神仙打架的科舉榜，你們宋朝竟然有兩個！

眾所周知，有一個十分炫目的“大宋背誦天團”占領了我們的中小學課本，晨讀時搖晃著腦袋背誦他們的詩詞文章的記憶，仍然長久地停留在我們腦海中，提起時面上咬牙切齒，但是內心深處卻不免竊喜：老祖宗們給我們留下了多少文化寶藏，為后人在迷茫時提一盞指路明燈。

困頓時，蘇東坡跨越千年擔任了無數人的人生導師：

回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。（《定風波》）

別離時，歐陽修替我們道出難言的不舍：

直須看盡洛陽花，始共春風容易別。（《玉樓春》）

孤獨時，我們會不自覺地想起晏殊的遠望：

昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。（《蝶戀花》）

這些留下驚才絕艷的文詞的名士們，大多與一卷科舉榜有關，那便是北宋仁宗嘉祐二年（1057）科舉榜。這卷進士榜在自隋煬帝始的千年科舉史上也堪稱奇跡，以今天的視角來看，完全是神仙打架的陣容：

主考官是當時的一代文宗歐陽修，考中進士的388人里虎踞龍盤，“唐宋八大家”里就有三位出自此榜，即蘇軾、蘇轍、曾鞏，也有寫下“橫渠四句”的思想家張載、程朱理學的創始人之一程顥，還有幾位在王安石變法中位至宰輔的政治能手章惇、呂惠卿、曾布，更有文武全才的治邊能手王韶……

無獨有偶，陣容如此強大的科舉榜，宋朝竟然有兩個！另一榜，就是南宋高宗紹興二十四年（1154）進士榜，囊括了南宋第一詩人陸游、狀元詞人張孝祥、詩人范成大與楊萬里，以及書生橫刀立馬創下采石大捷的帥才丞相虞允文……

他們一同在歷史的夜空中留下了璀璨光輝，照亮了后世人的心與眼。

然而，在他們化作星辰、被列入歷史的廟堂之前，他們也曾是活生生的人，有著種種鮮活具體的喜怒悲愁，或在理想與現實的裂縫中苦苦掙扎，為五斗米煩惱不已，如曾鞏；或被時流偏見所挾裹，與初心漸行漸遠，如章惇；或寂寂無名于當世，滿懷寂寥，最終才被歷史所看見，如韓元吉；或始終在人間的種種磨礪中，保持著清爽暢達的心境，如蘇軾。

兩卷千年科舉龍虎榜，一幅大宋名士群像圖。他們的人生故事被湮沒在宏大歷史與后世聲名之中，但并沒有被人遺忘。這本《人生如寄：大宋名士浮沉錄》，就試圖挖掘這些名臣才子真實而微的人生際遇，理解史書背后的歡笑與血淚，理解世事無常中的一顆恒心之重。

在這本書里，我們能讀到歐陽修與蘇軾在古琴上的緣分，領略這對文豪師生在朝堂與文章之外的另一種心心相印：

歐陽修與蘇軾這對師生在琴上的緣分頗多。蘇軾曾從西南夷人處得到一副蠻布弓衣，上面織著梅堯臣的《春雪詩》，甚是別致。他把這布作為琴囊贈予恩師。歐陽公愛不釋手，以為家里至寶。歐陽修的琴詩“彈雖在指聲在意，聽不以耳而以心”與蘇軾的“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽”，頗有異曲同工之妙。

也能讀到一向執拗激昂的王安石晚年退隱后的恬淡心境：

王定國（名鞏）在鐘山林里遇見王安石，只見他作普通老農打扮，神宗贈的好馬也不騎，就騎著一頭黑驢，只有一個老兵隨從。問他的去處，則回：“若牽驢老兵走在前，由老兵決定；若驢子在前，由驢子決定。”

還能了解到曾鞏在中第之前為家族生計所困的落魄：

長兄曾曄當年已分家別居，二十九歲的曾鞏忽然少了父親這棵大樹的蔭護，不免凌亂。老爸沒有留下多少遺產可繼承，卻留下了極爛的攤子待收拾：繼母需要贍養，四個弟弟需要教育（最小的弟弟曾肇剛出生），還有九個妹妹要找婆家！

感受胡銓在秦檜權傾朝野時，一封奏疏敢教高宗斬權相的勇氣：

他上疏不是出于一時頭腦發熱，更不是作秀，而是出于公心。兒時教他《春秋》的先生蕭楚教導他“學者非但格一第止耳，身可殺學不可辱”，今日就是踐行大義的時刻。

歷史與人生互為表里，透過這本書，讀懂十四位名士大家的人生，讀懂他們的志向、遭際、轉變與遺憾，向他們學習直面困境的勇氣，率性而活的智慧。

【新書推薦】

《人生如寄：大宋名士浮沉錄》

作者：郭海濤

浦睿文化｜岳麓書社

宋朝是一個群星璀璨的時代，涌現了眾多名垂青史的才子名臣。在選錄人才的科舉考試中，兩宋各誕生了一卷“千年龍虎榜”：北宋嘉佑二年進士榜和南宋紹興二十四年進士榜。本書以這兩次科舉名榜為引子，講述了歐陽修、蘇軾、陸游、辛棄疾等十四位文豪、名士的真實人生，有奮斗的艱辛，有懷才不遇的愁苦，有人生浮沉的感慨……借由這些千古名士的雪泥鴻爪之跡，看見宋朝的清明盛世及其背后潛伏的危機，也在他們的故事中觀照己身，學會直面困境，率性而活。