在互聯(lián)網(wǎng)的某些陰暗角落,"女拳"與"男權(quán)"的標(biāo)簽被肆意揮舞,仇恨言論如病毒般傳播。近年來,一些極端性別對(duì)立事件確實(shí)引發(fā)了社會(huì)震驚,但將這些復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象簡(jiǎn)單歸因?yàn)?女拳導(dǎo)致男殺女",不僅是對(duì)事實(shí)的粗暴簡(jiǎn)化,更是對(duì)深層社會(huì)矛盾的遮蔽。當(dāng)我們將性別議題極端化為非黑即白的對(duì)立時(shí),實(shí)際上正在參與構(gòu)建一個(gè)更加分裂、更加危險(xiǎn)的社會(huì)。
性別極端主義從來不是單行道。在社交媒體算法推波助瀾下,一些激進(jìn)言論確實(shí)走向了極端化,但同樣存在另一端的極端聲音。網(wǎng)絡(luò)空間放大了最偏激的觀點(diǎn),制造出"沉默螺旋"——溫和的大多數(shù)越發(fā)不愿發(fā)聲,極端少數(shù)卻越發(fā)刺耳。這種扭曲的傳播生態(tài)催生了畸形的性別戰(zhàn)爭(zhēng)敘事,將本應(yīng)攜手同行的兩性推向了敵對(duì)陣營。歷史告訴我們,任何形式的極端主義——無論是性別、種族還是階級(jí)——最終都會(huì)導(dǎo)致社會(huì)紐帶的斷裂。
值得警惕的是,當(dāng)前輿論場(chǎng)中存在著將個(gè)別惡性案件泛化為群體對(duì)立的危險(xiǎn)傾向。每一起暴力犯罪都有其復(fù)雜成因,涉及個(gè)體心理、成長環(huán)境、社會(huì)壓力等多重因素。簡(jiǎn)單歸咎于"女權(quán)太盛"或"男性反撲",不僅無助于問題解決,反而會(huì)加劇社會(huì)撕裂。法國社會(huì)學(xué)家杜爾凱姆在研究自殺現(xiàn)象時(shí)就指出,社會(huì)整合度過高或過低都會(huì)導(dǎo)致失范行為,今天我們看到的某些極端事件,某種程度上正是社會(huì)紐帶松弛的表現(xiàn)。
在傳統(tǒng)性別角色迅速解體的當(dāng)下,兩性都面臨著身份認(rèn)同的焦慮。女性在爭(zhēng)取平等權(quán)利的過程中難免遭遇反彈,男性也在傳統(tǒng)男性氣概被質(zhì)疑時(shí)感到迷失。英國社會(huì)學(xué)家吉登斯提出的"生活政治"概念恰能解釋這種現(xiàn)象——當(dāng)私人領(lǐng)域的性別關(guān)系發(fā)生變化時(shí),會(huì)引發(fā)廣泛的社會(huì)緊張。但將這種轉(zhuǎn)型期的陣痛扭曲為你死我活的戰(zhàn)爭(zhēng),無疑是飲鴆止渴。
化解性別對(duì)立需要重建理性的公共討論空間。首先應(yīng)當(dāng)?shù)种茖⑷魏涡詣e群體妖魔化的言論,警惕那些以"平權(quán)"之名行仇恨之實(shí)的極端觀點(diǎn)。法律應(yīng)公正地保護(hù)每個(gè)人的基本權(quán)利,既不姑息針對(duì)女性的暴力,也不縱容對(duì)男性的污名化。學(xué)校教育應(yīng)加強(qiáng)性別平等教育,培養(yǎng)相互尊重的意識(shí)。媒體平臺(tái)則需承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,停止為吸引流量而放大極端言論。
德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯曾言:"極端主義是對(duì)復(fù)雜性的恐懼。"在性別議題上,我們需要的不是互相指責(zé)的惡性循環(huán),而是基于同理心的真誠對(duì)話。一個(gè)健康的社會(huì)應(yīng)當(dāng)能夠容納不同聲音,同時(shí)防止任何一方走向極端。當(dāng)兩性從對(duì)立走向?qū)υ挘瑥牟乱勺呦蚶斫猓覀儾拍芄餐瑯?gòu)建一個(gè)更加平等、更有溫度的社會(huì)環(huán)境。
![]()
特別聲明:以上內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))為自媒體平臺(tái)“網(wǎng)易號(hào)”用戶上傳并發(fā)布,本平臺(tái)僅提供信息存儲(chǔ)服務(wù)。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.