上海
徐志摩給人的印象定格在與林徽因、陸小曼的風流韻事上了，事實上，他不是個只會與女人廝混的浪蕩詩人，他對事物的看法敏感而犀利。
看蘇聯，徐志摩僅用了三天。1925年的歐洲之行，徐志摩做了一件令同時代人震驚的事，當眾多知識分子將蘇聯視為理想國的范本時，他只停留了三天，便毅然轉身，寫下震動一時的血海論。那一年，他的導師、哲學家羅素帶他走入紅色的莫斯科，街上沒有歌聲，只有沉默行走的路人、朋友、家中的孩子，張口便是背誦整齊的政zhi口號。書店的架上幾乎找不到文學與哲學，滿目皆是宣傳手冊。商店里物資匱乏，博物館中陳列著被重寫的歷史。徐志摩沒有參加任何高規格的會議，也沒有沉醉于官方的美好承諾。
三天后，他寫下這樣的話：他們相信天堂是有的，可以實現的，但在現實與那天堂的中間，隔著一血海，人類必須渡過這血海才能登岸，而他們決定先實現那血海。學海論在當時向往蘇聯的浪潮中，如同一粒石子落入靜水，漣漪不大，卻深具語言性。而同一時期，胡適對蘇聯的態度則顯得更為謹慎與漫長。他最初認為蘇聯是一場偉大的政治實驗，愿意以學者的耐心去觀察其發展。此后十余年間，他不斷收集信息，反思判斷，從初期肯定其有理想、有計劃到后來察覺其自由與人權的缺失。直到1941年，在密歇根大學的一場演講中，胡適才得出確定的結論：蘇聯與德國本質相同，皆屬于集體主義的產物。
此時距離徐志摩寫下血海論已過去16年，而徐志摩本人也已離世10年。徐志摩以詩人的敏感在三日內看穿了烏托邦，胡適則用15年時間步步趨近真相。有人說，認清真相需要時間。但真正敏銳的人，只需3天。
詩人、文學家，都有超越常人的敏銳，而往往這類人被人認為是瘋子。
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