世間再無(wú)劉道玉

劉道玉先生仙逝，感嘆世間再無(wú)劉道玉，不僅是對(duì)這位教育家的致敬，更是嘆息是否還有培養(yǎng)劉道玉的土壤，是否還有容許他改革的空間。

他的人格魅力和改革措施，教育界至今難以有人比肩。

身為知識(shí)分子，他對(duì)待權(quán)力的態(tài)度值得我們深思。劉道玉先生曾說(shuō)：

盡管人性中有一種迷戀權(quán)勢(shì)的傾向，但我卻重義輕利，重術(shù)輕權(quán)。我國(guó)自古就流傳著：“文人不做官，做官的非文人?！蔽蚁嘈胚@一點(diǎn)，我崇尚自由，只想做自己想做的事，不愿任人擺布，想說(shuō)自己想說(shuō)的話，不愿鸚鵡學(xué)舌。在一些高官看來(lái)，他們是主，群眾是民，他們可以搞特權(quán)、耍威風(fēng)，但是他們?cè)谄渖纤镜拿媲埃质悄撤N意義上的臣仆，我討厭這種依附性的主仆關(guān)系。古時(shí)文人中有一句俗話：“不做官，不受管。”我很欣賞這句話，所以就不愿做官。

1979年，他從教育部司局級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位主動(dòng)離職，回到武漢大學(xué)從事化學(xué)研究，行政級(jí)別歸零。1981年當(dāng)上武漢大學(xué)校長(zhǎng)，兩年后被叫去談話，擬任武漢市市長(zhǎng)，主政一方。結(jié)果他拒絕了上級(jí)安排，甚至準(zhǔn)備坐火車進(jìn)京當(dāng)面推辭，他的強(qiáng)硬換來(lái)留任武漢大學(xué)，再不涉足政壇。

更令人贊嘆的是，他在擔(dān)任武大校長(zhǎng)期間的改革。他的理念是“教育是解放而非束縛”，這在今天仍然振聾發(fā)聵。

他推行學(xué)分制和彈性學(xué)制，允許學(xué)生跨專業(yè)選課，還可以選擇提前或延后畢業(yè)，打破傳統(tǒng)的齊步走模式。在上世紀(jì)80年代，他主導(dǎo)廢除政治輔導(dǎo)員制度，實(shí)行本科導(dǎo)師制，鼓勵(lì)學(xué)生自主科研，與蔡元培先生“思想自由、兼容并包”的理念如出一轍。

他開(kāi)放招生，首創(chuàng)插班生制，允許社會(huì)青年通過(guò)考試直接進(jìn)入大學(xué)三年級(jí)學(xué)習(xí)，這種大學(xué)自主性在我們這里前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者。四十年前他就設(shè)立貸學(xué)金制，經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生可以申請(qǐng)貸款，畢業(yè)后若赴邊遠(yuǎn)地區(qū)工作或取得突出成就，學(xué)校還幫助學(xué)生還貸。他恢復(fù)法律系，創(chuàng)立新聞系、空間物理系等，支持建立軟件工程國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室，正是在他的努力下，武漢大學(xué)變成一所全國(guó)矚目的綜合性大學(xué)。

他曾提出“創(chuàng)造教育”理論，認(rèn)為應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維而不是機(jī)械灌輸，他提出自學(xué)、課堂討論、科學(xué)研究三位綜合的教學(xué)方法，批評(píng)傳統(tǒng)應(yīng)試教育對(duì)個(gè)性的壓制，呼吁建立以 “人的全面發(fā)展” 為核心的教育價(jià)值觀，影響至今。

1988年，他突然被解職，據(jù)說(shuō)有上級(jí)對(duì)他的評(píng)價(jià)為“工作作風(fēng)存在嚴(yán)重問(wèn)題”。

卸任后，他還在持續(xù)發(fā)聲，出版《拓荒與吶喊》《教育改革論說(shuō)集》等著作，他主張高校去行政化，建立“教授治?！敝贫龋粲跽D學(xué)術(shù)腐敗，嚴(yán)格博士學(xué)位授予標(biāo)準(zhǔn)，他倡導(dǎo)教育國(guó)際化，推動(dòng)中外高校合作交流。劉道玉先生在《珞珈子規(guī)啼》中曾言：“教育是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的革命，需要一代又一代人的接力?！?如今回望他的吶喊，教育改革今又如何。

世間再無(wú)劉道玉。先生千古！緬懷劉道玉先生，更怕拓荒后再荒蕪，吶喊后已無(wú)聲。