活動·上海丨Emanuele Coccia：植物如何創(chuàng)造城市 How Plants Create Cities

主題

植物如何創(chuàng)造城市

How Plants Create Cities

時間

2025年11月10日（周一） 19:00-20:30

地點

復旦大學藝術(shù)館三樓藝術(shù)工作站

主講人

Emanuele Coccia

法國社會科學高等研究院副教授

主持人

傅小敏

復旦大學哲學學院藝術(shù)哲學系博士生

參加方式

通過“復旦文化校歷”微信小程序檢索預約本活動，并填寫身份信息

（校外人員請?zhí)顚懲暾畔⒁员慊顒臃綀髠淙胄＃?br/>（預約截止：11月10日00:00）

講座摘要

一個世紀以來，人類學始終認為，城市的誕生是農(nóng)業(yè)創(chuàng)造的結(jié)果：城市是花園的擴展，而并非相反。我們之所以成為城市動物，僅僅是因為我們熱愛那些屬于另一個領(lǐng)域的生命——植物。它們不會移動，也不會說話，卻能創(chuàng)造出自然界中最為非凡的形態(tài)。

For a century, anthropology has repeated that the birth of cities was a consequence of the invention of agriculture: cities are an expansion of gardens and not vice versa. We have become urban animals only because of our love for beings that belong to another realm, that do not move or speak, but create the most extraordinary forms in nature.

主講人簡介

Emanuele Coccia

埃馬努埃萊·科恰是法國社會科學高等研究院的副教授。他曾在東京、布宜諾斯艾利斯、杜塞爾多夫、哥倫比亞大學、哈佛大學和紐約大學擔任客座教授和研究員。他著有《植物生命：混合體的形而上學》（2016，中文版已于2025年出版）、《蛻變》（Métamorphosis，2020）和《家的哲學》（Philosophy of the Home，2024）。最近，他與荷蘭攝影師薇薇安·薩森合著了一本關(guān)于攝影理論的書（《現(xiàn)代煉金術(shù)》，2022），與攝影師保羅·羅韋西合著了一本關(guān)于光的哲學書信集（《光之書信》，2024），還與華倫天奴創(chuàng)意總監(jiān)亞歷山德羅·米歇爾合著了一本關(guān)于時尚與哲學關(guān)系的書（《形式的生命：哲學或復魅》，2024）。他參與了動畫視頻的制作和聯(lián)合執(zhí)導工作，如《橡樹》（與Formafantasma合作，2020）和《神秘之門》（與Dotdotdot合作，2022）。2024年，他獲得了蒙德里安獎。其近期策展項目包括“一件服裝的多重生命”（與奧利維耶·賽拉德聯(lián)合策展，的里雅斯特ITS學院，2024）；“與萬物共舞”（與長谷川祐子聯(lián)合策展，金澤21世紀美術(shù)館，2024）。在2025年建筑雙年展上，他與弗朗索瓦·羅什合作呈現(xiàn)了名為“Traité de l'Impermanence (Impermanences Tractatus)”的裝置作品。

主持人簡介

傅小敏，復旦大學哲學學院藝術(shù)哲學系博士生，《植物生命：混合體的形而上學》中文版譯者

植物生命

作者：[意] 埃馬努埃萊·科恰

出版時間：2025年8月

廣西師范大學出版社 新民說

內(nèi)容簡介：

我們很少談?wù)撝参铮餐浟怂鼈兊拿帧Ｕ軐W總是忽視它們，甚至生物學也認為它們是生命之樹的簡單裝飾。然而，植物賦予地球生命：它們創(chuàng)造了環(huán)繞我們的大氣層，它們是我們賴以維生的氧氣的源頭。

植物體現(xiàn)了生命所能與世界建立的最為密切和基本的聯(lián)系。從葉、根和花的視角來看，世界不是一種簡單的物的集合，或包含一切的普遍空間，而是總體的大氣、氣候，是一種真正的混合形而上學之所在。

不同于討論自然和宇宙的思想慣例，科恰將無限小與無限大結(jié)合在一起，創(chuàng)造性地闡釋了植物的哲學意涵，進而重新定義了人類在生命領(lǐng)域中的位置。

作者簡介：

埃馬努埃萊·科恰（Emanuele Coccia），意大利哲學家，現(xiàn)任法國社會科學高等研究院副教授。主要研究方向為藝術(shù)、時尚與生態(tài)學，著有《蛻變》《感性生命》。

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