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下午 3 點,景德鎮室外溫度 30 度,雞排哥打開了油鍋,第一塊雞排下鍋。
油鍋冒泡,第一位顧客被領到了攤位前,交上了自己的排隊券,雞排哥問他:「你是幾點來的?」
「十一點一刻,排了快 3 個小時。」顧客回答。
雞排哥一邊說謝謝,手里也沒停著,熟練地翻滾著雞柳。
這是 10 月 15 日,距離雞排哥爆火出圈,已經過去了二十多天,攤位依然大排長龍。
攤開雞排,下鍋,翻動,詢問口味,給顧客發塑料袋,撈起雞排,刷醬,調味,放進袋子,叮囑顧客小心燙,趁熱吃,合照。
這是雞排哥一份 6 塊錢炸雞排的流程,這個流程一天會重復上百遍。
一位顧客限購三份,從下單到離開,大概需要 3 分鐘,或者更快。他沒有設置收錢吧到賬的提示音,幾乎沒有時間確認對方是否付款,想起來的時候才會問一句「付款了吧」。
他的攤位前,懟著無數個手機,大部分來買雞排的顧客,都會找他合照,個別的會要求他,「雞排哥,你能不能說一下你的金句。」
身體雖然面向合照的鏡頭,但他右手的夾子已經伸進油鍋里,準備下一秒就把炸好的雞排撈起來。
他的時間不多了,后面的隊伍還一眼望不到頭。
「炸不到位,我將無法原諒我自己。」
9 月底,雞排哥隨著切片視頻爆火,被稱為雞排主理人,在隨之而來的國慶假期,景德鎮文旅局賦予了他「景德鎮文旅推介官」的稱號。
國慶假期里,雞排哥帶著自己的雞排家族,包括自己的妻子,媽媽,姐夫,侄子等等 11 個攤位,鋪設在「雞排大道」上,規范管理,迎接游客。國慶過后,旅行平臺顯示,景德鎮訂單同比上漲 40%-60%*。
即使已經經歷過很多網紅爆火,也還是會對 3 個小時排隊買雞排的爆火場景,感到驚訝。
炸雞排作為市面上最常見的小攤,為什么雞排哥會這樣爆火?為什么有那么多人愿意為一塊雞排排長時間的隊?雞排哥的爆火和以前其他普通人的爆火,有區別嗎?我嘗試著去理解這些困惑。
追捧的不是雞排,
而是打工人的脫口秀。
雞排哥本名叫李俊永,今年 48 歲,他從陶瓷廠下崗之后,學習了下廚的手藝,賣過羊肉串,醬香餅,涼皮,從 2016 年開始炸雞排,已經擺攤將近 30 年了。
在今年出圈之前,他其實已經是景德鎮的網紅。他的雞排好吃只要 6 塊,還有一些有趣的規定,比如他賣給學生的雞排只要 5 塊,晚上 12 點之后的雞排要貴 1 塊。
然而雞排走出景德鎮,最出圈的是一則切片視頻——

我先后在朋友圈里,看到了這則視頻,分別是我的設計師朋友,代購,當老師的大學同學,顧客 P 成了甲方,客戶,同事,領導,作業等等。
現象級視頻傳播的底層邏輯之一,是可以輕松復制,二次創造,用來表達自己。這條視頻完美符合這一點。
比起說他的雞排提供了情緒價值,我更相信,是他的視頻踩中了所有人的共同話題——厭工。
雞排到底好不好吃,有多好吃,千里之外的我們不知道。但是打工有多辛苦,多讓人厭倦,你我最清楚。
雞排哥是表演打工的替身,他有炸不完的雞排,我們有做不完的工作,借著他的視頻,我們能安全地將工作的抱怨,用最搞笑的方式表現出來。
你會發現,他其他出圈的視頻,大部分都和打工有關,比如「我心里有數,這種場面我還是在控制」,又比如他在座談會現場,大談衛生食品安全,申論式的發言和擺攤的形象有著強烈的反差。
所以,有大量的人涌上他的攤位,舉著鏡頭,總是想他說點什么,或者捕捉他的表情,他累或者不累,笑或者不笑,在打工這個場景之下,都有解說的余地。
被流量選中,
然后成為一種景觀。
想起朋友講過一個發現,你仔細觀察,社會新聞的熱搜,每隔一段時間,就會以一定頻率「上新」素人。
影響力有小有大,有助農的村支書,有上醫院炒粉的炒粉哥,更廣為人知,比如去年的理發師曉華,到現在的雞排哥。他們都在呈現著一種共同的底層敘事。
雞排哥是最規范的那一個,十年如一日地炸雞排,保持低價,為人淳樸幽默,于是善良的人終有回報。
不過,不知道大家有沒有在深夜刷過抖音或者快手,上一個雞排哥直播間還熱鬧,手指往下一滑,可能你就會去到鹵味姐,炒飯弟,魚丸妹的直播間,像一個個展示生活的櫥窗。
他們所表現出來的,同樣淳樸善良,但無人問津。
在這個互聯網,賦魅和祛魅,就在手指滑動一屏之間。
標簽里的雞排哥口出金句,情緒飽滿,但實際上,大部分時候,他只是在面無表情地炸雞排,有時會因為無理的來湊熱鬧的人露出嚴肅的表情。這無可厚非,這太正常了。
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我甚至懷疑,生活真的獎勵他了嗎?他賺的還是單價 6 塊錢炸雞排的辛苦錢, 6 塊錢,除掉成本,還要加上無法計量的情緒勞動。
在觀看了他炸雞排好幾天之后,我由衷地佩服他。
他像是一個人在玩三個人的分手廚房。在高強度炸雞排的情況下,還能記得清楚每一塊雞排是甜辣還是番茄,最后你會發現,他像是有了肌肉記憶一樣地刷醬,撒粉。偶爾遇到會「來事」的顧客,他也能迅速切換成情緒飽滿的樣子給予回應。
人被異化在雞排哥身上充分地被體現,誰還能在這種工作強度下充滿生命力呢。他沒有時間可以展現自己的人味了。
每一塊雞排,
都可以生產 N 條小紅書。
我之前一直很困惑,雞排哥為什么會對人有那么強的吸引力,為什么會有人愿意為了見到雞排哥,排 3 個小時的隊呢?驅動力是什么呢?
我在他的直播間待了 3 天,我發現沒有人有排隊的疲憊(當地文旅局為來排隊的人準備了部分凳子)。更多的是見到雞排哥實體的奇異和興奮。
很多來到雞排哥面前的人,都要講述一遍自己的不易:
「我是早上開了 800 公里,從福建來的。」
「我是從安徽來的。」
「為了你,我專門從新疆來的。」
有拿著現金來付錢的奶奶,有外國人,有給他送水的大哥。
還有一位女士排了隊來到他面前,說:「我肚子里還有一個,我能買 4 塊雞排嗎?」(限購3塊/人)雞排哥受寵若驚,給出了體面的優待。
這其中也有很多人,始終舉著手機、或是拍攝雞排哥、或是對著他直播。這些視頻,將會變成了新一輪的流量。99+贊會隨機眷顧在場拍攝的人。
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比起雞排是否好吃,更重要的是記錄買雞排的過程會收到的點贊評論數。
或許從社交網絡發明開始,點贊和被看的欲望,就進化成了我們的本能。
正如韓炳哲在《他者的消失》里講,「如今的互聯網并非一個共享、交流的空間。相反,它瓦解為一個個人們主要用來展覽自我、宣傳自我的空間。」
我們身陷在一個自戀的社會里,他者不過是展示自我的工具。下一個雞排哥是一定會誕生的,到時,人們又會簇擁到那里去。
最后
晚上 7 點,天已經黑了,雞排哥已經持續工作了 4 個小時,距離下班時間還有很久。
好在此時此刻,景德鎮已經降溫了。
我想起國慶之前,雞排哥接受采訪,就被問到,要是流量走了,你怎么辦呢?
雞排哥一如即往地,給出了他申論般的回答。
他不只是回答得規范,運營規劃得也很規范,每天下午擺攤時準時開播,直播 4 個小時,同時還會每天定時更新視頻,用花字標注金句。
雞排哥的情緒價值有著最大程度的利用率。我想,這樁「情緒買賣」,大家都很滿意。
資料來源
*《2025國慶中秋雙節旅游報告》攜程發布
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