杜賡：《玄奘三藏渡天由來(lái)緣起》簡(jiǎn)介——文本形態(tài)、研究史與劇情

引 言

《玄奘三藏渡天由來(lái)緣起》是一部長(zhǎng)期未受到重視的《西游記》研究重要資料。現(xiàn)藏于日本龍谷大學(xué)圖書(shū)館。

《玄奘三藏渡天由來(lái)緣起》

此書(shū)表面上屬于“玄奘三藏傳記”類(lèi)佛教史傳，但實(shí)質(zhì)上是一部根據(jù)《西游記》異本（以下統(tǒng)稱(chēng)為《緣起本》）改寫(xiě)而成的佛教說(shuō)教用書(shū)，兼具文學(xué)與宗教的雙重性質(zhì)。

自日本漢學(xué)家太田辰夫于二十世紀(jì)六十年代末至七十年代初發(fā)表專(zhuān)文以來(lái)（太田辰夫 1967），中日學(xué)界始注意到它與《西游記》之間復(fù)雜而重要的關(guān)系。

此后，田中智行對(duì)該書(shū)進(jìn)行了系統(tǒng)整理與翻刻，自2009年至2013年間分五次刊載于《德島大學(xué)國(guó)語(yǔ)國(guó)文學(xué)》期刊（田中智行，2009-2013），使學(xué)界得以首次通覽全貌。

然而，因該書(shū)長(zhǎng)期缺乏中文譯本，國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)其仍所知有限。筆者遂對(duì)全書(shū)進(jìn)行了完整的中文翻譯，并在此基礎(chǔ)上，綜合太田氏與田中氏的研究成果，對(duì)其文本形態(tài)、研究史與劇情結(jié)構(gòu)進(jìn)行綜述性介紹，文末附上全文中文譯本鏈接以供參照。

同時(shí)，筆者在同期另一篇文章《〈西游記〉成書(shū)過(guò)程中對(duì)〈緣起本〉的兩次綴合》中，結(jié)合近年國(guó)內(nèi)《西游記》成書(shū)問(wèn)題的最新研究，提出了《西游記》在形成過(guò)程中對(duì)《緣起本》的兩次綴合關(guān)系，并首次描繪出從《樸通事諺解》所載的早期西游文本到以世德堂本為代表的《現(xiàn)本西游記》的完整演化路徑。

《樸通事諺解》

一、文本形態(tài)

龍谷大學(xué)藏本題為《玄奘三藏渡天由來(lái)緣起》，為一冊(cè)寫(xiě)本。封面為深藍(lán)色素面壓印蓮華唐草紋樣，前后封面通過(guò)四孔綴合。縱二十四厘米、橫十七點(diǎn)五厘米，共九十八葉。除表紙外，正文共九十五葉，約十萬(wàn)字，屬典型的折頁(yè)線裝體。

首葉題有“玄渡記 上 和凈 真量”，第三葉始入正文。書(shū)中署“無(wú)耳山 真量寫(xiě)”，書(shū)中未見(jiàn)序跋等文字，亦未標(biāo)注成書(shū)年月。據(jù)推定乃江戶(hù)后期（十八至十九世紀(jì)）奈良耳成山阿彌陀寺僧人真量之抄本。根據(jù)“玄渡記 上”字樣，推測(cè)可能存在“下”冊(cè)，但目前尚未確認(rèn)其存在。

全書(shū)未分回，而以圓圈“○”為段落記號(hào)，圈中以漢字或數(shù)字標(biāo)次，現(xiàn)存共五十段。此分段形式與佛教說(shuō)教本的“座”“會(huì)”結(jié)構(gòu)近似，顯示其演講性特征。每段篇幅不一，但頁(yè)面排寫(xiě)極密，段落內(nèi)部無(wú)換行或標(biāo)題，文體介于漢文小說(shuō)與講經(jīng)文之間。

《西游記研究》，太田辰夫著，復(fù)旦大學(xué)出版社2017年版。

太田辰夫指出，本書(shū)并非單純譯本，而是“凈土真宗僧侶為布教所作的講演用腳本”。其語(yǔ)言與結(jié)構(gòu)體現(xiàn)出江戶(hù)期寺院說(shuō)教的形式。本書(shū)的段落形式由“前置語(yǔ)—正文—余弁—結(jié)語(yǔ)”

前置語(yǔ)常以“從前幾次以來(lái)講給你們聽(tīng)的玄奘渡天由來(lái)……”等句啟篇，說(shuō)明連續(xù)講演性質(zhì)；

正文為取經(jīng)故事；

余弁則多以“看官聽(tīng)說(shuō)”“諸位啊”開(kāi)頭，引申佛理或勸誡世俗信眾；

結(jié)語(yǔ)多以“下次再講”收束，呼應(yīng)下一座。

二、現(xiàn)有研究

太田辰夫通過(guò)對(duì)照指出，本書(shū)內(nèi)容與明代通行的《西游記》（世德堂本）差異顯著，可能反映出一種更早的“緣起本《西游記》”系統(tǒng)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《緣起本》）。

世德堂刊本《西游記》

他認(rèn)為此書(shū)所據(jù)原本的故事順序、結(jié)構(gòu)邏輯與人物塑造均較明本簡(jiǎn)樸而質(zhì)拙，顯示出“早期化”特征。
例如：

本書(shū)從玄奘的出身寫(xiě)起，而非孫悟空的誕生；

觀音授緊箍咒、烏巢禪師授《心經(jīng)》是一組故事；

“心經(jīng)→豬八戒→黑風(fēng)怪”與世本的“黑風(fēng)怪→豬八戒→心經(jīng)”順序不同；

黑風(fēng)怪故事更加原始，且“被蟒蛇燒”一段，在世本中被融合到了黑風(fēng)怪故事中。

烏雞國(guó)等故事相比世本，雖然情節(jié)更簡(jiǎn)單，但存在用繁本與簡(jiǎn)本解釋不了的差異。

太田氏據(jù)此推測(cè)：《緣起本》較世本系統(tǒng)更早，乃明初一種未分回的敘事形態(tài)。本書(shū)所據(jù)或即其系譜之一。由于其譯為日僧說(shuō)教腳本，或曾經(jīng)過(guò)口語(yǔ)化改寫(xiě)與宗教潤(rùn)飾，但仍保存了大量珍貴的異文線索。

田中智行在該書(shū)翻刻的解題部分，進(jìn)一步研究了《玄奘三藏渡天由來(lái)緣起》與《通俗西游記》《繪本西游記》的關(guān)系。指出，該書(shū)可能部分地明顯沿襲了先行翻譯的《西游記》的譯文。

《通俗西游記》

《緣起》與《繪本西游記》初編、以及《通俗西游記》后編和三編之間，可以發(fā)現(xiàn)明顯的文字一致，從而排他性地確認(rèn)了譯文的沿襲。因此，可以以這三者中最晚出版的《繪本西游記》初編的刊行年份——文化三年（1806年），作為《緣起》成立年代的上限。

但是另一方面，《緣起》與《繪本》和《通俗》在細(xì)節(jié)上有相當(dāng)大的差異，存在諸多令人難以相信其參照了《通俗》或《繪本》的部分。有許多部分不僅無(wú)法與現(xiàn)有譯本，也無(wú)法與任何《西游記》文本直接對(duì)應(yīng)。

尤其顯著的是，全書(shū)中玄奘所騎白馬（由龍所化）完全未出現(xiàn)，此為與明本系統(tǒng)最重要的結(jié)構(gòu)性差異之一。

《繪本西游記》

三、劇情梗概

《玄奘三藏渡天由來(lái)緣起》全書(shū)可分五十一段，其敘事從“玄奘誕生”始，以“車(chē)遲國(guó)斗法”止，至此戛然而止，未見(jiàn)取經(jīng)圓滿之段。由此可知，此書(shū)并非《西游記》的全譯，而僅至明本第四十六回相當(dāng)之處。

其篇章順序大致如下（據(jù)太田辰夫論文并結(jié)合全書(shū)翻譯調(diào)整）：

本書(shū)（段·內(nèi)容）

《西游記》（回）

劇情梗概

（① 玄奘出身）

（十一）

僅幾句話概括性介紹。（父陳光蕊，母殷開(kāi)山女兒溫嬌，漂流到金山寺，得法名和尚救助，西方金蟬長(zhǎng)老化身）

①～② 太宗入冥

十一

太宗入冥，將被投入大焦熱地獄，地藏菩薩分身代為受過(guò)，求得閻魔放太宗還陽(yáng)。途中遇到眾多餓鬼，地藏菩薩解圍。太宗還陽(yáng)后，請(qǐng)二十七歲的靈巖寺住持玄奘法師在洪福寺舉行了七天七夜的施餓鬼大法會(huì)。太宗詔人前往天竺求取大乘佛法，玄奘應(yīng)允。

③～④ 玄奘失隨從（熊山君）

十三

玄奘和兩位“萬(wàn)公”隨從掉進(jìn)洞里，遇到熊山君為首的妖群。兩位“萬(wàn)公”被殘忍殺害，玄奘被大白辰星救出。

⑤ 遇伯欽

十四

玄奘面臨前有虎，后有大蛇的危險(xiǎn)，被獵戶(hù)隆伯欽所救。

⑤ 收孫悟空

十四

玄奘與伯欽在兩界山（漢時(shí)天降）正要分別，聽(tīng)見(jiàn)喊聲，悟空表明情況后，玄奘救出悟空。

⑥～? 孫悟空的出身（⑥學(xué)藝、⑦龍宮獲寶、⑧～?擾亂天宮）

一～七

花果山頂石頭生卵，卵中生猿。石猿接受挑戰(zhàn)，探明瀧壺（瀑布底下的跌水潭）深處的洞天，被尊為美猴王。后出海到南閻浮提，又出海到西瞿耶尼洲，于須菩提處，學(xué)會(huì)長(zhǎng)生不老、斛斗云、七十二變。

孫悟空來(lái)到東海龍王處，求取兵器，因嫌都太輕，求借最重的兵器。龍王說(shuō)有如意金箍棒，但并不出借。孫悟空假意只是看一眼，得以見(jiàn)到如意金箍棒和藕絲步云履，鎖子黃金鎧，鳳翔紫金兜。孫悟空趁穿戴賞玩之際，無(wú)視阻攔，把四件寶貝全都帶著飛走了。后李天王派巨靈神、哪咤討伐失利，孫悟空要求上天做齊天大圣。

李天王主張將孫悟空召上天，再伺機(jī)降伏。孫悟空被安排做弼馬溫，因不滿鬧事，被說(shuō)服后，干滿10天弼馬溫，被調(diào)至蟠桃園守護(hù)職務(wù)，需干滿30天才能做齊天大圣（宴會(huì)招待官）。孫悟空偷吃蟠桃睡著，被摘桃子的七仙女吵醒，得知玉帝妃子邀請(qǐng)各界來(lái)辦宴會(huì)，沒(méi)有請(qǐng)孫悟空。孫悟空定住七仙女，到皇后宮殿用瞌睡蟲(chóng)讓其他人睡著，糟蹋完食物，喝光了不老長(zhǎng)生藥酒。因醉酒被輕易抓獲。各類(lèi)方法都?xì)⒉凰缹O悟空，于是玉帝架油鍋將孫悟空放入，準(zhǔn)備烹煎21天。孫悟空裝死，騙得眾人四五天就開(kāi)蓋查看，逃出鍋中，沖殺向玉帝和皇后。被灌江口的顯圣真君聯(lián)合四大天王阻止并纏斗。這時(shí)，釋迦牟尼如來(lái)與孫悟空賭能否從其手心飛出，孫悟空飛遠(yuǎn)后留字跡（未撒尿）飛回。孫悟空賭斗失敗，被五行山壓住，貼六字符咒。

? 觀音選徒

八

觀音為了考察從天竺到大唐的道路，從祇園精舍向大唐出發(fā)。先于流沙河遇脖掛著九個(gè)骷髏的粗野和尚（因打碎破梨杯而被貶的卷簾官），其吃掉了九個(gè)路人，九個(gè)骷髏纏住他拿不下來(lái)。菩薩告訴他九個(gè)骷髏是玄奘前世，讓他跟隨玄奘取經(jīng)，用九個(gè)骷髏作船送玄奘渡河，并賜其名沙悟凈。

觀音到福陵山云參洞，遇豬樣妖（因王母遙池大會(huì)醉酒調(diào)戲玉帝的皇后嫦娥被貶并誤投豬胎的天逢元帥），菩薩令其跟隨玄奘取經(jīng)，許諾恢復(fù)原職，賜名悟能。

觀音到兩界山，讓孫悟空跟隨玄奘取經(jīng)。

? 遇六賊

十四

六個(gè)山賊擋住玄奘，被孫悟空打死。玄奘責(zé)備孫悟空，孫悟空便飛走了。

? 觀音授金箍咒

十四

觀音化身老婦人將布巾包送給玄奘，里面是木棉衣和嵌金花帽，并傳授定心真言（又名金箍咒）。孫悟空被觀音勸回，又被騙戴上了花帽，玄奘念咒讓孫悟空聽(tīng)話。

? 烏巢傳經(jīng)

十九

浮屠山檜木林中，很多動(dòng)物把果子堆放在一棵樹(shù)的樹(shù)根部，樹(shù)上還有個(gè)大鳥(niǎo)巢。巢穴里下來(lái)一位名叫烏巢的僧人，給了玄奘《般若心經(jīng)》，并告知玄奘后面還會(huì)收兩個(gè)弟子。

?～? 收徒八戒（高老莊）

十八、十九

烏斯藏國(guó)高老莊，高大公因?yàn)榕鍪茄郑扇巳ベt德山找大仙幫助，遇到孫悟空。孫悟空攬下了活，救出女兒后，變成其樣貌。“孫悟空”說(shuō)高大公請(qǐng)了齊天大圣來(lái)抓豬悟能，嚇跑了悟能。孫悟空追到了福陵山，后交談中得知玄奘取經(jīng)之事，豬悟能成為徒弟，改名豬八戒。

?～? 黑漢（黑風(fēng)怪）

十六、十七

師徒到韃靼哈咇國(guó)一座佛寺借宿，醒來(lái)后玄奘不見(jiàn)了。孫悟空詢(xún)問(wèn)僧人得知黑風(fēng)山黑風(fēng)洞有一個(gè)叫黑漢的妖怪。孫悟空和黑漢及另外兩個(gè)妖怪（大熊、蛇、猿）大戰(zhàn)無(wú)果，念三次咒語(yǔ)“今晚一夜，齊天大圣孫悟空竊竊守護(hù)，唵仆刊姆”確保玄奘整夜安全后回去休息。第二天孫悟空和豬八戒前去，孫打死了去討仙丹治傷的童子，然后偷來(lái)毒藥和金缽假裝治傷藥，變成童子給黑漢和兩妖吃了毒藥，救出了玄奘，并打死了三妖。

?～? 黃風(fēng)大王（黃風(fēng)怪）

二十、二十一

黃風(fēng)嶺，孫、戒被虎先鋒用金蟬脫殼，捉走了玄奘。孫、戒尋到黃風(fēng)洞打死了虎先鋒，但孫被黃風(fēng)大王吹出的昧神風(fēng)傷了眼睛。護(hù)法伽藍(lán)化身普通人家用花九千膏治好風(fēng)眼。孫變身虻蟲(chóng)偷聽(tīng)到黃風(fēng)大王怕靈吉菩薩。大白星李長(zhǎng)庚化身老翁告訴他們?nèi)ツ睦镎异`吉菩薩。借助靈吉菩薩用定風(fēng)丹和飛龍蛇棒助陣，抓住了黃風(fēng)大王，并收作了靈吉菩薩的弟子。

? 收徒悟凈（流沙河）

二十二

流沙河，沙悟凈出現(xiàn)與八戒對(duì)戰(zhàn)，怕孫悟空助陣，沉入水中。八戒入水佯敗引沙出水，又被孫悟空舉棒驚回水里。孫悟空去找觀音幫忙，觀音讓惠岸（又叫目叉）帶一紅色葫蘆來(lái)幫助。表明情況后，玄奘拿下了其九次轉(zhuǎn)世的九顆骷髏，解除了前世恩怨。悟凈將九顆骷髏用繩子穿起來(lái)，將紅葫蘆放中間，玄奘坐在葫蘆上。豬八戒和孫悟空在左右兩邊，沙悟凈在前面拉著，惠岸乘云在后面扶持，渡過(guò)了流沙河。渡河后九顆骷髏化作風(fēng)消失了。

?～? 四圣試禪心

二十三

師徒借宿到一大戶(hù)人家，一四十歲寡婦與三個(gè)十六七歲女兒（真真、愛(ài)愛(ài)、憐憐）。寡婦邀請(qǐng)他們作為女婿，受到玄奘作詩(shī)拒絕后，把師徒趕出了門(mén)。八戒偷偷去找寡婦商量留下，被孫悟空偷聽(tīng)并告知玄奘。孫悟空讓他們把八戒帶走。寡婦先是讓八戒蒙眼抓人，抓住哪個(gè)女兒娶哪個(gè)，沒(méi)抓到；又讓八戒蒙眼抓三個(gè)女兒縫制的貼身衣服，抓住哪件娶哪個(gè)女兒，八戒把一件抓起穿上，結(jié)果衣服變成了繩子。八戒被倒吊在松林里一夜。師徒第二天救下八戒，得知原來(lái)是觀音、普賢、文殊、黎山老母為了開(kāi)導(dǎo)八戒。

?～? 人參果

二十四～二十六

五莊觀，大部分故事流程與世本基本一致，略去。……孫悟空飛遍了一整個(gè)須彌界，尋找讓樹(shù)復(fù)活的法術(shù)但沒(méi)有找到。他來(lái)到靈霄殿，玉帝告訴他去找南海觀音。孫悟空雖然怕被慘罵，還是去了。觀音帶惠岸來(lái)到五莊觀，孫悟空、豬八戒和沙悟凈一起把樹(shù)拉起來(lái)，觀音菩薩叫來(lái)孫悟空，在他的手掌上畫(huà)了一個(gè)“歸死回生”的符咒。然后，菩薩從凈瓶里倒了一滴甘露水，把甘露水滴在了仙樹(shù)的根部。從樹(shù)根里涌出了清澈的水。孫悟空把折斷的樹(shù)枝和樹(shù)葉都撿了起來(lái)。觀音菩薩命令惠岸，讓他去打水，稍微澆一點(diǎn)，樹(shù)枝和樹(shù)葉就粘了回去，沒(méi)過(guò)多久，樹(shù)枝和樹(shù)葉都恢復(fù)了原樣。惠岸拿著清水，飛上了天空，從大樹(shù)的樹(shù)干到大枝小枝，再到樹(shù)梢，都澆了水。二十三個(gè)原本的人參果，都活了過(guò)來(lái)……

? 二打蛇妖（被蟒蛇燒）

（十六）

黑云山，路邊男女痛苦求救，孫悟空看到后打死了兩者，尸體變成了兩條大蛇。四人繼續(xù)前行，借宿一對(duì)老夫妻家，但是里屋有奇怪的病人呻吟聲。孫悟空變成蚊子發(fā)現(xiàn)老夫妻要堆柴火燒了他們房間，向帝釋天王借來(lái)“行壁火罩”，在后山吹風(fēng)助火，燒到了呻吟病人的房間。老夫妻顯出蟒蛇的原型，被孫悟空打死。原來(lái)之前的兩條大蛇是這兩條蟒蛇孩子，之前沒(méi)被打死，只是奄奄一息。第二天，師徒放火燒掉了四條大蛇。玄奘、八戒、沙僧被蟒蛇毒氣所傷，忉利帝釋派來(lái)使者化身老翁送來(lái)藥物，治好了他們。

? 三打白狐精（白虎嶺）

二十七

白虎嶺，孫悟空去找吃的，一個(gè)過(guò)路的十七八歲美女說(shuō)最近父母去世、沒(méi)有祖父母和兄弟，恰好準(zhǔn)備了給亡者的供品，要給玄奘他們。孫悟空從空中出現(xiàn)，打死了美女，證據(jù)是缽里都是毒蟲(chóng)。（妖怪用“解尸法”脫身。）八戒說(shuō)蟲(chóng)子是孫悟空變得，玄奘相信了八戒，非常生氣。

妖怪又變成八九十歲老奶奶，喊著：“孩子啊”，到玄奘跟前，又被孫悟空打死，證據(jù)是不可能六十歲生孩子，而且美女說(shuō)過(guò)沒(méi)有親人。（妖怪用“解尸法”脫身。）玄奘雖被說(shuō)的啞口無(wú)言，但是更加生氣。

妖怪又變成九十多歲老爺爺，喊著：“老太婆啊”，孫悟空念咒讓土神幫忙圍困，打死了妖怪。妖怪變成了白狐。玄奘非常生氣，加上八戒煽風(fēng)點(diǎn)火，趕走了孫悟空。孫悟空回到了花果山和眾猿猴一起哭泣。

?～? 黃袍郎與百花羞

二十八～三十一

椀子山，八戒去找吃的睡著，沙僧去找八戒。玄奘見(jiàn)南邊一處五層寶塔，進(jìn)去參拜，只見(jiàn)一個(gè)青臉貓樣妖怪，妖怪抓住了玄奘，又立了旗子“唐僧被綁在此，二位弟子速來(lái)帶走。”八戒沙僧與黃袍怪交戰(zhàn)。百花羞想讓玄奘帶信給寶藏國(guó)的父王，借口自己曾立了兩個(gè)誓言，嫁一個(gè)好丈夫以及為僧人修一件善事，剛才金色鎧甲的神將在夢(mèng)中審問(wèn)她讓她兩天內(nèi)完成第二個(gè)誓言，并在胳膊上弄出一個(gè)傷口作為憑證。讓黃袍郎放走了玄奘。

寶藏國(guó)國(guó)王讓沙僧、八戒去討伐妖怪，沙僧被捉。黃袍怪惱怒，審問(wèn)百花羞是否借玄奘傳信，沙僧謊稱(chēng)百花羞沒(méi)有傳過(guò)信，而是偶然在皇宮借宿發(fā)現(xiàn)國(guó)王等哭泣，玄奘見(jiàn)到百花羞畫(huà)像所以被國(guó)王派來(lái)救百花羞，為百花羞解了難。

八戒被玄奘要求去請(qǐng)回孫悟空，孫悟空揭穿了八戒的各種謊言和惡劣行徑，和八戒一起去往椀子山。孫悟空打死了妖怪的兩個(gè)孩子，黃袍怪和孫悟空交戰(zhàn)，后變成十丈高惡鬼之相，孫悟空變成十七八丈高的金剛力士之相，打死了黃袍怪。

?～? 金角銀角

三十二～三十五

平頂山，化身的樵夫告誡師徒四人山中有金角銀角大王，他們有五件寶貝，并且有師徒畫(huà)像，專(zhuān)門(mén)捉玄奘。孫悟空為了保險(xiǎn)，先讓八戒前去探山，并變身跟著，八戒睡一覺(jué)就回來(lái)扯謊，被拆穿后認(rèn)真探路，結(jié)果被巡山的銀角隊(duì)伍碰見(jiàn)并活捉。

銀角變成七十多歲的觀主，裝作遇老虎不慎摔倒傷了腳，讓玄奘把他送回山西邊的清幽觀。孫悟空想著剛好趁機(jī)背著妖怪離開(kāi)玄奘視線然后打死他，結(jié)果被銀角看穿，先用出了“厭山之法”，兩肩各一座山，頭上一座山，孫悟空被壓在山下，眼里嘴里噴血。玄奘沙僧被捉。

銀角派精細(xì)鬼、伶俐蟲(chóng)帶紫金紅葫蘆、羊脂玉凈瓶去收孫悟空。孫悟空哭聲傳到了梵天宮，護(hù)法善神令山神放出了孫悟空。孫悟空向山神問(wèn)清寶貝功能，用假裝能裝天的葫蘆換走了兩個(gè)寶貝。

銀角又派巴山虎、倚海龍去壓龍山壓龍洞請(qǐng)母親老婆婆，想借母親的?金繩。孫悟空打死了二妖，后又打死了老婆婆，尸體變成了金毛九尾的白狐。孫悟空變成老婆婆，到了蓮花洞。巡山的小妖發(fā)現(xiàn)了悟空行兇過(guò)程，孫悟空暴露了身份隱蔽起來(lái)。

銀角用計(jì)騙孫悟空暴露位置，然后用七星劍與孫悟空交戰(zhàn)，孫悟空用計(jì)把銀角裝進(jìn)了葫蘆里。

金角率小妖們和孫悟空交戰(zhàn)，金角不得已用出了一生只能用一次的致命法術(shù)，即芭蕉扇。山里都變成了火海。孫悟空趁金角休息，變成小妖喊了聲“喂，我的主人金角大王啊”，把金角收到了凈瓶中。

這時(shí)，老婆婆的弟弟孤阿七又來(lái)報(bào)仇，被孫悟空打死。玄奘他們被救了出來(lái)。

?～? 烏雞國(guó)

三十六～三十九

烏雞國(guó)，玄奘借宿敕賜法林寺被院主無(wú)禮拒絕了，讓他們睡院子角落。孫悟空借助自己的威勢(shì)，打碎巨石，嚇壞僧眾得以入住。

凌晨，玄奘剛?cè)胨蝗俗苑Q(chēng)烏雞國(guó)國(guó)王，五年前請(qǐng)鐘南山的仙人求雨成功。兩年前和仙人到花園游玩，被推進(jìn)井里，仙人還用石頭蓋住井口，覆土種上了芭蕉作為標(biāo)記。仙人變成他的樣子治理國(guó)家。請(qǐng)求玄奘徒弟為他降妖伸雪。國(guó)王有一塊家傳寶玉，只要持有就能魂魄不散。國(guó)王借助夜游神給太子和皇后托夢(mèng)，并把白玉給了玄奘作為證據(jù)，然后便魂魄消散。

玄奘醒后見(jiàn)手中有玉，告訴了孫悟空夢(mèng)境。孫悟空用毫毛變兔子，引打獵的太子到法林寺。玄奘“父仇”的奇怪發(fā)言讓太子困惑，玄奘向太子展示箱子里孫悟空變的五寸高的立帝貨。太子嫌小，孫悟空變得十丈高，嚇得太子跌倒。孫悟空變成太子一樣高，告知了太子真相。

太子偷偷見(jiàn)到母親，通過(guò)國(guó)王三年的變化和白玉珪相信了真相。玄奘等面見(jiàn)假?lài)?guó)王，太子帶人來(lái)要報(bào)仇。太子和孫悟空一起和假?lài)?guó)王交戰(zhàn)，假?lài)?guó)王打不過(guò)，變成了假玄奘。為了區(qū)分真假玄奘，八戒出主意讓玄奘念金箍咒，得以區(qū)分后，孫悟空打死了假?lài)?guó)王。假?lài)?guó)王的真身是一頭千年黑獅子。

這時(shí)，空中不知誰(shuí)道出了前因后果：在過(guò)去世，他們是朋友。有一次，他們帶著很多金子在路上走，國(guó)王的前世把朋友推入路邊井中，奪走了金子。因?yàn)榕R終時(shí)的一念之怒，那友人轉(zhuǎn)世投生畜生道，五百年間一直伺機(jī)報(bào)仇。這次終于等到了報(bào)仇的時(shí)機(jī)，便將國(guó)王沉入井中，雪了怨恨。

?～? 紅孩子

四十～四十二

贊德號(hào)山，紅孩子（號(hào)稱(chēng)圣嬰文王，牛魔王的兒子，由羅剎女撫養(yǎng)長(zhǎng)大，曾在火焰山居住修行三百年）變成幼童綁在樹(shù)上，玄奘讓孫悟空背他到有人家地方。孫悟空想把他背遠(yuǎn)殺掉，紅孩子卻變蝴蝶脫身，吹大風(fēng)捉走了玄奘。

三徒尋到枯松澗火云洞，紅孩子打不過(guò)，但噴火讓整個(gè)山谷成了火海。八戒提議去找東海龍王借水，龍王為了避免被追責(zé)，讓其他三海龍王去降水助陣。結(jié)果，凡水滅不了三昧真火，孫悟空昏死過(guò)去。八戒到南天門(mén)求玉帝護(hù)法善神藥丸，一童子給了一粒，孫悟空得以九成康復(fù)。八戒前去請(qǐng)觀音，紅孩子發(fā)現(xiàn)，假裝觀音，把八戒騙到洞府捉住。紅孩子派人去請(qǐng)牛魔王，孫悟空變成牛魔王，借口自己潔齋，說(shuō)明天再吃玄奘。孫悟空去請(qǐng)觀音菩薩，惠岸拿凈瓶前來(lái)，用甘露水滅掉了真火。紅孩子又去坐觀音蓮臺(tái)，被無(wú)奈困住。菩薩收紅孩子成為弟子。

?～〇51車(chē)遲國(guó)

四十四～四十六

車(chē)遲國(guó)，與世本故事流程基本一致，但各部分又有情節(jié)差異，這里僅列出部分差異情節(jié)。

……孫悟空給了僧人們一人一根毫毛，告訴他們把這根毛頂在頭上，小聲念誦‘南無(wú)齊天大圣’再離開(kāi)這里，別人就再也看不見(jiàn)你們了。……

……孫悟空和沙僧向三清像禮拜，八戒不拜，被孫悟空教訓(xùn)……三人把三清像放到了后面的殿里……

……三個(gè)人各自把唾沫吐進(jìn)了那個(gè)容器里，三個(gè)人一起吐了大約三合的量……

……孫悟空拔毛，化作瞌睡蟲(chóng)，讓三清觀所有人睡著了。他們趁機(jī)把后堂的三清像放回去。然后，三人立刻駕起云說(shuō)：“自從離開(kāi)故鄉(xiāng)，還沒(méi)受過(guò)這樣的款待！那三仙喝了我們的唾液，反而搞什么懺法，這真是可笑！”道士們把這話聽(tīng)得一清二楚……

……唐僧與虎力比試，疊桌子然后高臺(tái)禪定，孫悟空隱身抱著唐僧，并且拔毛變小蜂讓虎力跌落……

……唐僧與鹿力比試，兩次隔板猜物，分別猜的天子的帽子與紙漿枕，饅頭與桃……

……唐僧與虎力比試，隔板猜物，分別猜道士與和尚，孫悟空提議輸了砍頭，拔刀砍死了虎力（沒(méi)有比試砍頭再接的環(huán)節(jié)）……

……孫悟空與羊力比試，滾油洗澡，羊力結(jié)了除熱招冷之印，孫悟空右手結(jié)著對(duì)自己的除熱招冷之印，左手結(jié)著破解羊力所結(jié)的除熱招冷之印的除冷招熱之印……

……孫悟空說(shuō)所有的道士都是獸族，最終他們把七百多個(gè)道士全部殺了，果然毫無(wú)差錯(cuò)，全都是獸族……