《午夜時(shí)分的解放》，印度有個(gè)絕食小老頭甘地

印度留給我的最深印象，暫時(shí)只有咖喱，和同事們聊天的時(shí)候提起印度，我們就會(huì)回應(yīng)一句“那不得是濃濃的咖喱味？”。除此以外，印度給我的唯二的印象就是，對(duì)女性非常不友好，所有的電視劇或者電影一言不合就開(kāi)始跳舞。

那么印度在歷史上又是如何的呢？帶著對(duì)印度的疑惑，我翻開(kāi)了這本無(wú)比厚實(shí)的書(shū)籍《午夜時(shí)分的解放》——1947印度獨(dú)立于印巴分治實(shí)錄。如果說(shuō)1947年的印度獲得了獨(dú)立，那么在獨(dú)立前的印度，他失去自由的那一年又是什么時(shí)候呢？

1757年，克萊武的勝利打開(kāi)了印度北部的大門(mén)，由此，英國(guó)人從真正意義上開(kāi)始了對(duì)印度的征服。由此可知，將近190年的歷史長(zhǎng)河里，印度都失去了自己的獨(dú)立和自由。雖然在我看來(lái)，現(xiàn)在自由的印度，好像也并不一定就比當(dāng)時(shí)的印度好到了哪里去。

在這本《午夜時(shí)分的解放》里面，有一段描述我覺(jué)得非常的有意思——在印度取樂(lè)的英國(guó)人也有很多死在了那里，而且死的時(shí)候往往都很年輕……在印度，就是死亡也富有傳奇色彩……在印度服役常常面臨著各種稀奇古怪的危險(xiǎn)。

這些危險(xiǎn)包括并且不限于：被豹子所傷后死去；被野牛用角刺死；被大象踩死；在森林里被老虎吃掉；被白蟻蛀空的房梁砸死；騎著大象結(jié)果從大象背上落下摔死……至于大象背上落下摔死的這件事情，事實(shí)卻是城門(mén)的高度僅僅夠大象通過(guò)，根本沒(méi)有半點(diǎn)余量留給其他人。

英國(guó)人統(tǒng)治了印度，英國(guó)人開(kāi)始在印度生活取樂(lè)，但是年輕一代的英國(guó)人卻因?yàn)榉N種原因把生命永遠(yuǎn)的留在了印度，雖然這些原因看上去很可笑。我看完后唯一的感覺(jué)就是，既然印度這么不好，條件這么差，這些“高貴”的英國(guó)人為什么還要去印度呢？?jī)H僅是因?yàn)橛《仍诖藭r(shí)此刻屬于英國(guó)所統(tǒng)治嗎？

我想，印度獨(dú)立首先脫離不開(kāi)的人物，應(yīng)該是甘地這位聽(tīng)上去傳奇的存在。甘地是一位77歲高齡的干瘦老頭，每天中午都會(huì)在布滿灰塵的地板上伸展身體，然后會(huì)接過(guò)旁人遞過(guò)來(lái)的濕棉布袋，放在小腹上輕輕拍打……怎么看我都覺(jué)得有一種甘地在做瑜伽的既視感。

在暴力橫行的時(shí)代里，甘地選擇的卻是一個(gè)完全不同的形式主義——非暴力主義。甘地以此將印度人民凝聚在一起，用祈禱和道德抵抗槍炮以及武力，并真的將英國(guó)逐出了印度次大陸。我覺(jué)得讓我甘地讓我佩服的地方在于，他用小小的身軀，發(fā)揮了巨大的能量。

甘地是個(gè)異端存在，為了讓自己的行動(dòng)方式具有震撼力，他選擇絕食，之需要水加蘇打碳酸鹽為食物讓大英帝國(guó)在自己面前一敗涂地。我個(gè)人覺(jué)得吧，也許英國(guó)選擇離開(kāi)的理由是——我怎么就遇到了一個(gè)瘋子呢？并且這個(gè)瘋子還在此地具有無(wú)比的凝聚力？

我想，印度正是因?yàn)橛懈实剡@樣精神強(qiáng)大的人存在，所以才會(huì)獲得獨(dú)立的成功吧，畢竟當(dāng)一個(gè)人真的開(kāi)始絕食的時(shí)候，那是一種痛苦和磨難。在這本《午夜時(shí)分的解放》里也不難看出，甘地選擇絕食，也差一點(diǎn)將自己的生命雙手奉獻(xiàn)給了神靈。幸運(yùn)的是，他的絕食獲得了成功。

有時(shí)候幸運(yùn)和不幸真的不知道哪個(gè)才屬于我們自己，甘地雖然絕食獲得了成功，但是在后期恢復(fù)的道路上，卻失去了自己的生命——他被刺殺了。針對(duì)甘地的第一次刺殺，是失敗的；而第二次的刺殺，刺殺者站在了甘地的面前，然后開(kāi)槍。

看完《午夜時(shí)分的解放》，印度被大英帝國(guó)統(tǒng)治，然后獨(dú)立的歷史我倒是沒(méi)有了太多的印象，但絕食獲得成功卻又在刺殺中失去了生命的小老頭甘地，讓我印象深刻。印度獨(dú)立了，但是小老頭甘地卻不在了，這大概就是歷史的必然性吧，成長(zhǎng)和犧牲，永相隨。