徐志摩給人的印象定格在與林徽因、陸小曼的風(fēng)流韻事上了,事實(shí)上,他不是個(gè)只會(huì)與女人廝混的浪蕩詩人,他對(duì)事物的看法敏感而犀利。
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看蘇聯(lián),徐志摩僅用了三天。1925年的歐洲之行,徐志摩做了一件令同時(shí)代人震驚的事,當(dāng)眾多知識(shí)分子將蘇聯(lián)視為理想國的范本時(shí),他只停留了三天,便毅然轉(zhuǎn)身,寫下震動(dòng)一時(shí)的血海論。那一年,他的導(dǎo)師、哲學(xué)家羅素帶他走入紅色的莫斯科,街上沒有歌聲,只有沉默行走的路人、朋友、家中的孩子,張口便是背誦整齊的政zhi口號(hào)。書店的架上幾乎找不到文學(xué)與哲學(xué),滿目皆是宣傳手冊(cè)。商店里物資匱乏,博物館中陳列著被重寫的歷史。徐志摩沒有參加任何高規(guī)格的會(huì)議,也沒有沉醉于官方的美好承諾。
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三天后,他寫下這樣的話:他們相信天堂是有的,可以實(shí)現(xiàn)的,但在現(xiàn)實(shí)與那天堂的中間,隔著一血海,人類必須渡過這血海才能登岸,而他們決定先實(shí)現(xiàn)那血海。學(xué)海論在當(dāng)時(shí)向往蘇聯(lián)的浪潮中,如同一粒石子落入靜水,漣漪不大,卻深具語言性。而同一時(shí)期,胡適對(duì)蘇聯(lián)的態(tài)度則顯得更為謹(jǐn)慎與漫長。他最初認(rèn)為蘇聯(lián)是一場偉大的政治實(shí)驗(yàn),愿意以學(xué)者的耐心去觀察其發(fā)展。此后十余年間,他不斷收集信息,反思判斷,從初期肯定其有理想、有計(jì)劃到后來察覺其自由與人權(quán)的缺失。直到1941年,在密歇根大學(xué)的一場演講中,胡適才得出確定的結(jié)論:蘇聯(lián)與德國本質(zhì)相同,皆屬于集體主義的產(chǎn)物。
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此時(shí)距離徐志摩寫下血海論已過去16年,而徐志摩本人也已離世10年。徐志摩以詩人的敏感在三日內(nèi)看穿了烏托邦,胡適則用15年時(shí)間步步趨近真相。有人說,認(rèn)清真相需要時(shí)間。但真正敏銳的人,只需3天。
詩人、文學(xué)家,都有超越常人的敏銳,而往往這類人被人認(rèn)為是瘋子。
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