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不知道大家最近有沒有刷到這個(gè)游樂園——云南的“荒野之國”。
不少網(wǎng)友一開始看到這些設(shè)施,都覺得很詭異、怪誕,直呼這不像是個(gè)游樂園,不適合小孩去玩。
還有一些年輕網(wǎng)友覺得可以接受,本身定位就不是溫馨治愈向的。
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一開始只是小范圍的吵吵,結(jié)果游樂園發(fā)布聲明說要拆除部分設(shè)施,輿論愈演愈烈,直接引爆了互聯(lián)網(wǎng)。
大家到底在吵什么?
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怪誕游樂園,觀感不適?
有網(wǎng)友在網(wǎng)上發(fā)布了一些短視頻。
他們爆料云南荒野之國藝術(shù)園內(nèi)有人體蜈蚣、三面女孩等等造型詭異的雕塑。
令人觀感不適的東西長啥樣呢?
如圖:
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而后,網(wǎng)上有了更多的視頻和圖片。
他們的鏡頭刻意聚焦于雕塑扭曲的形態(tài),加上昏暗光線和暗黑調(diào)的濾鏡,再配以恐怖音效,迅速的為這個(gè)游樂園定了性——一個(gè)不適合小孩去的、非常驚悚的游樂園。
不少家長在質(zhì)疑園區(qū)的尺度和初心,甚至還有網(wǎng)友說自己san值狂掉,比恐怖片還恐怖。
畢竟“人體蜈蚣”這個(gè)詞條本身擁有的意象,足以讓未親臨現(xiàn)場的人們在腦海中完成一場恐怖片的想象。
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實(shí)際上,這個(gè)是藝術(shù)家喬小刀耗時(shí)七年,為女兒構(gòu)建的童話王國。
里面的作品多以廢鐵、舊輪胎等廢舊材料創(chuàng)作,融合蒸汽朋克與廢土美學(xué)風(fēng)格。
單看可能確實(shí)很詭異,但放在整個(gè)園區(qū)內(nèi)來說,其實(shí)也很正常。
如果不配上陰暗濾鏡,反而有種宮崎駿的感覺。
工作人員出來解釋:網(wǎng)上討論最多的人體蜈蚣,其實(shí)是喬小刀為二手玫瑰主唱梁龍所做的。這也是當(dāng)?shù)鼗鸢压?jié)定制的藝術(shù)裝置,原本就是限定藝術(shù)展的一部分。
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但一些網(wǎng)友根本不買賬,園區(qū)目前已致歉并拆除了部分爭議作品。
喬小刀也出來回應(yīng):“因?yàn)橛^眾反饋‘觀感不適’,我們及時(shí)去為褪色的作品增補(bǔ)顏色。實(shí)際上觀眾的整體感受是非常好的,都認(rèn)為這是中國風(fēng)的童話世界。今后的設(shè)計(jì)和制作方向會(huì)朝著中國傳統(tǒng)文化的根基去探索。”
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不少人在惋惜的聲浪中迎來了一場關(guān)于審美自由的集體反思。
一部分人認(rèn)為:比丑更恐怖的是我們只能接受一種美。為何一種風(fēng)格僅僅因?yàn)椴环献钇帐赖臏剀埃鸵诒娍阼p金中消失?
持反對意見的則認(rèn)為:把丑硬說是美,比丑本身更恐怖。他們堅(jiān)守著公共空間的邊界,尤其是可能涉及兒童場所的審美安全區(qū)。
問題來了,大家吵了那么久到底在吵些什么?
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我們究竟在爭論什么?
爭議中最核心的點(diǎn),在于藝術(shù)與公眾接受度的斷層,大眾思維和藝術(shù)家思想明顯有著認(rèn)知錯(cuò)位。
在我看到的不少帖子里都能發(fā)現(xiàn)這樣一句話:“會(huì)給孩子留下心理陰影。”
有趣的是,藝術(shù)家喬小刀的創(chuàng)作初心恰恰是“為女兒打造童話王國”。
在大眾固有的印象里,游樂園該是一個(gè)甜美烏托邦的形象,治愈、溫馨、夢幻,“讓孩子快樂”是不可動(dòng)搖的核心。粉色城堡、卡通形象、零負(fù)面情緒的體驗(yàn)設(shè)計(jì),成為了一套可復(fù)制的審美模板。
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但荒野之國的設(shè)計(jì)和風(fēng)格顯然打破了這份鐵律。
不少家長和網(wǎng)友無法接受這些雕像,所以任何非傳統(tǒng)、非正向的元素都會(huì)被貼上有害標(biāo)簽。
值得一提的是,荒野之國幾乎沒有用“適合親子游”來營銷過。
畢竟游樂園并不是小孩的專屬。
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其次是公共空間的審美邊界。
一方面,游客有選擇權(quán),決定自己去不去,帶不帶小孩去。
另一方面,作為景區(qū)的荒野之國,其作品天然承擔(dān)著大眾接受度的考驗(yàn),這并不是私人藝術(shù)的自由創(chuàng)作。
當(dāng)一件強(qiáng)烈的、個(gè)人化的藝術(shù)作品,毫無鋪墊地被投入公共視野,它就像一本沒有前言、沒有注釋的天書,觀眾只能憑借自身有限的經(jīng)驗(yàn)和直覺去猜。
景區(qū)游客并非專業(yè)藝術(shù)受眾,他們對造型、雕塑、風(fēng)格的解讀更多停留在直觀感受層面,而非藝術(shù)的隱喻層面。
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光明網(wǎng)也發(fā)表了評論:“藝術(shù)創(chuàng)作的自由應(yīng)該得到尊重,但“藝術(shù)的闡釋”也不能缺席。”
僅靠拆除并不能完全的解決矛盾,公共藝術(shù)創(chuàng)作者需要表達(dá)觀點(diǎn),讓游客和觀眾理解自己的創(chuàng)意。
正如網(wǎng)友所說的一樣,將這些觀感不適的雕塑換個(gè)名稱,類似“奇異探險(xiǎn)國”“機(jī)械幻想國”等等,說不定大家的接受度更高。
它在游客踏入園區(qū)之前,就成功地進(jìn)行了預(yù)期管理。
你即將進(jìn)入的不是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化的甜美童話鎮(zhèn),而是一個(gè)需要一點(diǎn)冒險(xiǎn)精神、包容奇思妙想的異想世界。
這一點(diǎn)點(diǎn)的心理濾鏡,足以消除很多爭議了。
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自說自話的方式,無法彌補(bǔ)藝術(shù)表達(dá)與公眾認(rèn)知之間的斷層。
最終陷入“藝術(shù)家覺得被誤解,大眾覺得被冒犯”的僵局。
現(xiàn)在爭議作品已被拆除,但荒野之國依然開放,景區(qū)承諾未來將廣泛吸納公眾意見,這像一個(gè)微妙的妥協(xié)。
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說到底,藝術(shù)的自由與公眾的接受度,并不是一場你死我活的零和游戲。
公眾也要在獲得充分知情后,給予更多更多的理解與耐心,而不是直接宣判審美的死刑。
參考文章:
1.網(wǎng)紅景區(qū)驚現(xiàn)“人體蜈蚣”,被罵到拆除到底冤不冤 vista看天下
2.讓人觀感不適的“荒野之國”景區(qū),到底錯(cuò)在哪 光明網(wǎng)


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