中國最值得去玩的地方，都在這個名單里了

國慶節到了，跟中秋節連一塊了。

面對8天長假，很多人還不知道去哪里玩，我們總結了最值得去玩的一些地方，供大家參考。

去 年，在印度首都新德里舉行的聯合國教科文組織第46屆世界遺產大會上，隨著對新申報世界遺產項目的審議 完成，大會主席宣布，中國申報的“北京中軸線：中國理想都城秩序的杰作”順利通過評審，成功列入《世界遺產名錄》，成為中國第59項世界遺產。

這些年去了幾十個國家，玩了很多景點，感受就是《世界遺產名錄》真的不會騙人。你照著去玩，基本不會有踩雷的。

而且越早申請成功的，越不容易踩雷。

那都是我們這個星球上最有價值、毫無爭議、最值得一去的地方。

這里有一份不完整的名單，供大家參考。

中國

CHINA

周口店北京人遺址

(1987 列入)

可追溯到公元前18 000至11 000年的

新人類的遺跡。

周口店遺址不僅是有關遠古時期亞洲大陸

人類社會的一個罕見的歷史證據，

而且也闡明了人類進化的進程。

明清故宮（北京故宮、沈陽故宮）

(1987, 2004 列入)

北京故宮作為五個世紀（1416-1911）

最高皇權的皇宮，

包含近一萬間房間及其家具陳設與工藝，

眾多殿宇及花園景觀，

是明清兩朝中華文明的無價見證。

沈陽清朝故宮建于1625-1626年至1783年間，

共有114座建筑，其中包括一個極為珍貴的藏書館。

沈陽故宮是統治中國的最后一個朝代

在將權力擴大到全國中心、

遷都北京之前，朝代建立的見證，

后來成為北京故宮的附屬皇宮建筑。

這座雄偉的建筑為清朝歷史以及滿族和

中國北方其他部族的文化傳統

提供了重要的歷史見證。

泰山

(1987 列入)

近兩千年來，莊嚴神圣的泰山一直是

帝王朝拜的對象。

山中的人文杰作與自然景觀

完美和諧地融合在一起。

泰山一直是中國藝術家和學者的精神源泉，

是古代中國文明和信仰的象征。

秦始皇陵及兵馬俑坑

(1987 列入)

毫無疑問，如果不是1974年被發現，

這座考古遺址中的成千上萬件陶俑

將依舊沉睡于地下。

第一位統一中國的皇帝秦始皇，

歿于公元前210年，

葬于陵墓的中心，

在他周圍圍繞著那些著名的陶俑。

結構復雜的秦始皇陵是仿照其生前的都城
——咸陽的格局而設計建造的。

小陶傭形態各異，連同他們的戰馬、戰車和武器，

成為現實主義的完美杰作，
同時也具有極高的歷史價值。

莫高窟

(1987 列入)

莫高窟地處絲綢之路的一個戰略要點。

它不僅是東西方貿易的中轉站，

同時也是宗教、文化和知識的交匯處。

莫高窟的492個小石窟和洞穴廟宇，

以其雕像和壁畫聞名于世，

展示了延續千年的佛教藝術。

長城

(1987 列入)

公元前約220年，秦始皇下令將早期修建的一些

分散的防御工事

連接成一個完整的防御系統，

用以抵抗來自北方的侵略。

長城的修建一直持續到明代（1368至1644年），

終于建成為世界上最大的軍事設施。

長城在建筑學上的價值，

足以與其在歷史和戰略上的重要性相媲美。

黃山

(1990 列入)

黃山被譽為“震旦國中第一奇山”。

在中國歷史上的鼎盛時期，

通過文學和藝術的形式

（例如16世紀中葉的“山”、“水”風格）

受到廣泛的贊譽。今天，黃山以其壯麗的景色

——生長在花崗巖石上的奇松和浮現

在云海中的怪石而著稱，

對于從四面八方來到這個風景勝地的游客、

詩人、畫家和攝影家而言，

黃山具有永恒的魅力。

九寨溝風景名勝區

(1992 列入)

九寨溝位于四川省北部，連綿超過72 000公頃，

曲折狹長的九寨溝山谷海拔4 800多米，

因而形成了一系列多種森林生態系統。

壯麗的景色因一系列狹長的圓錐狀喀斯特地貌

和壯觀的瀑布而更加充滿生趣。

山谷中現存約140種鳥類，

還有許多瀕臨滅絕的動植物物種，

包括大熊貓和四川扭角羚。

武陵源風景名勝區

(1992 列入)

武陵源景色奇麗壯觀，位于中國湖南省境內，

連綿26 000多公頃，

景區內最獨特的景觀是3 000余座

尖細的砂巖柱和砂巖峰，大部分都200余米高。

在峰巒之間，溝壑、峽谷縱橫，

溪流、池塘和瀑布隨處可見，

景區內還有40多個石洞

和兩座天然形成的巨大石橋。

除了迷人的自然景觀，

該地區還因庇護著大量瀕臨滅絕的動植物物種

而引人注目。

黃龍風景名勝區

(1992 列入)

黃龍風景名勝區，位于四川省西北部，

是由眾多雪峰和中國最東邊的冰川組成的山谷。

除了高山景觀，

人們還可以在這里發現各種不同的森林生態系統，

以及壯觀的石灰巖構造、瀑布和溫泉。

這一地區還生存著許多瀕臨滅絕的動物，

包括大熊貓和四川疣鼻金絲猴。

承德避暑山莊及其周圍寺廟

(1994 列入)

承德避暑山莊，是清王朝的夏季行宮，

位于河北省境內，修建于公元1703年至1792年，

是由眾多的宮殿以及其他處理政務、

舉行儀式的建筑構成的一個龐大的建筑群。

建筑風格各異的廟宇和皇家園林同周圍的湖泊、

牧場和森林巧妙地融為一體。

避暑山莊不僅具有極高的美學研究價值，

而且還保留著中國封建社會發展末期的

罕見歷史遺跡。

拉薩布達拉宮歷史建筑群

(1994, 2000, 2001 列入)

布達拉宮自公元7世紀起就成為達賴喇嘛的冬宮，

象征著藏傳佛教

及其在歷代行政統治中的中心作用。

坐落在拉薩河谷中心海拔3700米的

紅色山峰之上，

由白宮和紅宮及其附屬建筑組成。

大昭寺也建造于公元7世紀，

是一組極具特色的佛教建筑群。

建造于公元18世紀羅布林卡，

曾經作為達賴喇嘛的夏宮，也是西藏藝術的杰作。

這三處遺址的建筑精美絕倫，設計新穎獨特，

加上豐富多樣的裝飾以及與自然美景的和諧統一，

更增添了其在歷史和宗教上的重要價值。

曲阜孔廟、孔林和孔府

(1994 列入)

孔子是公元前6至5世紀最偉大的哲學家、

政治家和教育家。

孔子的廟宇、墓地和府邸位于山東省的曲阜。

孔廟是公元前478年為紀念孔子而興建的，

千百年來屢毀屢建，

到今天已經發展成超過100座殿堂的建筑群。

孔林里不僅容納了孔子的墳墓，

而且他的后裔中，有超過10萬人也葬在這里。

當初小小的孔宅

如今已經擴建成一個龐大顯赫的府邸，

整個宅院包括了152座殿堂。

曲阜的古建筑群之所以具有獨特的

藝術和歷史特色，應歸功于2000多年來

中國歷代帝王對孔子的大力推崇。

武當山古建筑群

(1994 列入)

這里的宮殿和廟宇構成了這一組

世俗和宗教建筑的核心，集中體現了中國元、

明、清三代的建筑和藝術成就。

古建筑群坐落在溝壑縱橫、

風景如畫的湖北省武當山麓，

在明代期間（14至17世紀）逐漸形成規模，

其中的道教建筑可以追溯到公元7世紀，

這些建筑代表了近千年的中國藝術 和建筑的

最高水平。

峨眉山-樂山大佛

(1996 列入)

公元1世紀，在四川省峨嵋山景色秀麗的山巔上，

落成了中國第一座佛教寺院。

隨著四周其他寺廟的建立，

該地成為佛教的主要圣地之一。

許多世紀以來，文化財富大量積淀，

最著名的要屬樂山大佛，

它是8世紀時人們在一座山巖上雕鑿出來的，

俯瞰著三江交匯之所。

佛像身高71米，堪稱世界之最。

峨嵋山還以其物種繁多、種類豐富的植物

而聞名天下， 從亞熱帶植物到亞高山針葉林

可謂應有盡有，有些樹木樹齡已逾千年。

廬山國家公園

(1996 列入)

江西廬山是中華文明的發祥地之一。

這里的佛教和道教廟觀，

以及儒學的里程碑建筑

（最杰出的大師曾在此授課），

完全融匯在美不勝收的自然景觀之中，

賦予無數藝術家以靈感， 而這些藝術家

開創了中國文化中對于自然的審美方式。

麗江古城

(1997 列入)

麗江古城把經濟和戰略重地與崎嶇的地勢

巧妙地融合在一起，

真實、完美地保存和再現了古樸的風貌。

古城的建筑歷經數個世紀的洗禮，

融匯了各個民族的文化特色而聲名遠揚。

麗江還擁有古老的供水系統，

這一系統縱橫交錯、精巧獨特，

至今仍在有效地發揮著作用。

平遙古城

(1997 列入)

平遙古城建于14世紀，

是現今保存完整的漢民族城市的杰出范例。

其城鎮布局集中反映了五個多世紀以來，

中國的建筑風格和城市規劃的發展。

特別值得一提的是，

這里與銀行業有關的建筑格外雄偉，

因為19至20世紀初期平遙是整個中國金融業的中心。

蘇州古典園林

(1997，2000 列入)

沒有任何地方比歷史名城蘇州的九大園林

更能體現中國古典園林設計

“咫尺之內再造乾坤”的理想。

蘇州園林被公認是實現這一設計思想的杰作。

這些建造于11至19世紀的園林，

以其精雕細琢的設計，

折射出中國文化取法自然

而又超越自然的深邃意境。

北京皇家園林-頤和園

(1998 列入)

始建于1750年，1860年在戰火中嚴重損毀，

1886年在原址上重新進行了修繕。

其亭臺、長廊、殿堂、廟宇和小橋等人工景觀

與自然山巒和開闊的湖面相互和諧地融為一體，

具有極高的審美價值，

堪稱中國風景園林設計中的杰作。

北京皇家祭壇-天壇

(1998 列入)

建于15世紀上半葉，座落在皇家園林當中，

四周古松環抱，是保存完好的壇廟建筑群。

無論在整體布局還是單一建筑上，

都反映出天地之間（即人神之間）的關系，

而這一關系在中國古代宇宙觀中占據著核心位置。

這些建筑還體現出帝王在這一關系中所起的

獨特作用。

大足石刻

(1999 列入)

大足地區的險峻山崖上保存著

絕無僅有的系列石刻，

時間跨度從公元9世紀到13世紀。

這些石刻以其極高的藝術品質、

豐富多變的題材而聞名遐邇，

從世俗到宗教，

鮮明地反映了中國這一時期的日常社會生活，

充分證明了這一時期佛教、

道教和儒家思想和諧相處局面。

武夷山

(1999 列入)

武夷山脈是中國東南部最負盛名的

生物多樣性保護區，

也是大量古代孑遺植物的避難所，

其中許多生物為中國所特有。

九曲溪兩岸峽谷秀美，寺院廟宇眾多，

但其中也有不少早已成為廢墟。

該地區為唐宋理學的發展和傳播

提供了良好的地理環境，

自11世紀以來，

理教對東亞地區文化產生了相當深刻的影響。

公元1世紀時， 漢朝統治者在程村附近

建立了一處較大的行政首府，

厚重堅實的圍墻環繞四周， 極具考古價值。

明清皇家陵寢

(2000,2003,2004 列入)

位于遼寧省的清朝盛京三陵建于17世紀，

是繼2000年和2003年列入《世界遺產名錄》的

明朝寢陵之后的三座清朝皇家寢陵，

分別為永陵、福陵和昭陵，

是開創滿清皇室基業的皇帝及其祖先的陵墓。

寢陵遵照中國傳統的占卜和風水理論而建，

飾以大量以龍為主題的石雕、雕刻和瓦片，

展示了清朝墓葬建筑的發展。

盛京三陵及其眾多建筑將以前朝代的

傳統和滿族文化的新特征融為一體。

皖南古村落-西遞、宏村

(2000 列入)

西遞、宏村這兩個傳統的古村落在很大程度上

仍然保持著在上個世紀已經消失

或改變了的鄉村的面貌。

其街道規劃、古建筑和裝飾，

以及供水系統完備的民居

都是非常獨特的文化遺存。

青城山-都江堰

(2000 列入)

都江堰灌溉系統始建于公元前3世紀，

至今仍控制著岷江的水流，

灌溉著成都平原肥沃的農田。

青城山是中國道教的發源地，

因許多古廟著稱。

龍門石窟

(2000 列入)

龍門地區的石窟和佛龕包含北魏晚期至唐代

（公元316至907年）

期間最具規模和最為優秀的中國藝術藏品。

這些藝術作品全部反映佛教宗教題材，

代表了中國石刻藝術的最高峰。

云崗石窟

(2001 列入)

位于山西省大同市，

現存洞窟252座、石像51 000尊，

代表了5世紀至6世紀時期

中國高超的佛教藝術成就。

“曇曜五窟”整體布局嚴整，風格和諧統一，

是中國佛教藝術發展史的第一個巔峰。

云南三江并流保護區

(2003 列入)

三江并流國家公園，

位于云南省西北部山脈地區，

涵蓋范圍達170萬公頃，

境內包含8處地理集群保護地。

亞洲三條主要大河的上游：長江上游（金沙江），

瀾滄江（湄公河上游）及怒江（薩爾溫江上游）

在這一境內由北至南，

穿越3000米深陡峭的峽谷和高達6000米的高山，

并行奔流數百公里而不相交。 它是中國

乃至全世界生物多樣性最豐富的地區之一。

高句麗王城、王陵及貴族墓葬

(2004 列入)

此遺址包括3座王城和40座墓葬的考古遺跡：

五女山城、國內城、丸都山城，

14座王陵及26座貴族墓葬。

這些都屬于高句麗文化，

從公元前37年到公元668年， 高句麗王朝一直

統治中國北部地區和朝鮮半島的北部，

這里的文化因此而得名。

五女山城是唯一部分挖掘的王城。

國內城位于今天的集安市內，

在高句麗遷都平壤之后，

與其他王城相互依附共為都城。

丸都山城是高句麗王朝的都城之一，

城內有許多遺跡，

其中包括一座雄偉的宮殿和37座墓葬。

一些墓葬的頂部設計精巧，

無需支柱就可支撐寬敞的墓室，

還能承載置于其上的石冢或土冢。

澳門歷史城區

(2005 列入)

澳門是一個繁華興盛的港口，

在國際貿易發展中有著重要的戰略地位。

澳門歷史城區保留著葡萄牙和

中國風格的古老街道、 住宅、宗教和公共建筑，

見證了東西方美學、文化、建筑

和技術影響力的交融。

城區還保留了一座堡壘和一座中國最古老的燈塔。

此城區是在國際貿易蓬勃發展的基礎上，

中西方交流最早且持續溝通的見證。

四川大熊貓棲息地

(2006 列入)

四川大熊貓棲息地面積924 500平方公里，

目前全世界30%以上的瀕危野生大熊貓

都生活在那里， 包括邛崍山和夾金山的

七個自然保護區和九個景區，

是全球最大、最完整的大熊貓棲息地，

為第三紀原始熱帶森林遺跡，

也是最重要的圈養大熊貓繁殖地。

這里也是小熊貓、雪豹

及云豹等全球嚴重瀕危動物的棲息地。

棲息地還是世界上除熱帶雨林以外

植物種類最豐富的地區之一， 生長著屬于

1000多個屬種的5000到6000種植物。

殷墟

(2006 列入)

殷墟考古遺址靠近安陽市，

位于北京以南約500公里處， 是商代晚期

（公元前1300至1046年）的古代都城，

代表了中國早期文化、工藝和科學的黃金時代，

是中國青銅器時代最繁榮的時期。

在殷墟遺址出土了大量王室陵墓、

宮殿以及中國后期建筑的原型。

遺址中的宮殿宗廟區（1000米×650米）

擁有80處房屋地基， 還有唯一

一座保存完好的商代王室成員大墓“婦好墓”。

殷墟出土的大量工藝精美的陪葬品

證明了商代手工業的先進水平，

現在它們是中國的國寶之一。

在殷墟發現了大量甲骨窖穴。

甲骨上的文字對于證明中國古代信仰、

社會體系以及漢字這一世界上最古老的書寫體系之一的

發展有著不可估量的價值。

中國南方喀斯特

(2007，2014 列入)

中國南方喀斯特是世界上

最壯觀的濕熱帶-亞熱帶喀斯特景觀之一，

分布在貴州、廣西、云南、重慶等省，

占地面積共計97，125公頃。

它包含了最重要的巖溶地貌類型，

包括塔狀巖溶，尖頂巖溶和錐形巖溶地層，

以及其他壯觀的特征，

如天然橋梁，峽谷和大型洞穴系統。

石林被公認為世界上最具參考價值的最高等級自然現象。

荔波的錐體和塔狀溶巖也被認為是這些巖溶類型的世界參考點，

形成了獨特而美麗的景觀。

武隆喀斯特因其巨大的落水洞、

天然橋梁和洞窟而入選。

開平碉樓與村落

(2007 列入)

開平碉樓與村落以廣東省開平市用于防衛的

多層塔樓式鄉村民居——雕鏤而著稱，

展現了中西建筑和裝飾形式復雜而燦爛的融合，

表現了19世紀末及20世紀初開平僑民在幾個南亞國家、

澳洲以及北美國家發展進程中的重要作用，

以及海外開平人與其故里的密切聯系。

此次收錄的遺產包括四組共計20座碉樓，

是村落群中近1800座塔樓的代表，

代表了近五個世紀塔樓建筑的顛峰，

也展現了散居國外的華僑與故土之間仍然緊密的聯系。

這些建筑分為三種形式：由若干戶人家共同興建的眾樓，

為臨時避難之用，現存473座；

由富有人家獨自建造的居樓，

同時具有防衛和居住的功能，現存1149座；

以及出現時間最晚的更樓，

為聯防預警之用，現存221座。

也可分為石樓、土樓、青磚樓、鋼筋水泥樓，

反映了中西方建筑風格復雜而完美的融合。

碉樓與周圍的鄉村景觀和諧共生，

見證了明代以來以防匪為目的的當地建筑傳統的最后繁榮。

三清山國家公園

(2008 列入)

三清山國家公園占地 22,950 公頃，

位于江西省東北部（中國中部東部）

懷玉山脈西部，

因其獨特的風景而被列入世界遺產名錄，

這里云霧繚繞，

奇形怪狀的石柱和山峰密布：

48 座花崗巖山峰和 89 根花崗巖石柱，

其中許多形狀類似人類或動物的輪廓。

懷玉山海拔 1,817 米，

其自然美景因花崗巖地貌與植被的并置

和特殊的氣象條件而更加凸顯，

形成了不斷變化的迷人景觀，

云朵上閃爍著明亮的光暈，

還有白色的彩虹。

該地區受亞熱帶季風和海洋的影響，

形成了一個溫帶森林島，

高于周圍的亞熱帶景觀。

這里還有森林和眾多瀑布，

其中一些瀑布高達 60 米，

還有湖泊和泉水。

福建土樓

(2008 列入)

福建土樓建于15至20世紀期間，

位于臺灣海峽內陸地區福建省西南部，

分布在120多公里范圍內，

共包含46棟建筑物。

這些建造在稻田、茶葉和煙草

田間的土樓為土質建筑。

土樓通常為多層，建筑內沿為圓形或方形，

每座土樓可供800人居住。

土樓最初是為防御目的而建造，

圍繞中央的開放式庭院，

只有一個入口，

一樓以上方有對外側的窗戶。

作為以土作墻而建造起來的集體建筑，

土樓實際上成為了村寨，

常常被稱為“家族的小王國”或“繁華的小城市”。

土樓的外墻高大堅實、

屋頂覆以瓦片，形成寬闊的屋檐。

最精致的建筑可以追溯到17和18世紀。

建筑內部縱向區分不同家庭，

每戶每層擁有兩到三個房間。

與其樸實的外墻相反，

土樓內部是為舒適性而建造的，

并具有極高的裝飾性。

土樓以其建筑傳統和功能作為典型范例被列入，

它體現了一種特定類型的公共生活和防御組織，

并且體現了人類居住與自然環境和諧相處。

五臺山

(2009 列入)

五臺山有五座平頂山峰，是一座佛教圣山。

其人文景觀包括四十一座寺廟，

包括佛光寺東大殿，

這是現存最高的唐代木結構建筑，

內有真人大小的泥塑。

明代殊像寺也是其一大特色，

寺內有 500 尊塑像，

這些塑像將佛教故事融入山水的立體畫面中。

總體而言，五臺山上的建筑記錄了佛教建筑

一千多年來的發展和對中國宮殿建筑的影響。

五臺山，字面意思是“五臺山”，

是中國北方最高的山峰，

其地勢險峻，五座山峰空曠，

沒有樹木， 十分引人注目。

從公元 1 世紀到 20 世紀初，

這里一直有人在此修建寺廟。

中國丹霞

(2010 列入)

中國丹霞是中國境內由陸相紅色砂礫巖

在內生力量（包括隆起）和外來力量（包括風化和侵蝕）

共同作用下形成的各種地貌景觀的總稱。

這一遺產包括中國西南部亞熱帶地區的6處遺址。

它們的共同特點是壯觀的紅色懸崖以及一系列侵蝕地貌，

包括雄偉的天然巖柱、巖塔、溝壑、峽谷和瀑布等。

這里跌宕起伏的地貌，

對保護包括約400種稀有或受威脅物種在內的

亞熱帶常綠闊葉林和許多動植物物起到了重要作用。

登封“天地之中”歷史古跡

(2010 列入)

位于中國河南省的嵩山，

被認為是具有神圣意義的中岳。

在海拔1500米的嵩山腳下，

距河南省登封市不遠，

有8 座占地共40平方公里的建筑群，

其中包括三座漢代古闕，

以及中國最古老的道教建筑遺址

——中岳廟、周公測景臺與登封觀星臺等等。

這些建筑物歷經九個朝代修建而成，

它們不僅以不同的方式展示了天地之中的概念，

還體現了嵩山作為虔誠的宗教中心的力量。

登封歷史建筑群是古代建筑中用于

祭祀、科學、技術及教育活動的最佳典范之一。

杭州西湖文化景觀

(2011 列入)

自公元9世紀以來，

西湖的湖光山色引得無數文人騷客、

藝術大師吟詠興嘆、潑墨揮毫。

景區內遍布廟宇、亭臺、寶塔、園林，

其間點綴著奇花異木、岸堤島嶼，

為江南的杭州城增添了無限美景。

數百年來，

西湖景區對中國其他地區

乃至日本和韓國的園林設計都產生了影響，

在景觀營造的文化傳統中，

西湖是對天人合一這一理想境界的最佳闡釋。

元上都遺址

(2012 列入)

長城以北的上都遺址包括忽必烈汗傳奇都城的遺址，

這座都城由這位蒙古統治者的中國顧問劉秉忠

于 1256 年設計。

該遺址占地 25,000 公頃，

是融合蒙古游牧文化和漢族文化的獨特嘗試。

在此基礎上，忽必烈汗建立了元朝，

統治中國一個多世紀，

將其疆土擴展到亞洲。

在這里發生的宗教辯論導致藏傳佛教在東北亞傳播，

這種文化和宗教傳統至今仍在許多地區盛行。

該遺址根據中國傳統風水，

結合附近的山脈和河流進行規劃。

遺址保留了該城的遺跡，

包括寺廟、宮殿、陵墓、游牧營地

和鐵帆崗運河以及其他水利設施。

澄江化石遺址

(2012 列入)

澄江古生物群落位于云南省，

占地 512 公頃，

是寒武紀早期海洋生物群落最完整的記錄，

生物群保存完好，

展示了各種生物（無脊椎動物和脊椎動物）的

硬組織和軟組織解剖結構。

它們記錄了早期復雜的海洋生態系統的形成。

該遺址記錄了至少 16 個門類和

各種神秘的群體以及大約 196 個物種，

為 5.3 億年前地球生命的快速多樣化提供了特殊證據，

當時幾乎所有當今的主要動物群都出現了。

它為學術研究打開了一扇具有重要意義的古生物學之窗。

紅河哈尼梯田文化景觀

(2013 列入)

紅河哈尼梯田文化景觀位于云南南部，

占地面積 16,603 公頃。

梯田從高聳的哀牢山山坡上綿延至

紅河河岸，景色壯觀。

在過去的 1,300 年里，

哈尼族開發了一套復雜的水渠系統，

將森林覆蓋的山頂上的水引到梯田上。

他們還創建了一個綜合農業系統，

包括水牛、黃牛、鴨子、魚和鰻魚，

并支持該地區主要作物紅米的生產。

當地居民崇拜太陽、月亮、山脈、

河流、森林和其他自然現象，包括火。

他們居住在山頂森林和梯田之間的 82 個村莊里。

這些村莊以傳統的茅草“蘑菇”屋為特色。

梯田的彈性土地管理系統以卓越而悠久

的社會和宗教結構為基礎，

展示了人與環境在視覺和生態上非凡的和諧。

新疆天山

(2013 列入)

新疆天山由托木爾、喀拉峻-庫爾德寧、

巴音布庫克和博格達四部分組成，

總面積606,833公頃，

是中亞天山山脈的一部分，

是世界上最大的山脈之一。

新疆天山具有獨特的自然地理特征和風景秀麗的地區，

包括壯觀的雪山、冰川覆蓋的山峰、

原始的森林和草地、清澈的河流和湖泊以及紅層峽谷。

這些景觀與鄰近的廣闊沙漠景觀形成鮮明對比，

形成了炎熱與寒冷、干燥與潮濕、

荒涼與茂盛的鮮明視覺對比。

該遺址的地貌和生態系統自上新世以來一直保存完好，

是正在進行的生物和生態進化過程的杰出典范。

該遺址還延伸到塔克拉瑪干沙漠，

這是世界上最大和最高的沙漠之一，

以其巨大的沙丘形態和巨大的沙塵暴而聞名。

新疆天山也是中國特有和殘存植物物種的重要棲息地，

其中一些物種屬于珍稀和瀕危物種。

絲綢之路：長安-天山廊道路網

(2014 列入)

該遺產是絲綢之路網絡的一部分，

長 5,000 公里，從漢唐時期的中國首都長安/洛陽

一直延伸到中亞的七河地區。

它形成于公元前 2 世紀至公元 1 世紀之間，

一直使用到 16 世紀，

連接著多個文明，

促進了貿易、宗教信仰、科學知識、

技術創新、文化習俗和藝術等活動的廣泛交流。

路線網絡包括 33 個組成部分，

包括各個帝國和汗國的首都和宮殿建筑群、

貿易定居點、佛教石窟、古道、驛站、

關口、烽火臺、長城部分、防御工事、陵墓和宗教建筑。

大運河

(2014 列入)

大運河是中國東北和中東部平原的

一條龐大水路系統，

北起北京，南至浙江省。

大運河從公元前五世紀開始分段修建，

公元七世紀（隋朝）首次被設想為帝國的統一交通工具。

這導致了一系列巨大的建筑工地，

創造了工業革命前世界上最大、

最廣泛的土木工程項目。

它構成了帝國內陸交通系統的支柱，

運輸糧食和戰略原材料，

并提供大米來養活人民。

到 13 世紀，它由超過 2,000 公里的人工水道組成，

連接了中國五大主要河流流域。

它在確保國家經濟繁榮和穩定方面發揮了重要作用，

至今仍是一種主要的交通工具。

土司遺址

(2015 列入)

該遺產位于中國西南山區，

包括幾個部落領地的遺跡，

這些部落的首領由中央政府任命為“土司”，

即 13 世紀至 20 世紀初的世襲統治者。

土司制度起源于可追溯至公元前3世紀的

少數民族王朝政府制度。

其目的是統一國家行政管理，

同時允許少數民族保留其風俗和生活方式。

該遺產中的老司城、唐崖和海龍屯堡壘遺址

是這種治理形式的杰出見證，

它源自元明時期的中國文明。

左江花山巖畫文化景觀

(2016 列入)

花山巖畫位于中國西南邊陲地區的陡峭巖壁上。

這38處巖畫展現的是駱越族人生活和宗教儀式的場景，

這些繪制年代可追溯至公元前5世紀至

公元2世紀的巖畫與其依存的

喀斯特地貌、河流和臺地一起，

使人得以一窺過去在中國南方盛行一時的

青銅鼓文化儀式的原貌。

這一文化景觀如今是這種文化曾經存在的唯一見證。

湖北神農架

(2016 列入)

該遺址位于中國中東部的湖北省，

由兩部分組成：西邊是神農頂/巴東，

東邊是老君山。

它保護著中國中部現存最大的原始森林，

并為許多珍稀動物物種提供棲息地，

例如中國大鯢、金絲猴或川金絲猴、

云豹、普通豹和亞洲黑熊。

湖北神農架是中國三大生物多樣性中心之一。

該遺址在植物學研究史上占有重要地位，

是 19 世紀和 20 世紀國際植物采集探險隊的目標。

青海可可西里

(2017 列入)

青海可可西里位于青藏高原東北端，

是世界上面積最大、海拔最高的高原。

這片廣闊的高山和草原系統海拔超過 4,500 米，

常年平均氣溫低于零度。

該地的地理和氣候條件孕育了獨特的生物多樣性。

超過三分之一的植物種類和

所有食草哺乳動物都是青藏高原特有的。

該遺產保護著青藏高原特有的瀕危大型哺乳動物之一

藏羚羊的完整遷徙路線。

梵凈山

(2018 列入)

梵凈山位于中國西南部貴州省武陵山脈，

海拔 500 米至 2570 米，

植被和地貌類型極其多樣。

它是喀斯特海中的一座變質巖島，

是許多起源于第三紀

（距今 6500 萬至 200 萬年前）的

動植物物種的家園。

該遺產地的孤立性使其生物多樣性高度豐富，

既有梵凈山冷杉

和貴州金絲猴等特有物種，

也有中國大鯢 、林麝 和長尾雉等瀕危物種。

梵凈山擁有亞熱帶地區面積最大、

最連片的原始山毛櫸林。

中國黃（渤）海候鳥棲息地

(2019,2024 列入)

中國黃（渤）海候鳥棲息地是已列入

《世界遺產名錄》同名世界遺產的系列擴展。

它位于世界最大的潮間帶濕地系統內，

為東亞 澳大利西亞遷飛通道候鳥提供了重要棲息地。

這條遷徙通道由北極經東南亞，

一直延伸至大洋洲，縱貫22個國家。

這些濕地具有獨特的生態功能，

是千百萬水鳥不可或缺的中途停歇地，

也是候鳥所代表的共同自然遺產的杰出范例。

良渚古城遺址

(2019 列入)

良渚考古遺址（約公元前 3,300-2,300 年）

位于中國東南沿海的長江流域，

揭示了中國新石器時代晚期一個早期區域國家，

其信仰體系以水稻種植為基礎。

該遺址由四個區域組成——瑤山遺址區、

谷口高壩區、平原低壩區和城市遺址區。

這些遺址是早期城市文明的杰出典范，

體現在土制紀念碑、城市規劃、

水利保護系統和社會等級制度上，

體現在遺址內墓地的差異化埋葬上。

泉州：宋元中國的

世界海洋商貿中心

(2021 列入)

該遺址群體現了泉州在宋元時期

（公元10-14世紀）作為世界海洋商貿中心的活力，

及其與中國腹地的緊密聯系。

泉州在亞洲海運貿易的這個重要時期蓬勃發展。

遺產地包括多座宗教建筑，

如始建于公元11世紀的清凈寺

（中國最早的伊斯蘭建筑之一）、伊斯蘭教圣墓，

以及大量考古遺跡，如行政建筑、

具有重要商貿和防御意義的石碼頭、

制瓷和冶鐵生產遺址、城市交通網道的構成元素、

古橋、寶塔和碑文。

在公元10-14世紀的阿拉伯和西方文獻中，

泉州被稱為刺桐。

該遺產地還包括一座保留了部分原貌的元代寺廟，

以及世界上僅存的摩尼石像。

摩尼是摩尼教（又稱瑣羅亞斯德教）的創始人，

該教約于公元6-7世紀傳入中國。

普洱景邁山

古茶林文化景觀

(2023 列入)

該文化景觀位于中國云南景邁山，

由當地布朗族、傣族民眾遵循始于10世紀的實踐，

歷經千余年培育而成。

這里是一片茶鄉，

森林和茶園環繞的多個傳統村落掩映在古茶樹間。

古茶樹的傳統林下栽培方式，

因應山區生態系統和亞熱帶季風氣候的特點，

并與當地社區維護的管理體系相結合。

人們篤信“茶祖”，

他們相信茶樹有靈、自然有靈，

這里的傳統儀式和節慶活動與這一信仰密切相關。

北京中軸線：

中國理想都城秩序的杰作

(2024 列入)

北京中軸線位于北京老城的中心，

呈南北走向，

由古代皇家宮苑建筑、古代皇家祭祀建筑、

古代城市管理設施、國家禮儀和公共建筑以及居中道路遺存等

5大類15個遺產構成要素共同組成組成。

它們共同見證了北京城從帝國王都到現代首都的歷史變革，

并展現了中國城市規劃傳統。

其選址、布局、城市規劃、道路和設計，

整體展現了中國古籍《考工記》所載的理想都城規劃范式。

這一地區位于兩條平行河流之間，

已有約3000年的人類聚居歷史，

而中軸線本身起源于定都北方的元朝（1271-1368年）。

中軸線上的許多古建筑興建于明朝（1368-1644年），

完善于清朝（1635-1912年）。

這里的傳統儀式和節慶活動與這一信仰密切相關。

巴丹吉林沙漠

--沙山湖泊

(2024 列入)

巴丹吉林沙漠地處阿拉善高原，

屬中國西北極干旱的溫帶荒漠地區，

是中國第三大沙漠和第二大流動沙漠。

該地區以連綿起伏的高大沙山和丘間眾多湖泊而聞名，

展示了沙漠景觀不斷變換的地質和地貌特征，

令人嘆為觀止，全球少有沙漠可以比肩。

巴丹吉林沙漠的重要標志包括

世界最高的固定沙山（相對高度達460米）、

最密集的沙漠湖泊、最廣闊的鳴沙區域，

以及多樣的風蝕地貌。

如此多樣化的景觀展示了

巴丹吉林沙漠非凡的自然美學價值，

代表地球上重要、典型且持續的風沙地貌發展過程，

從而也造就了豐富多彩的生物棲息地。

最后，預祝大家國慶快樂，擁有一個圓滿的國慶中秋假期。

*內容來源：世界遺產名錄

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