日本政客屢次參拜靖國神社，吉田茂是開端

日本政府又開始作妖了！

日本首相石破茂21日以“內閣總理大臣”名義，向供奉二戰甲級戰犯的靖國神社供奉名為“真榊”的祭品，正值該神社春季大祭期間。厚生勞動大臣福岡資麿、國會眾參兩院議長等人同步供奉同類祭品，但石破茂未親自參拜。

我國迅速回應，強調靖國神社是軍國主義象征，敦促日方反省侵略歷史。

01日本政客屢次參拜靖國神社，為何瘋狂挑戰東亞歷史底線？

日本政界對于參拜是有執念的，即使中日韓朝四國反對，他還是一如既往。

為何參拜？因為這是日本帝國侵略歷史的見證 ，也是日本帝國強盛時期的展現，里面供奉著日本侵略者的骨灰。

靖國神社自1869年建立以來，長期作為日本軍國主義的精神工具。1978年，東條英機等14名甲級戰犯被秘密合祀其中，使其成為日本右翼勢力美化侵略歷史、復活軍國主義的象征。政要參拜本質上是向國內右翼勢力示好，鞏固政治基本盤。例如，2025年8月15日日本戰敗投降日，農林水產大臣小泉進次郎直接參拜，而首相石破茂雖未親自到場，卻以“自民黨總裁”名義供奉“玉串料”，這種“避重就輕”的參拜方式，既迎合了右翼需求，又試圖規避國際輿論壓力。

石破茂不是第一個參拜靖國神社的日本政客，之前的更多。參拜靖國神社的日本首相包括吉田茂、三木武夫、福田赳夫、中曾根康弘、橋本龍太郎、小泉純一郎、安倍晉三、石破茂。而高市早苗也曾多次參拜。

吉田茂是日本戰后第一個首相，也是戰犯一個。在美國的默許下，日本政府不反省歷史。你怎么能指望戰犯自己反省呢？

日本政要普遍回避對侵略戰爭的具體罪行的反思，轉而強調“技術性分析沖突原因”。同時日本對侵華歷史美化，拒絕承認南京大屠殺、慰安婦制度。這造成了日本年青一代根本不相信自己祖先干的禽獸不如的惡行。

這種避重就輕的表態，實質是否認歷史責任，將參拜行為包裝為“傳統文化”或“對英靈的敬意”，試圖模糊軍國主義與愛國主義的界限。

當前日本政壇面臨執政聯盟潰敗、支持率低迷的困境。石破茂政權在2025年參議院選舉中遭遇“歷史性潰敗”，自民黨內外要求其下臺的呼聲高漲。在此背景下，政要參拜靖國神社成為轉移國內矛盾、拉攏右翼選民的手段。

這樣看來，日本政界是永遠不會反省的。

02政客參拜靖國神社，日本民眾真的支持嗎？答案令人生氣

但日本政客也很狡猾。石破茂承認自己"同樣繼承"了歷次談話中對日本"殖民統治與侵略行為"表示"深刻反省"和"由衷歉意"的歷史認識。但嘴上說得好聽，行動卻沒有停止，依然我行我素。

日本民眾支持政客的邪惡行為嗎？

雖然日本有識之士指出，參拜甲級戰犯是對和平憲法精神的背離。日本和平團體常在8月15日組織反戰集會，呼吁政府正視歷史。這只是少數派。

但是，根據2025年8月韓國《中央日報》的民調，62%的日本人認為首相應參拜靖國神社，僅42%的人承認二戰是侵略戰爭。這個數據，你生氣嗎？

根源還是，日本戰后歷史教育長期淡化侵略責任，部分教科書將參拜靖國神社描述為“愛國行為”，導致年輕一代對歷史真相缺乏了解。例如，靖國神社內的“游就館”展覽內容美化侵略戰爭，宣揚“大東亞戰爭正當論”，進一步誤導公眾認知。

大部分日本民眾將參拜視為“民族自尊心”的體現，認為國際社會的批評是“干涉內政”。這種情緒被政客利用，將參拜行為包裝為“維護國家尊嚴”的行動，進一步加劇民意分裂。

中、韓等亞洲國家是日本侵略的直接受害者，政要參拜行為被視為對受害國人民感情的嚴重傷害。中國外交部多次指出，參拜是“對歷史正義的褻瀆”，韓國政府亦強烈抗議，敦促日本正視歷史。這種行為導致中日、韓日關系緊張，阻礙地區和平合作。

共同社分析稱石破茂回避參拜是顧忌鄰國反應，但供奉行為仍被視作對軍國主義殘余的曖昧態度，暴露出日本在歷史清算上的頑固立場，恐將加劇東亞地區的外交緊張。

他們試圖復活軍國主義，這樣的局面怎么會有徹底的和平？日本民族的性格就是，你不打服他，他就永遠不服氣。