呂熒是民國時期美學界的代表人物,同時還在文學翻譯方面取得過巨大的成就,這位專注于學術的學究卻因為不懂政治,仗義執言,為自己惹來了無妄之災。
抗戰結束之時,呂熒在貴州大學任教,他在學校宣傳民主,自由,博愛,反對內戰,學校多次對呂熒提出警告,為了追逐自己的理想,呂熒辭職離開了貴州,輾轉到了臺灣師范大學教書,
1949年,國民黨在大陸兵敗如山倒,新中國成立,這個消息讓呂熒感到振奮,新的國家,民主廉潔的政黨,奮起的民眾,這正是自己心中的理想國,為了建設新中國,呂熒離開了臺灣師范,通過朋友幫忙到達香港,又秘密的回到大陸,在1950年來到了山東大學任教。
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1951年,全國開始批判為資產階級翻案的電影《武訓傳》,呂熒對此很不理解,他在課堂上公然質疑政府為何要批判武訓:難道辦義學讓窮人家的孩子上學也是錯嗎?武訓通過乞討辦學的這股堅韌勁值得所有人學習,現在這些卻都成為了他的罪狀,我不理解,也不敢茍同這種批判,
很快他的言論就給自己帶來了麻煩,學校領導出面警告呂熒,作為老師要有正確的政治立場,否則會很危險,好在當時的環境還算寬松,讓呂熒躲過一劫,可心直口快的他很快又惹來了更大的禍端。
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1955年,胡風反革命集團案拉開大幕,文聯召開了七百人大會,請來了各界的代表人物,郭沫若宣讀了組織對胡風的處理意見,并要求文聯要深挖胡風黨羽,對這些反革命分子要鎮壓的比三反分子還要徹底,講話完畢后臺下一片掌聲,
但意外突然發生,呂熒突然走到臺上拿起話筒,我個人對此有保留意見,我認為胡風案不是政治導向問題,只是學術爭論,不能輕易把人打成反革命,突如其來的變故讓所有人都目瞪口呆,突然有人反應過來,開始怒罵呂熒,隨后上來幾名工作人員強行將呂熒帶下臺,至此他就消失在大家的視野之中。
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因為為反革命分子胡風鳴冤叫屈,呂熒被關在家中隔離審查一年多的時間,多次的傳喚審訊讓他的精神上受到了極大的摧殘,也就此患上了精神類疾病,直到1957年他的論文《美是什么》得到了偉人的贊許,組織上最終下了結論,呂熒和胡風在解放前有過來往,但交集不深,經過調查他與胡風案并無關聯,對于自己所犯的政治錯誤已經有了深刻認識,歡迎呂熒同志回到革命隊伍,參加對美學的討論。
平反后的呂熒身體時好時壞,卻仍然堅持發表了多篇關于美學的學術著作,可幾年后更大的厄運向呂熒襲來,
1966年文革開始,他被革命小將揪出來,要他交代收了反革命分子胡風多少好處,兩人還有哪些不為人知的秘密,呂熒一聲不吭,讓他被革命小將們文攻武衛一番揪斗,隨后將他家查抄一空,沒有發現任何有用的罪證,最終以影響社會治安罪將他送到北京良鄉勞改農場進行改造,呂熒在農場仍然拒不交代任何問題,也不愿配合改造,這讓他成為批斗的重點對象,大會小會他都被揪到臺上,幾乎每天都被打得遍體鱗傷,
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1968年秋天,呂熒被轉送到了清河農場,此時他已經重病纏身,但沒有人為這個頑固派看病,轉過了年的三月,已經兩年沒換過衣服洗過澡的呂熒滿身都是虱子,體重只有50斤,他讓獄友姜葆琛給自己點了支煙,將自己扶到窗口,留下了最后的遺言,我看不到春天的綠芽了,你還年輕,一定要活著出去,這個不公正的時代會過去的。然后出去后再也沒有回來。
呂熒死后被埋葬在蘆葦塘邊,半塊磚頭成為他的墓碑,直到1979年,為他平反的通知書下達,這位為追求真理和理想的學者在死后十年終于等來了自己的春天。
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