他若不死，改寫300年歷史

本文參考歷史資料結合個人觀點進行撰寫，文末已標注相關文獻來源。

（飛揚跋扈 王峻）

王峻的問題，有點太多了。

他性格狂妄，居功自傲，屢屢犯上，插手人事任命，郭威在日常行使皇帝權利的過程中，都不免會受到王峻的阻力。

以上這些，郭威還能忍受，但唯一郭威實在受不了的一點是什么呢？

在繼承人的問題上，王峻也有插手的苗頭。

就在慕容彥超叛亂之際，郭威就曾經表示過，如果諸位將領不能平定反賊，那么自己就要讓柴榮親征，替自己辦事。

原話是這樣的：

如朕不可行，當使澶州兒子擊賊，方辦吾事。

從這句話中，我們可以得到兩個信息，一是郭威已經把柴榮當成了自己的兒子，二是郭威已經放手讓柴榮去干，并且時刻可以把自己的權力給予到柴榮去使用。

實際這正是柴榮練兵，是他建功立業的好機會，從他后來平定后蜀，大敗南唐來看，柴榮打慕容彥超完全是綽綽有余，但是這事兒就被王峻給阻止了，王峻不同意讓柴榮帶兵。

還有一回，黃河發大水，郭威擔心黃河決堤，于是就把王峻派去巡視，王峻走了一段時間之后，柴榮思念姑父，于是就說想要入朝拜見，郭威說這孩子還是重視親情的，同意了，柴榮得以到開封城中和郭威會面。

消息被王峻聽說之后，王峻黃河河患都顧不上治理了，連夜返回開封，目的就是為了把柴榮給攆走，不允許他在宮中過夜。

王峻的所有行為，其實都可以歸結為一點，那就是他在全力阻止一個強大，獨立，且深受郭威信任的繼承人有上位的可能。

因為他感覺，柴榮是比較強硬的，和溫順聽話的郭威不同，一旦柴榮上位，自己二號人物的地位就保不住了。

柴榮畢竟只是郭威的養子，而不是血親，五代道德是沒有了，但是宗法觀念仍舊存在，這么一來，柴榮的微妙身份就給王峻留下了想象的空間。

作為一個政治老手，他不可能看不出來柴榮的潛力，這是一個當了皇帝就注定會雄才大略，一展抱負的人，是絕對不會容忍自己這樣驕橫跋扈的權臣的。

（少年英杰 柴榮）

柴榮在地方，威脅還不大，一旦他回到開封，就有機會接觸中央的文官，他就能借機培養自己的勢力，柴榮拜見郭威，那兩個人就會討論國家大事，郭威可能還會給予柴榮更多的指導和權力。

您看，王峻這個時候已經把自己視為了皇帝和外界接觸的過濾器，黃河還發大水呢，他就往回跑，那不明擺著就是說沒有他王峻的允許，任何人都不能接近權力中心么？

忍不了，這回真是忍不了一點了。

在古代王朝中，確定繼承人，實現權力的順利交接，這是國家最根本，最為核心的利益，被稱之為“國本”。

郭威是兵變上來的，而“天子，兵強馬壯者為之”如一句咒語，一直縈繞在郭威的頭頂，他必須時刻警惕。

親生兒子已經被劉承祐殺了個一干二凈，他必須也只能選擇養子柴榮，就算柴榮是個庸常之輩，他也要選擇他，何況柴榮還是古代歷史上少有的人物。

那既然柴榮是優秀的，合格的，郭威把皇位交給柴榮，就不僅僅是出于私心了，更是因為作為開國皇帝，確保后周政權能夠延續并且壯大， 而不是在他死后立刻陷入混亂，分崩離析，這是他對江山社稷負有的終極責任。

后漢為什么二世而亡？還不是劉知遠在繼承人問題上粗心大意，沒有投入更多的精力？

管子有云：疑今者察之古，不知來者視之往。

前車之鑒就在眼前，郭威絕對不會再犯這樣的錯誤，也絕對不會允許別人導致他犯下這樣的錯誤。

王峻，這回算是觸到逆鱗了。

只是和歷史上那些手段十分強硬的皇帝不同，郭威這個人吶，他的性格真是很不錯。

王峻指手畫腳到了這個地步，郭威被逼的沒辦法了，您猜怎么著，他第一時間找到了另外一個大臣馮道，就是那位亂世不倒翁，他和馮道哭訴：

王峻把反對他的大臣都趕走了，這就是想要疏離和朕親近的人，現在就連兒子來看我，也不被他允許，他現在大權在握，掌握樞密院，又擔任宰相，甚至藩鎮都聽他的話，他胃口越來越大，永遠沒有滿足的時候，真是視群臣如案板上的魚肉，視朕如三歲小孩。

哭訴之后，郭威下定決心，終于免除了王峻的所有職務，先是把他囚禁，之后又將他貶到商州，不許他再回來。

如此權臣，郭威最終還是沒有痛下下手，只是將他流放而已，甚至不久之后，王峻在商州水土不服犯了病，郭威體恤他，還把王峻的妻子派去照顧他。

最終，王峻在商州病逝。

（剛中帶柔 郭威）

作為五代著名權臣，權力曾經是王峻身上瘋長的肉，這肉太臃腫，遮住了王峻的眼睛，使他忘記了，他的壯碩，他的肥胖，其實全都是郭威喂養起來的，或者說，本身王峻就是一塊肉，一塊增生在郭威身上的肉，當郭威決定把這塊肉割下來的時候，輕輕一刀就夠了。

原來所謂的大權在握，只不過是一場幻覺。

王峻能病死，這樣的結局是少見的，而郭威對權臣的仁慈，別說是在五代十國時期，就算是放眼整個古代歷史，也是少見的。

當然，我們可以說，皇帝都是殘忍自私的，尤其是像郭威這種人，他是表演型人格，他不是表演型人格，他一個曾經在戰場上殺伐果決的君王，他怎么可能跟馮道哭哭啼啼的？很明顯這是一種政治需求，他是用這樣的方式來博得馮道這樣的老臣支持，就好像他不殺王峻，其實是精心計算后的寬容，是他原則范圍內的最大人情，想一下，在殺王峻和不殺王峻之間，是不是后者會更好？
不殺王峻，就可以避免殘酷屠殺帶來的政治后遺癥，還能為自己和之后的柴榮贏得仁慈之名。

只是，做人論跡不論心，無論出于什么樣的動機，郭威這么做，都是值得表揚的，尤其是在王峻病重時，皇帝還讓他和妻子團聚，這個舉動就明顯超越了冰冷無情的政治規則，閃耀著人性的光芒，這也不能說是郭威偽善了，因為對于一個已經失去了任何威脅的權臣，偽善毫無意義。

何況，在普遍崇尚用暴力解決問題的環境的中，有意識的去克制自己，努力去建立一種非血腥的政治清算規則，這本身就很厲害了。

刀槍劍戟雖然是神兵利器能取人性命，但卻無法斬斷流水，而微風拂過清風徐來人們司空見慣，甚至難以察覺，卻能撫平洶涌的海浪。

正如皇權的威嚴，不一定非要通過臣子的鮮血來鑄就，勝利者的寬容，有時比暴虐更能彰顯力量的強大。

顯德元年，郭威病逝，柴榮靈前即位，是為周世宗。

這是一個年輕的皇帝，一個有精力無限充沛的帝王，他決心要干出一番震天鑠地的大事來。

即位之初，世宗曾經和大臣王樸有過這樣一段意味深長的對話。

王樸，字文伯，山東東平人，幼年聰慧，好學，擅長寫文章，后漢年間登進士科，最開始在楊邠的手底下打工，后來后漢時局太亂，王樸就隱退了，一直到柴榮在地方做節度使，王樸才又入仕為官，做了柴榮的節度掌書記，相當于是柴榮的幕僚，而且君臣關系匪淺，王樸可以說是柴榮麾下的第一文官，柴榮一生之功績，大部分都和王樸有關系，后世更把柴榮和王樸推為五代君臣之首，還有“天欲祚宋，必先亡樸”的說法，意思是如果上天要滅亡后周，要把國祚交到宋朝的手上，那么最先要除去的，一定就是為了后周殫精竭慮的王樸，足見王樸對于后周來說是有多么的重要。

（一代名臣 王樸）

王樸有軍事，政治方面的才能，平時還研究一些天文地理，會星象占卜之書，有天世宗就問王樸，說你算一算，我能做多少年的皇帝？

王樸說，以微臣的本事來推算，至少三十年沒有問題，當然也許不止三十年，只是三十年之后的事情，微臣就算不出來了。

世宗聽了之后，他非常的高興，要知道古代歷史上在位時間能超過三十年的皇帝，那其實屈指可數，沒有幾個了，所以世宗還為此發了下宏愿，他說：

若如卿所言，朕當以十年開拓天下，十年養百姓，十年致太平足矣。

如果真的如你所說，那朕要用十年的時間來開疆拓土，統一天下，中間的十年，讓百姓們休養生息，最后十年，我要讓天下太平，百姓安居樂業。

生逢亂世，這是一個封建皇帝最難企及的高度，也是他內心最熱烈的寫照，更是他畢生的追求。

三十年如夢幻，太長了，人生于天地，不過恒河沙，白駒過，而人生在世，也不過是來如春雨，去如朝露。

柴榮一生，不弱于人，倘若真的給他三十年，未必還會再有趙宋天下，只不過，君臣一場談笑，又有誰能保證，一切都會遵循于人的意志而發展呢？

不會有人生活在過去，也不會有人生活在未來，遙遠的五代十國晚期，他們能決定的，只有現在...

參考資料：

《舊五代史·世宗本紀》

《資治通鑒·卷第二百九十》

《續資治通鑒長編·卷六十三》

郭昌旭.后周藩鎮研究.湖北大學,2023

葛正龍.五代皇朝遞嬗與社會主要矛盾研究.揚州大學,2024