和平協(xié)議的簽訂，以制度化框架徹底終結(jié)內(nèi)戰(zhàn)狀態(tài)，為兩岸關(guān)系穩(wěn)定發(fā)展提供保障。同時(shí)，她提倡加深兩岸共識(shí)，明確統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn)路徑，把過程細(xì)化闡明，樹立清晰的前進(jìn)路標(biāo)，讓兩岸同胞都能看到明確的發(fā)展方向。

國(guó)民黨的身份定位與現(xiàn)實(shí)抉擇

鄭麗文與洪秀柱的不同表述，看似政策分歧，實(shí)則折射出國(guó)民黨在選舉現(xiàn)實(shí)與歷史責(zé)任之間的艱難平衡。短線來(lái)看，選舉策略的制定直接影響政黨的生存與發(fā)展，鄭麗文的主張顯然更貼合島內(nèi)當(dāng)前的政治語(yǔ)境，試圖通過 “和平牌” 避免在民進(jìn)黨預(yù)設(shè)的議題場(chǎng)上被動(dòng)出局。

但從長(zhǎng)期來(lái)看，缺乏明確的兩岸統(tǒng)一戰(zhàn)略，即便國(guó)民黨能夠重返執(zhí)政，也難以推動(dòng)兩岸關(guān)系發(fā)生結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)變。馬英九時(shí)期 “先易后難、只經(jīng)不政” 的兩岸政策仍歷歷在目，其局限性也為今日的國(guó)民黨提供了借鑒。

國(guó)民黨面臨的核心挑戰(zhàn)，是如何在島內(nèi)民意與民族大義之間找到平衡點(diǎn)。如果完全迎合 “抗中保臺(tái)” 的輿論敘事，國(guó)民黨作為兩岸溝通橋梁的價(jià)值將大幅削弱；如果空談統(tǒng)一而脫離實(shí)際，又可能被邊緣化，失去選舉競(jìng)爭(zhēng)力。

關(guān)鍵在于將 “邁向統(tǒng)一的和平” 轉(zhuǎn)化為民眾可感知的實(shí)際利益，讓臺(tái)灣民眾認(rèn)識(shí)到，安全、繁榮與發(fā)展的根本保障在于明確兩岸關(guān)系的終局，而非一味拖延回避。

這一爭(zhēng)議進(jìn)一步引出國(guó)民黨的身份定位問題：是僅作為爭(zhēng)取臺(tái)灣地區(qū)選舉的地方性政黨，還是以民族復(fù)興和國(guó)家統(tǒng)一為重要使命的政黨？洪秀柱的回應(yīng)恰恰觸及了這一核心問題。在兩岸關(guān)系發(fā)展的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，這一問題無(wú)法回避，成為擺在國(guó)民黨面前的重要課題。

兩岸關(guān)系的未來(lái)

鄭麗文的 “百年和平” 與洪秀柱的 “統(tǒng)一之路”，本質(zhì)上是對(duì) “和平” 的不同理解。前者將和平視為階段性目標(biāo)，試圖通過維持現(xiàn)狀獲取發(fā)展空間；后者則將和平看作過程，認(rèn)為真正的和平需要通過解決矛盾、消除隱患來(lái)實(shí)現(xiàn)，而統(tǒng)一是最終的必然結(jié)果。兩種觀點(diǎn)的碰撞，不應(yīng)被簡(jiǎn)單定義為黨內(nèi)爭(zhēng)吵，而應(yīng)視為一次必要的集體思考，迫使政黨正視兩岸關(guān)系的核心問題。

對(duì)于臺(tái)灣民眾擔(dān)憂的 “統(tǒng)一風(fēng)險(xiǎn)大、生活難” 等問題，需要正面回應(yīng)與切實(shí)規(guī)劃。統(tǒng)一并非一朝一夕可完成的任務(wù)，而應(yīng)通過細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)與分階段推進(jìn)來(lái)實(shí)現(xiàn)。經(jīng)貿(mào)往來(lái)的深化、人員流動(dòng)的便利、教育資源的共享、社保體系的對(duì)接等，都可以作為先行先試的領(lǐng)域。

明確哪些措施可以立即實(shí)施，哪些需要分步推進(jìn)，如何保障臺(tái)灣民眾的合法權(quán)益，怎樣實(shí)現(xiàn)制度的平穩(wěn)對(duì)接，這些具體問題的公開說(shuō)明，才能讓兩岸和平統(tǒng)一的進(jìn)程更具說(shuō)服力。

“九二共識(shí)” 作為兩岸關(guān)系的共同政治基礎(chǔ)，不能僅停留在口號(hào)層面，而需要持續(xù)保養(yǎng)和加強(qiáng)。如果在表述上模糊其詞，僅保留 “共識(shí)” 二字而淡化 “一中原則”，只會(huì)讓外界視為策略性模糊，長(zhǎng)期下來(lái)將不斷蠶食兩岸互信。

深化 “九二共識(shí)” 的關(guān)鍵在于付諸實(shí)踐：重新啟動(dòng)兩岸對(duì)話機(jī)制，列出明確的議題清單，繪制和平協(xié)議的路線圖，確定各項(xiàng)任務(wù)的責(zé)任主體、完成時(shí)限以及民意參與方式。這些具體細(xì)節(jié)的落實(shí)，才是展現(xiàn)誠(chéng)意的真正體現(xiàn)。

國(guó)民黨要在選舉中生存發(fā)展，更要在歷史上站穩(wěn)腳跟。短線選舉策略與長(zhǎng)線戰(zhàn)略目標(biāo)并非不可調(diào)和，關(guān)鍵在于方向不能出錯(cuò)。作為 “和平締造者”，不應(yīng)回避兩岸關(guān)系的核心矛盾，而應(yīng)將解決問題的方案擺到臺(tái)面上。即便初始的答案不夠完美，但敢于開口討論、勇于推進(jìn)實(shí)踐，就是兩岸關(guān)系向前發(fā)展的開始。

兩岸關(guān)系的復(fù)雜性毋庸置疑，但核心原則清晰明確。堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則和 “九二共識(shí)”，是兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ)。無(wú)論是國(guó)民黨的路線調(diào)整，還是兩岸各界的討論建言，唯有圍繞這一核心基礎(chǔ)展開，才能推動(dòng)兩岸關(guān)系朝著和平統(tǒng)一的方向穩(wěn)步前進(jìn)，為兩岸同胞帶來(lái)真正的福祉。