武漢大學(xué)博士的奇葩推論：秦能滅六國(guó)是因?yàn)榈玫搅瞬ㄋ沟蹏?guó)的幫助

2025年6月，獲得武漢大學(xué)博士學(xué)位的陳浩武博士，發(fā)了一條名為“為何秦能滅掉六國(guó)統(tǒng)一天下”的視頻。看著其下掛著“歷史研究”的標(biāo)簽，以為能聽(tīng)到什么令人耳目一新的解讀。

結(jié)果耳目一新倒是的確做到了，可“新”的未免令人瞠目結(jié)舌。

視頻中，陳博士一上來(lái)就定調(diào)子，給史學(xué)界普遍認(rèn)同的“商鞅變法促成了秦一統(tǒng)天下”觀點(diǎn)，打上“這個(gè)都很文學(xué)化”。

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你沒(méi)看錯(cuò)，是“文學(xué)化”，不是“理想化”之類的詞，也就是說(shuō)在他眼里這種論斷屬于小說(shuō)家言。

好~家~伙~！一個(gè)“文學(xué)化”就把商鞅變法的功績(jī)給全部抹殺了。

在配上“秦它本來(lái)處在非常邊緣的西部，它并不是在黃河文明的中心，所以無(wú)論是農(nóng)業(yè)文明，還是冶煉技術(shù)，還是兵器等等，秦都沒(méi)有什么領(lǐng)先的優(yōu)勢(shì)”這個(gè)前提條件，直接將秦國(guó)的內(nèi)部功績(jī)給抹除了。

既然內(nèi)部不行，自然是外部力量促成的。

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為了研究歷史“走訪80個(gè)國(guó)家和100個(gè)地區(qū)”的陳博士，眼光非常“獨(dú)到”，將視線投向了遙遠(yuǎn)的西方，瞬間豁然開(kāi)朗：“秦帝國(guó)的崛起，是和古波斯的文明相關(guān)”。

然后陳博士開(kāi)始闡述自己持這一推論的緣由：

其一，前323年壓力山大覆滅波斯帝國(guó)后，帝國(guó)國(guó)教瑣羅亞斯德教（也稱祆教，拜火教，是摩尼教也即明教的重要源頭）祭司們，因受到迫害向東逃亡，逃到了印度和中國(guó)。秦國(guó)作為戰(zhàn)國(guó)七雄中最靠西邊的一個(gè)國(guó)家，與祆教祭司們接觸，吸收了他們的先進(jìn)政治制度與技術(shù)，突然崛起。

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其二，波斯帝國(guó)是世界上第一個(gè)橫跨亞非歐大陸的帝國(guó)，為管理龐大的帝國(guó)，他們建立了統(tǒng)一度量衡和文字，然后始皇帝一統(tǒng)六國(guó)后進(jìn)行了書同文、度同衡（注：不是阿越打錯(cuò)了，這是陳博士的原話）的改革。

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其三，波斯帝國(guó)在成為一個(gè)大帝國(guó)后，為加強(qiáng)統(tǒng)治，就在境內(nèi)修建御道。始皇帝統(tǒng)一天下后，修建了包括秦直道、濱海道、上郡道等在內(nèi)的連通全國(guó)的馳道。

其四，波斯帝國(guó)推行行省制度，設(shè)置了20多個(gè)行省，始皇帝則推行郡縣制。

而在其7月份發(fā)布的另一個(gè)視頻“親突然變強(qiáng)大滅了六國(guó)，可能源自波斯”中，進(jìn)一步闡述了上述觀點(diǎn)，內(nèi)中還出現(xiàn)了諸如“宣揚(yáng)中國(guó)的省級(jí)行政制度源自波斯行省制度”，“冶鐵技術(shù)為波斯祭司帶來(lái)”，“十二金人是為祭司祆教十二月神”等新內(nèi)容。

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種種觀點(diǎn)簡(jiǎn)直是按著網(wǎng)友的智商在地上摩擦。

首先一點(diǎn)，所謂的祆教祭司東逃中國(guó)，與西方一度流傳的亞歷山大征服中國(guó)有何區(qū)別。都2025年了，連西方都早已摒棄亞歷山大征服中國(guó)說(shuō)，堂堂武大博士竟持這等學(xué)說(shuō)。關(guān)鍵你若手握相關(guān)史料，或考古實(shí)證，也就罷了。結(jié)果什么都沒(méi)有，滿篇都是“據(jù)說(shuō)”、“可能”之類的臆斷，阿越聽(tīng)了都尬得要死。

說(shuō)到交流，連遠(yuǎn)在萬(wàn)里之遙的波斯都要拉過(guò)來(lái)，難道華夏內(nèi)部就不能交流了？

言必稱波斯是中央集權(quán)制帝國(guó)，難道周王朝就不是統(tǒng)一國(guó)家？

西周這個(gè)封建制王國(guó)類似于現(xiàn)如今的聯(lián)邦制國(guó)家，思想上有禮制進(jìn)行規(guī)整，軍事上有宗周六師、成周八師壓制，交通上建設(shè)有從兩京到各諸侯國(guó)的道路系統(tǒng)，甚至連文字也是統(tǒng)一的。所以自周王朝立國(guó)以來(lái)，諸夏之間的內(nèi)部交流一直在進(jìn)行。

分封制之下的西周

人員流動(dòng)，同樣一直存在存在，單春秋時(shí)期就有很多人跨國(guó)流動(dòng)，比如百里奚，比如田齊的老祖宗陳完，比如伍子胥，比如孫武，再比如孔子及其弟子們。隨著戰(zhàn)國(guó)來(lái)臨，傳統(tǒng)的封建制度遭到致命打擊，人員流動(dòng)愈發(fā)頻繁，商鞅變法的主角身份從公孫鞅變?yōu)樾l(wèi)鞅再到商鞅，就很好地詮釋了這一切。

放著有史明載，又有考古支撐的本國(guó)歷史不信，非要標(biāo)新立異的通過(guò)臆斷杜撰歷史，也是沒(méi)誰(shuí)了。

關(guān)鍵的關(guān)鍵，度量衡是分別用來(lái)計(jì)量長(zhǎng)短、容積、輕重的三種計(jì)量單位的統(tǒng)稱，這屬于完成義務(wù)教育就理當(dāng)知曉的常識(shí)，現(xiàn)在某些企業(yè)名稱中，某些測(cè)量工具上，還帶有“量器”、“衡器”的名稱。能說(shuō)出“度同衡”這個(gè)詞，除了“九漏魚”阿越真的想不出其他詞來(lái)形容陳大博士了。

某企業(yè)生產(chǎn)的衡器（地磅）

至于郡縣制，事實(shí)上早在春秋初期就已經(jīng)出現(xiàn)雛形了。前704年，楚武王滅掉位于漢水流域的權(quán)國(guó)，設(shè)立權(quán)縣命斗緡為首任權(quán)尹，這是中國(guó)設(shè)縣之始。其后這一制度被諸國(guó)迅速被諸國(guó)采用，比如春秋后期第一大國(guó)晉國(guó)轄下50余縣。

進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)后，隨著縣的數(shù)量增多，“郡”這個(gè)本在縣之下的區(qū)劃名，地位提升，位列縣之上，郡縣制正式形成。也就是說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，郡縣制已在華夏大地普及，始皇帝的郡縣制改革只不過(guò)是徹底廢除了分封制，全面實(shí)施郡縣制。所以郡縣制與波斯的行省制度有和何關(guān)系？

再說(shuō)了，中國(guó)的省級(jí)制度源自于三省六部制，其全稱為行中書省，簡(jiǎn)稱行省，難道三省六部制也是波斯創(chuàng)設(shè)的？一個(gè)翻譯時(shí)借用了中國(guó)相類似名稱的東西，竟然向壓過(guò)正統(tǒng)，簡(jiǎn)直是李鬼意圖殺了李逵，不知死活。

關(guān)于“冶鐵之說(shuō)”，國(guó)內(nèi)的金屬冶煉歷史，有實(shí)物，有礦坑，有作坊遺址等一整套完整體系支撐。而包括波斯在內(nèi)的所謂西方冶煉史，僅有少數(shù)幾件金屬器件，加起來(lái)重量還沒(méi)有國(guó)內(nèi)一個(gè)大型遺址出土的多，至于礦坑、作坊遺址，對(duì)不起一概沒(méi)有，就這還好意思說(shuō)。

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今天可以打著“拓寬文明視野的維度”的旗號(hào)，說(shuō)秦滅六國(guó)靠波斯，明天要不要來(lái)個(gè)諸葛亮平南中靠的是印度，大唐統(tǒng)一天下靠阿拉伯之類的奇葩神論來(lái)博人眼球？

一個(gè)土生土長(zhǎng)的中國(guó)人，堂堂武大博士生，放著浩如煙海的典籍，放著楚簡(jiǎn)秦牘不研究，偏偏要給祖宗找“洋爹”，簡(jiǎn)直是滑天下之大稽！！！