票房破154億，只是個(gè)開(kāi)始！“國(guó)漫之光”又出手了，這次拍得更大

《哪吒2》狂收154億票房后，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的崛起，已注定走上了一條寬闊大道。

背后以餃子導(dǎo)演為首的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，以及光線(xiàn)在動(dòng)畫(huà)領(lǐng)域的頂級(jí)布局，也得到了觀眾的認(rèn)可。

事實(shí)也證明，只要用心拍，觀眾就會(huì)給予超乎想象的回報(bào)。

而在年初將春節(jié)檔攪動(dòng)得“天翻地覆”后，這個(gè)國(guó)慶檔，光線(xiàn)再度出手。

這次他們選擇了一個(gè)更為宏大的IP——三國(guó)。

片名也極具詩(shī)意，《三國(guó)的星空》，此次上映的是第一部。

除了光線(xiàn)把控視覺(jué)品質(zhì)外，這部《三國(guó)的星空》，還有易中天的加持。

皮哥很好奇，在他的編劇和監(jiān)制下，“三國(guó)”這個(gè)大家耳熟能詳?shù)臍v史階段，又會(huì)有怎樣的新面貌。

影片上映后，皮哥就第一時(shí)間走進(jìn)了影院。

在皮哥看來(lái)，《三國(guó)的星空第一部》可以歸納成三個(gè)詞。

看懂這三個(gè)詞，整部電影的特點(diǎn)，也就一覽無(wú)遺了。

01、“真實(shí)歷史的光與灰”

都說(shuō)，歷史是任人打扮的小姑娘。

我們所熟知的《三國(guó)演義》，從歷史細(xì)節(jié)到人物塑造，都有很多虛構(gòu)的成分。

而《三國(guó)的星空》最大的突破，就在于它敢于打破《三國(guó)演義》數(shù)百年來(lái)形成的大眾認(rèn)知和刻板記憶。

在易中天的指導(dǎo)下，它回歸了《三國(guó)志》等正史記載，為我們呈現(xiàn)一個(gè)更真實(shí)、更立體的三國(guó)世界。

三個(gè)方面。

第一，是主角，曹操。

電影中的曹操，聚焦他35歲到46歲這一人生關(guān)鍵階段。

那個(gè)時(shí)期的曹操，滿(mǎn)懷理想和熱血，卻又不得不在亂世中艱難前行。

電影也通過(guò)大量的細(xì)節(jié)刻畫(huà)，展現(xiàn)了最初壯志未酬的曹操，是如何一步步成為一方諸侯的。

從最開(kāi)始對(duì)袁紹不討伐董卓的激烈反對(duì)，到獨(dú)自討董失敗、從死人堆里爬出來(lái)以后，祭奠“討董將士”的辛酸。

再到一步步拉起隊(duì)伍，運(yùn)籌帷幄，迎回漢帝，發(fā)展力量。

可以說(shuō)，《三國(guó)的星空》聚焦的，既是曹操的成長(zhǎng)，也是將他從歷史的刻板中拉出來(lái)，重新審視的剖析。

在權(quán)力與理想、生存與道義的反復(fù)拉扯中，我們能看到這樣一個(gè)迄今最為復(fù)雜的歷史人物，真實(shí)呈現(xiàn)在眼前。

電影最后，其實(shí)深埋了一個(gè)，大家不怎么能注意到的伏筆。

他收養(yǎng)的小狗麥子在戰(zhàn)場(chǎng)上去世后，代表著曹操對(duì)漢室信仰的徹底消亡。

整部影片中，曹操一直在以“臣”自稱(chēng)。

但結(jié)尾的彩蛋變成，他的稱(chēng)呼變成了“孤”。

他打敗了袁紹，自己的稱(chēng)呼，卻也變成了與袁紹相同的“孤”。

此時(shí)的他已從匡扶漢室的臣子，轉(zhuǎn)變?yōu)橹驹谔煜碌臈n雄。

第二，是曹操之外的其他歷史人物。

片中還有兩個(gè)著墨較多的歷史人物，也不同于以往的固有認(rèn)知。

一個(gè)，是漢獻(xiàn)帝劉協(xié)。

片中的劉協(xié)，不再是懦弱無(wú)能的傀儡皇帝，而是一個(gè)在夾縫中求生存、保持著自我意識(shí)的少年天子。

雖然活在董卓的掌控下，但他批閱奏折時(shí)的細(xì)節(jié)，讓皮哥感同身受。

每批一條，他都要詢(xún)問(wèn)身旁的常侍，是否能自己做主。

答案都是“不能”，唯獨(dú)“后宮申請(qǐng)?zhí)涤邸边@件小事，他有權(quán)力果斷拒絕。

可最終，他又決定批準(zhǔn)。

這個(gè)細(xì)節(jié)，既體現(xiàn)出他想要“做主”的渴望，也流露出對(duì)宮人的惻隱之心。

董卓死后求雨那段，自己寬衣挨了九鞭子，才求得甘霖。

這也說(shuō)明，劉協(xié)是個(gè)心系天下和子民的好皇帝，只是生逢亂世，時(shí)也命也。

除了劉協(xié)，袁紹的形象也更加豐滿(mǎn)。

他并非單純的驕傲自大，而是擁有“四世三公”背景下形成的自負(fù)與自卑交織的復(fù)雜人格。

電影通過(guò)對(duì)曹操與袁紹，曹操與劉協(xié)之間兩兩關(guān)系的發(fā)展和轉(zhuǎn)變，將這三個(gè)人物形象，區(qū)別于《演義》和認(rèn)知，實(shí)際上，本身就是一種類(lèi)似學(xué)術(shù)討論的思辨。

第三，是歷史細(xì)節(jié)的不同。

因?yàn)閰⒖际穼?shí)，所以片中有些歷史細(xì)節(jié)，與我們熟知的《演義》有出入。

比如“衣帶詔”這一歷史謎題。

影片沒(méi)有采用《三國(guó)演義》中漢獻(xiàn)帝密謀刺殺曹操的戲劇化處理，而是基于《三國(guó)志》中“董承辭受帝衣帶中密詔”的“辭”字做文章。

劉協(xié)的詔書(shū)并未要求刺殺曹操，刺殺計(jì)劃實(shí)為董承私謀。

這一改編既符合史料記載的模糊性，也更符合邏輯推理。

當(dāng)時(shí)的曹操已迎奉天子、擁兵自重，劉協(xié)若真想除掉他，恐怕找不到能執(zhí)行的人。

而董承等人假借天子名義除曹，則可能是出于自身利益考量。

這種基于史實(shí)空白處的合理演繹，既保持了歷史的厚重感，又增加了故事的戲劇性。

可以說(shuō)，與只會(huì)講故事的電影，有很大的區(qū)別，也展現(xiàn)了易中天對(duì)歷史的敬畏。

三方面的“顛覆”，實(shí)際上并非為了嘩眾取寵，而是回歸史實(shí)、尊重邏輯。

影片依據(jù)《三國(guó)志》《后漢書(shū)》等正史構(gòu)建人物關(guān)系與事件脈絡(luò)，在大的歷史框架下進(jìn)行合理的藝術(shù)加工，讓那些在史書(shū)中寥寥數(shù)語(yǔ)的人物有了情感的溫度、選擇的邏輯。

不夸張地說(shuō)，這種“顛覆”，實(shí)則是另一種，對(duì)歷史更深層的還原。

02、“從馬鐙到生魚(yú)片，不讓‘假歷史’穿幫的較真考究”

作為一部歷史題材動(dòng)畫(huà)，《三國(guó)的星空》最令人贊嘆的，是其對(duì)歷史細(xì)節(jié)近乎苛刻的考究。

這種考究，是全方位的。

易中天作為監(jiān)制和編劇，以歷史學(xué)者的嚴(yán)謹(jǐn)把控著每一個(gè)可能“穿幫”的環(huán)節(jié)。

而美術(shù)團(tuán)隊(duì)則用一年多時(shí)間走訪(fǎng)全國(guó)130余家博物館、研究院和遺址，為影片的視覺(jué)呈現(xiàn)奠定了扎實(shí)的史料基礎(chǔ)。

這個(gè)考究，也大體分三個(gè)方面。

其一，是道具的考究。

影片中，大到洛陽(yáng)城，小到一個(gè)酒杯，一種食材，一個(gè)馬鐙，都有深刻的歷史依據(jù)。

洛陽(yáng)城參考了漢魏洛陽(yáng)城遺址，宮殿的斗拱、飛檐、彩繪紋飾都有據(jù)可查。

曹操身上的鎧甲參考淄博市博物館館藏的漢代鎧甲，頭盔則取材于徐州博物館的文物。

劉協(xié)隨身攜帶的龍紋玉佩、曹操袁紹對(duì)飲時(shí)使用的漆耳杯，甚至連小狗麥子的造型，都源自?xún)?nèi)蒙古博物院收藏的漢代彩繪陶狗。

這些看似微不足道的細(xì)節(jié)，匯聚起來(lái)便構(gòu)成了一幅真實(shí)可信的東漢畫(huà)卷。

最令人叫絕的是，影片還注意到漢代尚未出現(xiàn)馬鐙這一史實(shí)。

盡管馬鐙的加入，能讓騎兵動(dòng)作設(shè)計(jì)更流暢。

但創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)堅(jiān)持還原歷史真相，讓片中所有騎兵都采用雙腿夾緊馬腹的騎乘方式，這其實(shí)是一種，對(duì)史實(shí)的堅(jiān)守。

其二，是文化的考究。

這部電影，實(shí)際上是文化的集大成者。

片子則通過(guò)顏色、美食、詩(shī)詞等各種元素，滲透在敘事之中。

比如漢代服飾有嚴(yán)格的等級(jí)制度，影片就通過(guò)色彩語(yǔ)言巧妙展現(xiàn)人物身份。

劉協(xié)一襲紅色龍袍，象征帝王尊貴。

曹操以黃色為主色調(diào)，代表從民間崛起、無(wú)顯赫背景的英雄本色。

袁紹則身著中國(guó)紫，這種漢代貴族專(zhuān)屬的顏色與他的門(mén)閥身份完美契合。

袁紹宴請(qǐng)曹操那場(chǎng)戲，更是片中對(duì)飲食文化考究的極致。

桌上的貊炙(烤肉)、魚(yú)膾(生魚(yú)片)、羌煮(游牧民族煮肉法)等菜肴，全部來(lái)自《齊民要術(shù)》的記載。

簡(jiǎn)單的幾道菜，就包含了數(shù)個(gè)成語(yǔ)，比如“膾炙人口”中的“膾炙”，說(shuō)的就是生魚(yú)片和烤肉的合稱(chēng)。

而“耳濡目染”的典故，就是并州羌煮的“濡”（烹煮）和“染”指（蘸醬）。

雖然看片的時(shí)候可能沒(méi)有這個(gè)歷史儲(chǔ)備，但看完后細(xì)細(xì)思索，才發(fā)掘其中滋味。

就好像在不經(jīng)意間，參與到了歷史當(dāng)中。

另外，大家應(yīng)該注意到了，影片巧妙融入了曹操的《短歌行》。

用這首代表作，貫穿全片，用曹操自己的話(huà)，講述他自己成長(zhǎng)。

這既是情節(jié)推進(jìn)的線(xiàn)索，也是曹操內(nèi)心世界的獨(dú)白。

尤其最后片尾《觀滄海》，與碣石山的壯闊交相輝映的畫(huà)面。

可以說(shuō)詩(shī)情與畫(huà)意融為一體，讓課本上的古詩(shī)詞徹底具象化了。

其三，是戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。

動(dòng)畫(huà)電影之于真人電影，就是因?yàn)榭梢栽诖髨?chǎng)面上，不受群演、道具和成本的制約。

這也是為什么，片中兩場(chǎng)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)戲，尤其是官渡之戰(zhàn)，讓人震撼的原因。

這場(chǎng)仗，既有小細(xì)節(jié)，也有大場(chǎng)面。

小細(xì)節(jié)上，武器就很還原。

曹操使用漢代典型的環(huán)首刀和弓箭，體現(xiàn)其多謀善斷。

高覽持銅斧、許褚用鐵錘、張郃執(zhí)鎩、曹洪拿手戟，每種兵器都與角色的性格、戰(zhàn)斗風(fēng)格相匹配。

戰(zhàn)斗中，曹軍的鉤鑲(攀城工具)、弓弩、霹靂車(chē)(投石車(chē))等攻城器械悉數(shù)登場(chǎng)，可以說(shuō)面面俱到。

大場(chǎng)面更為難得。

除了宏大的萬(wàn)人兵團(tuán)互相沖鋒，箭如雨下等宏大場(chǎng)景，影片還詳細(xì)呈現(xiàn)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。

比如不同兵種的協(xié)同作戰(zhàn)，曹軍步兵結(jié)成圓陣防御、輕騎兵迂回包抄、具裝重騎(人馬皆披甲)正面沖鋒。

袁軍以前鋒為誘餌，通過(guò)弓箭射殺敵方有生力量，以騎兵破陣等等。

這些戰(zhàn)術(shù)細(xì)節(jié)不僅還原了古代戰(zhàn)爭(zhēng)的復(fù)雜性，也讓觀眾理解曹操為何能以?xún)扇f(wàn)兵力擊敗袁紹十萬(wàn)大軍。

這不是天意，而是謀略、勇氣與執(zhí)行力的完美結(jié)合。

這種對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的考究呈現(xiàn)，讓官渡之戰(zhàn)不再是簡(jiǎn)單的“以少勝多”奇跡，而是一場(chǎng)有理有據(jù)、步步為營(yíng)的戰(zhàn)略杰作。

可以說(shuō)，通過(guò)這樣的考究，歷史真正“活”了起來(lái)。

當(dāng)我們看到那些精美的器物、品嘗到那些古老的美食、感受到那些激烈的戰(zhàn)斗。

我們不再是旁觀者，而是穿越到了東漢末年，與曹操、袁紹、劉協(xié)一同經(jīng)歷著那段風(fēng)云變幻的歲月。

03、“《哪吒2》后又一部合家歡電影教科書(shū)”

和《哪吒2》一樣，光線(xiàn)這次在“合家歡”的基調(diào)把控上，依舊到位。

無(wú)論從觀感還是獲得感來(lái)說(shuō)，《三國(guó)的星空》都已經(jīng)找到了歷史厚重與觀影趣味之間的完美平衡。

孩子看得懂、看得進(jìn)，成人看得深、看得透。

對(duì)于青少年觀眾而言，影片提供了零門(mén)檻讀懂三國(guó)的可能。

顯然，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)有意簡(jiǎn)化了人物關(guān)系，砍掉劉備、關(guān)羽、張飛等支線(xiàn)角色，將敘事重心放在曹操、袁紹、劉協(xié)三人身上，構(gòu)成清晰的“三角關(guān)系”。

這種聚焦式敘事讓孩子們不會(huì)在錯(cuò)綜復(fù)雜的人物網(wǎng)中迷失，而是能快速抓住故事主線(xiàn)。

影片還加入了幽默元素。

小狗麥子作為曹操的忠實(shí)伙伴，既萌化了嚴(yán)肅的歷史氛圍，也成為孩子們的情感投射對(duì)象。

袁紹設(shè)宴時(shí)過(guò)分講究穿著、連部下衣服領(lǐng)口都要管，這種細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)既符合史書(shū)“紹外寬內(nèi)忌”的記載，也讓袁紹的失敗顯得合情合理且?guī)в邢矂∩省?/p>

更重要的是，影片通過(guò)曹操的成長(zhǎng)弧光傳遞了積極的價(jià)值觀。

35歲的曹操兵敗逃亡、幾乎走投無(wú)路。

但他沒(méi)有放棄，而是屯田積糧、禮賢下士、終在官渡以少勝多逆風(fēng)翻盤(pán)。

這種“有些事，總有人要去做”的擔(dān)當(dāng)精神，對(duì)青少年而言是最好的勵(lì)志教育。

對(duì)于成年觀眾特別是家長(zhǎng)而言，影片則提供了更深層的思考空間。

曹操的“變化”過(guò)程，其實(shí)是一個(gè)理想主義者向現(xiàn)實(shí)主義者轉(zhuǎn)變的心路歷程。

討董時(shí)他堅(jiān)守“匡扶漢室”的初心，哪怕刺殺失敗也要起兵討伐。

迎天子時(shí)他“奉天子以令不臣”，既保護(hù)了顛沛流離的劉協(xié)，也為自己贏得了政治合法性。

官渡之戰(zhàn)后他開(kāi)始意識(shí)到，亂世中的生存需要的不僅是忠誠(chéng)，更需要實(shí)力與手腕。

這種轉(zhuǎn)變并非簡(jiǎn)單的“變壞”，而是一個(gè)人在時(shí)代洪流中的合理選擇。

這種對(duì)歷史人物的復(fù)雜性呈現(xiàn)，讓成年觀眾得以反思。

我們習(xí)慣用“忠奸”二元論評(píng)判歷史人物，但真實(shí)的人性遠(yuǎn)比標(biāo)簽復(fù)雜。

另外，最適配小朋友們的，還有影片還巧妙地將古詩(shī)詞教育融入其中。

《短歌行》作為曹操的人生注腳反復(fù)出現(xiàn)，片尾《觀滄海》的出現(xiàn)則象征著曹操心境的轉(zhuǎn)變。

這些詩(shī)詞在情節(jié)中自然流淌，不僅讓孩子們對(duì)課本上的唐詩(shī)宋詞、漢代樂(lè)府有了更直觀的理解，也讓成年人重新品味那些曾經(jīng)背過(guò)卻未必真懂的千古名句。

這也一如當(dāng)年的《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》，讓歷史，真正在動(dòng)畫(huà)里綻放出了花朵。

可以說(shuō)，這部《三國(guó)的星空》，用動(dòng)畫(huà)這一形式，賦予了歷史新的生命力。

不僅讓那些沉睡在史書(shū)中的人物重新站了起來(lái)，讓那段波瀾壯闊的歲月得以在銀幕上重現(xiàn)。

更重要的是，它證明了國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)可以承載厚重的文化內(nèi)涵，可以在商業(yè)性與藝術(shù)性之間找到最佳結(jié)合點(diǎn)。

尤其對(duì)于歷史愛(ài)好者或者全家一起看的觀眾，無(wú)比適配。

歷史的車(chē)輪滾滾向前，你我都是參與者，也是評(píng)論者。

讀史使人明志，或許我們的改變，孩子的改變，就會(huì)從一部電影開(kāi)始呢？

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