澳門(mén)保利美高梅博物館這次真的出圈了,來(lái)自內(nèi)地20多家文博館拿出壓箱底寶物進(jìn)行展出,就連美高梅海外珍藏也在博物館內(nèi)首次亮相。比上次展出的12生肖獸首之4更令人震撼。
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從一方面來(lái)說(shuō),澳門(mén)的文旅產(chǎn)業(yè)其實(shí)早就在轉(zhuǎn)型,從另外一方面來(lái)說(shuō),這次的展品一定不可錯(cuò)過(guò),澳門(mén)這次的絲路展,確實(shí)值得一看,并且值得回味。
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吸睛的展品,我隨便盤(pán)點(diǎn)一下。
1、明代龍紋寶座毯
據(jù)說(shuō),明清以來(lái),鋪在紫禁城的地毯一共只有上百?gòu)垼4嫦聛?lái)的完整的地毯大約有30多張,而這張龍紋寶座毯可是鋪在金鑾殿上的一張。
且不說(shuō)它精致的手工,但說(shuō)它曲折的經(jīng)歷,就已令人無(wú)限唏噓。
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鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái),多少國(guó)寶流失海外已經(jīng)數(shù)不勝數(shù),而那些流失的國(guó)寶中,就有這張地毯。1920年,在它流失海外的途中被一對(duì)旅游的夫婦買下,后來(lái)歷經(jīng)輾轉(zhuǎn),最終站上海外拍賣展臺(tái)。
最后一次拍賣的價(jià)格是6881000歐元,相當(dāng)于57135007.3人民幣。
其實(shí),它原本是紅色的,歷經(jīng)百年已經(jīng)變成金黃色。
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博物館用這張地毯,搭配上電子數(shù)字效果,視野更震撼。一把莊嚴(yán)貴氣的龍椅前,一條金龍騰空而起,好像掩藏在地毯中的皇家貴氣也隨之騰升,讓人的思緒一下子就回到了百年前。這是一張多么珍貴的地毯啊,貴的不是它的價(jià)格,而是它無(wú)聲言說(shuō)的歷史。
2、伎樂(lè)紋八棱鎏金杯
在說(shuō)到這個(gè)金杯之前,要先說(shuō)一下粟特人。
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在漢唐時(shí)期的陸地絲綢之路上,粟特人擔(dān)當(dāng)著不可或缺的重要角色。他們從小就跟著父母一起做生意,中古時(shí)期,他們控制了整個(gè)陸地絲綢之路的貿(mào)易,他們來(lái)到遙遠(yuǎn)的中國(guó)跟中國(guó)人做生意,而他們來(lái)了中國(guó),就會(huì)起一個(gè)中國(guó)姓,起得最多的就是“唐“、“安“、“米“姓。
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其實(shí)安祿山也是粟特人,唐玄奘就是跟著粟特人的駝隊(duì)去取經(jīng)的。大家看的《長(zhǎng)安的荔枝》,粟特人也占據(jù)了大面積的篇幅。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),粟特人就是胡人。后來(lái),粟特人慢慢被同化掉,逐漸退出了歷史的舞臺(tái)。
博物館里還展出了粟特文,你們看,像中國(guó)哪個(gè)地區(qū)的文字?
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這只伎樂(lè)紋八棱鎏金杯出自唐代,杯上的圖案便是粟特人的畫(huà)面。
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3、清雍正藍(lán)色透明玻璃八棱瓶
據(jù)說(shuō)鄭和下西洋后,帶回了一些燒制玻璃的技術(shù)人員,于是,清朝時(shí)期,燒制玻璃便一發(fā)不可收拾。從康熙開(kāi)始,就建造了玻璃廠。到了雍正帝時(shí)期,他也特別喜歡燒制玻璃,還專門(mén)在圓明園六所內(nèi)增設(shè)了玻璃作坊。
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而且聽(tīng)說(shuō)他特別喜歡藍(lán)色的玻璃,這只透明玻璃藍(lán)色八棱瓶色澤純凈,晶瑩剔透,非常難得。或者,你可以把它理解為雍正帝的審美。
4、三彩藍(lán)釉女俑、唐三彩雙峰駱駝
唐三彩之所以珍貴,是因?yàn)樗墓に嚰夹g(shù)已經(jīng)失傳,即使人們?cè)谂Φ貜?fù)刻它們,想要達(dá)到唐朝的工藝水平,依然還有段距離。
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據(jù)說(shuō),唐三彩的顏料因?yàn)橛卸荆运谱鞯奈锛词菙[件,要么是陪葬品,而作為陪葬品的時(shí)候,數(shù)量也是嚴(yán)格控制的。三彩藍(lán)釉女俑因?yàn)榇媸罃?shù)量極少,所以顯得尤為珍貴。據(jù)說(shuō),用唐三彩制作的人物,大都是根據(jù)真人樣貌制作的。
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5、彌勒菩薩坐像
第一眼看到這尊佛像的時(shí)候,我一直在想它為什么如此珍貴。在佛教成立之前,佛只是一個(gè)意念并沒(méi)有具體的形象,后來(lái),歷經(jīng)600多年,佛才終于有了自身形象,那么,你是不是特別好奇,佛最初的形象是什么樣子的?公元1-5世紀(jì),人們開(kāi)創(chuàng)性地創(chuàng)造了第一批佛陀的形象,這尊彌勒菩薩坐像出自于公元2-3世紀(jì),就是佛陀最初的形象。
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6、敦煌壁畫(huà)古樂(lè)器
在絲綢之路的節(jié)點(diǎn)上,敦煌占據(jù)著重要的地位,這其中,敦煌壁畫(huà)為人們描繪了一段精彩而輝煌的音樂(lè)史。人們也正是從壁畫(huà)中了解了敦煌舞蹈和樂(lè)器。據(jù)說(shuō),在敦煌壁畫(huà)中,琵琶出現(xiàn)過(guò)近700次,箜篌出現(xiàn)過(guò)近200次,五弦琵琶僅存世1件,還有花邊阮和葫蘆琴、篳篥、奚琴等等。這些都已只是圖案。
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但中國(guó)有一位大神,他為這些壁畫(huà)上的樂(lè)器沉迷,并且復(fù)刻了壁畫(huà)上的樂(lè)器,甚至還復(fù)刻了壁畫(huà)上游牧民族使用的反彈琵琶。這位大神就是譚盾。
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博物館內(nèi)不僅展出了復(fù)刻的樂(lè)器,還有音樂(lè)會(huì),可惜,樂(lè)器我看了,音樂(lè)會(huì)我錯(cuò)過(guò)了。用腳趾都可以想象得到,當(dāng)唐朝的古樂(lè)器響起來(lái)的時(shí)候,會(huì)是多么的動(dòng)聽(tīng)。
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當(dāng)然,我描述的這些文物,僅是博物館展品極少的一部分,它們不僅僅只是冰冷的器物,而是一段活生生的歷史,是有著傳奇生命的活物。強(qiáng)忍住劇透,就想告訴你,更精彩的部分,還要你親自去澳門(mén)保利美高梅博物館挖掘才是。
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