“二十望妻，三十望子，四十望財，五十望人，六十望棺”啥講究？

導(dǎo)讀:農(nóng)村俗語“二十望妻，三十望子，四十望財，五十望人，六十望棺”，都有啥講究和道理

按照老祖宗留下來的，在人生在每一個階段，都有自己的追求與愿望，這樣才能達到人生的完美。

如果按照古代社會的規(guī)則，來衡量現(xiàn)代人的愿望標準感覺很牽強，但是某些時間段還是合乎現(xiàn)代人標準的。

如果人生軌跡錯過這些機會，那樣就會給自己造成遺憾，這幾句俗語到底是啥意思呢？聽我慢慢的進行敘述。

一、二十望妻

按照男女生理成熟規(guī)律，女子在14歲就來月經(jīng)，而男子在12歲就已經(jīng)成熟。

如果在古代社會，女子14歲就可以結(jié)婚，而男子在十五六歲也可以結(jié)婚。

而現(xiàn)在限制男性22周歲，女性限制在20周歲，而少數(shù)民族可以提前一兩歲，而按照這個限制來推算，男孩女孩到了20歲左右，就開始尋找自己的伴侶了。

如果錯過20歲到二十五歲之間，那樣男孩女孩搞對象就有點困難了，如果到了30歲還沒找到對象，那就是大齡的男青年和女青年，也會成為剩男剩女。

所以說男孩女孩到了20歲以后，就得自己張羅著找對象，或者是自己的家長給孩子們找介紹人。

介紹自己的姑娘，或者兒子趕緊找個媳婦和姑爺，徹底的成立一個家庭，夫妻兩個人好共同享受天倫之樂。

二、三十望子

而男孩女孩結(jié)婚以后，就得考慮要個孩子，而現(xiàn)在的年輕人都不著急要孩子，他們在家庭的督促下，實在是躲不過去了，才張羅著要個小孩。

而把看孩子的任務(wù)，卻交給自己雙方父母來看護，這樣自己省心省力，一心撲在工作上去干大事業(yè)。

而按照老祖宗留下俗語，在30歲這個年齡段，是最渴望家里有個子女，如果條件允許，在30歲以后，可以生三個孩子，等到三個孩子都成年后，老年人已經(jīng)到了五六十歲，這個年齡段正好完成了養(yǎng)育兒女們的任務(wù)。

所以說在30歲左右的時間段，必須完成要孩子的任務(wù)，要不到了40多歲再要孩子，那樣培養(yǎng)孩子會很艱難的，因為年齡越大精力越不充足，再說年齡大也賺不了多少錢，就會難以滿足孩子們的要求。

三、四十望財

這句話從字面的解釋，人到40歲以后，對金錢的追求就得加大力度，因為人到40歲到50歲時間，是最穩(wěn)定的時間段。

而人進入到40歲后，一切的玩心已經(jīng)歸零了，再也沒有閑雜的時間進行玩耍，因為孩子們都長大了，而長大孩子們正需要錢的時候。

如果孩子現(xiàn)在孩子是15歲，或者是20周歲，那樣這個時間段是最費錢的，如果孩子考高中考大學(xué)，那掙的錢都供不上孩子們花。

如果男孩子長到20歲，就應(yīng)該給孩子們張羅買樓房，還得買車子，還得給孩子們存錢娶媳婦付彩禮。

如果家里是女孩，父母這年齡還算很輕松，但是也得努力賺錢給孩子積攢嫁妝，到時候嫁個好人家不會受氣。

所以說人到40歲到50歲之間，是求財?shù)哪挲g段，只有足夠的錢財才能滿足兒女們的需求，要不滿足不了會受一輩子埋怨。

四、五十望人

而人進入50歲以后，家庭事業(yè)都很穩(wěn)定，兒子姑娘都事業(yè)有成，而在這個年齡段就是看家庭的成員是否興旺發(fā)達。

如果兒子娶媳婦又生子女，這樣老人們就會越高興，因為這個年齡段什么都不缺乏，就是缺乏后繼無人。

如果家里子孫滿堂，是最讓人樂呵的事，也徹底的能享受天倫之樂，也能看到自己的生命的延續(xù)。

所以說按照老祖宗的說法，到50~59歲之間，最渴望是家里人丁興旺。

五、 六十看棺

在古代社會，人的壽命會很短，按照古人的說法，能活到70歲已經(jīng)很稀少了，所以說在那個年代，人到60歲以后就自己張羅著后事。

而按照農(nóng)村而言，農(nóng)村老人去世有使用棺材裝尸體，再埋入地下而達到入土為安的效果。

而農(nóng)村老人對棺材的材質(zhì)是有要求的，如果自己有錢可以給自己準備一個上等的棺材，這樣才能滿足自己的要求。

而按照現(xiàn)在人的思想，60周歲是剛剛進入老年，還會有很長路再走，因為有的長壽老人活到八九十歲都是有可能。

所以說這個60歲看棺材，是不適合現(xiàn)代老年人的思想，如果老年人到了百年之后，兒女們會給去世老人張羅著做棺材的，也會由兒女們料理去世老人的后事，這樣能達到孝子們的心意。

總結(jié)，在人生中進入成年以后，每隔10年就會有一個奮斗目標，而現(xiàn)在有心智的人們，他們會按照這個規(guī)矩來規(guī)劃自己的人生，你們認為我說的對嗎？