武功、學(xué)識(shí)、相貌皆為一流的慕容復(fù)，為何把光復(fù)大燕當(dāng)成畢生所愿

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作者：瀛洲海客

編輯：莉莉絲

對(duì)于慕容復(fù)，諸君并不陌生。他本出身名門(mén)，武功、學(xué)識(shí)、相貌皆是一流，但為了復(fù)興“大燕”，慕容復(fù)卻汲汲營(yíng)營(yíng)，用盡滿腹心機(jī)與手段，窮盡畢生之力，卻淪為了主角成長(zhǎng)的背景板。

在小說(shuō)結(jié)局，慕容復(fù)因備受打擊而神智失常。可即便如此，他仍沉浸在自己的復(fù)國(guó)夢(mèng)中：只見(jiàn)在七八名鄉(xiāng)下小兒的擁戴中，“慕容復(fù)坐在一座土墳之上，頭戴高高的紙冠，神色儼然”，順利“登基稱帝”。

看罷小說(shuō)，部分讀者在唏噓感慨的同時(shí)，也不禁感到好奇：慕容復(fù)為何要把復(fù)國(guó)當(dāng)成畢生所愿？這個(gè)讓他心心念念的大燕，到底有何來(lái)歷？

上圖_ 82版《天龍八部》中的慕容復(fù)，石修飾演

一、靠打擊匈奴上位

慕容是鮮卑的一支，而鮮卑，又是東胡人的分支。

據(jù)《后漢書(shū)·西羌傳》記載：“至于漢興，匈奴冒頓兵強(qiáng)，破東胡，走月氏，威震百蠻，臣服諸羌。”冒頓單于統(tǒng)一草原期間，大破東胡，后者由此分裂為烏桓、鮮卑二部。

竺可楨先生曾指出：“東漢時(shí)代，即公元之初，我國(guó)天氣有趨于寒冷的趨勢(shì)。”受此影響，東漢初期的鮮卑、烏桓、匈奴各部常聯(lián)合侵?jǐn)_邊郡。為此，光武帝劉秀任祭肜為遼東太守，于建武二十一年（45年）大破鮮卑；至明帝劉莊繼位初年（58年），祭肜再破之，“于是鮮卑大人皆來(lái)歸附，并詣遼東受賞賜”。

從這時(shí)起，鮮卑各部便成了東漢王朝在草原上的“雇傭兵”。且與匈奴、烏桓相比，鮮卑人最早內(nèi)遷，率先接觸到漢文化，這便為慕容氏后來(lái)對(duì)漢人的懷柔政策埋下了伏筆。

上圖_ 東漢時(shí)期

匈奴分裂為北匈奴與南匈奴后，后者率先歸附，前者的日子卻一日不如一日。先是鮮卑大破北匈奴，“斬優(yōu)留單于，取其匈奴皮而還”；后有東漢名將竇憲，再破北匈奴，燕然勒石而還。北匈奴接連遭受重創(chuàng)，不得不遠(yuǎn)遁歐洲。于是“漠南地空”，“鮮卑因此轉(zhuǎn)徙據(jù)其地，匈奴余種留者尚有十余萬(wàn)落，皆自號(hào)鮮卑，鮮卑由此漸盛”。不久后，鮮卑又迎來(lái)了一位堪比匈奴冒頓單于的首領(lǐng)——檀石槐。

至桓帝年間，檀石槐統(tǒng)一鮮卑各部，建立聯(lián)盟，而后“盡據(jù)匈奴故地，東西萬(wàn)四千余里，南北七千余里，網(wǎng)羅山川水澤鹽池”。隨著鮮卑整體實(shí)力的增長(zhǎng)，檀石槐不愿再受東漢王朝管轄，“寇鈔滋甚”。

上圖_ 檀石槐塑像

據(jù)《三國(guó)志·鮮卑傳》注引《魏書(shū)》記載：“（檀石槐）乃分其地為中、東、西三部……從右北平以西至上谷為中部，十余邑，其大人曰柯最、闕居、慕容等，為大帥。”胡三省注《資治通鑒·晉紀(jì)三》曰：“是則慕容部之始也。”

在檀石槐的帶領(lǐng)下，鮮卑部落已成長(zhǎng)為東漢王朝的心腹大患。但隨著這位“草原梟雄”的突然去世，原本未形成穩(wěn)定社會(huì)結(jié)構(gòu)的鮮卑聯(lián)盟，又頓時(shí)四分五裂。

因此，包括慕容部在內(nèi)的一些部落，再次倒向了中原政權(quán)。這其中，便有把慕容部發(fā)揚(yáng)光大的“初代老祖”——莫護(hù)跋。有意思的是，莫護(hù)跋發(fā)家的第一桶金，竟然來(lái)自司馬懿。

上圖_ 司馬懿（179年—251年9月7日）

二、發(fā)家的第一桶金

按《晉書(shū)·慕容廆載記》：“（慕容廆）曾祖莫護(hù)跋，魏初率其諸部入居遼西，從宣帝伐公孫氏有功，拜率義王，始建國(guó)于棘城之北。”

魏明帝在位期間，遼東公孫淵自立為燕王，勾連孫權(quán)，聲勢(shì)浩大。司馬懿臨危受命，并帶上了莫護(hù)跋（慕容焉）。魏國(guó)有個(gè)發(fā)明家馬鈞，曾見(jiàn)過(guò)諸葛連弩，聲稱“作之可令加五倍”。馬鈞有沒(méi)有成功改進(jìn)諸葛連弩，不得而知；但可以肯定的是，馬鈞必然能復(fù)刻出這種新型連弩。那么，莫護(hù)跋軍團(tuán)的存在便很有意義了。

鮮卑是游牧民族，自詡“引弓之民”，是以騎射是他們必備的生存技能。而諸葛連弩可以連續(xù)發(fā)出十支箭矢，倘若將其配合善于騎射的莫護(hù)跋軍團(tuán)，便能打出1+1大于2的效果。

上圖_ 馬鈞 （魏晉時(shí)期發(fā)明家）

為了一勞永逸地解決問(wèn)題，司馬懿命人把“男子年十五已上七千余人皆殺之，以為京觀”。這種殘酷手段，固然能解決遼東地區(qū)的不臣之心，卻也便宜了鮮卑各部。公孫氏在遼東地區(qū)經(jīng)營(yíng)多年，雖有反心，卻仍為漢人；但隨著公孫氏及其黨羽盡數(shù)被滅，導(dǎo)致遼東地區(qū)成了“真空地帶”。于是，這里后來(lái)便成了慕容氏、宇文氏等鮮卑部落的棲息地。

莫護(hù)跋獲封率義王后，徹底倒向中原王朝；其子慕容木延，隨毌丘儉大破高句麗，得封左賢王；其孫慕容涉歸，則繼承鮮卑單于的名號(hào)。經(jīng)過(guò)幾代人的發(fā)展，慕容部實(shí)力極為雄厚，這為日后的“大燕”打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

上圖_ 鮮卑等部

三、慕容家族的執(zhí)念

正如慕容氏的中興之主慕容廆（涉歸之子）所言：“吾先公以來(lái)世奉中國(guó)。”作為最早歸附中原的鮮卑部落之一，慕容氏接受漢文化已久，對(duì)待漢人并非特別排斥。就連他們的生產(chǎn)方式，都在朝著農(nóng)耕轉(zhuǎn)變。見(jiàn)《晉書(shū)·慕容廆載記》：“（廆）教以農(nóng)桑，法制同于上國(guó)。永寧中，燕垂大水，廆開(kāi)倉(cāng)振給，幽方獲濟(jì)。天子聞而嘉之，褒賜命服。”

可見(jiàn)，在常年的“雇傭兵”生涯中，慕容部已逐漸被漢人同化，并對(duì)中原產(chǎn)生了認(rèn)同心理。所以，當(dāng)中原地區(qū)陷入八王之亂與五胡亂華的時(shí)候，慕容廆卻因“刑政修明，虛懷引納”，吸引了不少士族與流民加入，時(shí)中原“流亡士庶多襁負(fù)歸之”。

上圖_ 八王之亂

公元337年，慕容廆之子慕容皝?zhàn)苑Q為燕王，在擊敗同為鮮卑部落的宇文部以及高句麗等部后，成功統(tǒng)一東北地區(qū)。至慕容皝之子慕容儁在位時(shí)，慕容恪大敗冉閔，向中原地區(qū)邁進(jìn)一步。公元352年，慕容儁稱帝，定都鄴城，燕國(guó)正式建立，并與西北地區(qū)的前秦、長(zhǎng)江以南的東晉形成三足鼎立之勢(shì)。

不過(guò)“燕國(guó)”卻有五個(gè)。慕容儁建立的政權(quán)，史稱“前燕”，除此之外，還有“后燕”“西燕”“南燕”“北燕”等政權(quán)。而后面這四個(gè)燕國(guó)，都是慕容子孫為復(fù)興大燕而做出的努力。

回到小說(shuō)《天龍八部》中：慕容復(fù)接連遭遇喬峰、段譽(yù)“毒打”，心態(tài)崩潰，遂打算引劍自刎。關(guān)鍵時(shí)刻，其父慕容博蒙面而來(lái)，將其救下，而后又勸道：“當(dāng)年的慕容恪、慕容垂、慕容德是何等的英雄，想不到竟成了無(wú)后之鬼。”

上圖_ 淝水之戰(zhàn)

慕容儁能擊敗冉閔，成功建立大燕，慕容恪居功至偉；慕容恪病逝前，曾推薦弟弟慕容垂接替自己，不料卻引起宗室猜忌。無(wú)奈之下，慕容垂只好投奔前秦；在前燕為前秦所滅后，慕容垂隱忍十余年，終于趁著苻堅(jiān)在淝水之戰(zhàn)中大敗后脫離前燕，建立后燕。

與此同時(shí)，以慕容暐為首的前燕王室后裔也成功復(fù)國(guó)，史稱“西燕”。但沒(méi)過(guò)多久，西燕內(nèi)斗愈烈，旋即被慕容垂殲滅。慕容垂去世后，怯弱的慕容寶繼位，后燕輝煌不再。公元397年，中山被北魏攻克，后燕首尾不能連，由此分裂。南方的慕容德再次復(fù)國(guó)，建立“南燕”，而北方的權(quán)臣馮跋叛亂，以慕容云（即高云，慕容寶義子）為新帝，建立“北燕”。

上圖_ 后燕 西燕 南燕 北燕

在這段幾十年的“慕容家族復(fù)國(guó)史”中，慕容垂、慕容德都曾出力頗多，為慕容家族的光復(fù)大業(yè)費(fèi)盡心血。慕容博以他們來(lái)開(kāi)解慕容復(fù)，便是想讓后者仿效先人，重新鼓起勇氣。

有這幾位祖先做榜樣，難怪慕容復(fù)會(huì)把復(fù)國(guó)大業(yè)當(dāng)成自己的畢生執(zhí)念。

參考資料：

[1]陳壽撰，裴松之注 《三國(guó)志》

[2]范曄撰，李賢注 《后漢書(shū)》

[3]房玄齡等撰 《晉書(shū)》

[4]司馬光撰，胡三省注 《資治通鑒音注》

[5]金庸著 《天龍八部》

文字由歷史大學(xué)堂團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作，配圖源于網(wǎng)絡(luò)版權(quán)歸原作者所有

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