菩提音樂會在安吉棲真禪寺奏響 非遺文化與禪意藝術(shù)交融

“苕溪古韻?奕葉承芳”菩提音樂會在安吉棲真禪寺奏響 非遺文化與禪意藝術(shù)交融

2025年9月27日星期六晚上，浙江省湖州市安吉縣梅溪鎮(zhèn)棲真禪寺內(nèi)燈火雅致、禪意氤氳，“苕溪古韻?奕葉承芳”菩提葉畫書畫藝術(shù)展暨安吉非遺文化融合主題活動的重要環(huán)節(jié)——菩提音樂會在此溫情上演。活動以菩提葉為精神內(nèi)核，匯聚昆曲、古琴、尺八、茶道等多元傳統(tǒng)藝術(shù)形式，為現(xiàn)場觀眾帶來一場兼具視聽享受與文化浸潤的雅集盛宴。安吉縣古琴協(xié)會會長王穎、副會長李梅梅、秘書長陶樂一行蒞臨現(xiàn)場助力，進一步為活動增添了專業(yè)藝術(shù)氛圍。

音樂會由錢保綱擔(dān)任主持人，他以溫潤的語調(diào)串聯(lián)起整場演出，開篇便帶領(lǐng)觀眾沉浸在“禪與藝共生”的氛圍中。首個登場的節(jié)目是錢保綱與沙莎共同演繹的昆曲《懶畫眉》，二人以婉轉(zhuǎn)細膩的唱腔將昆曲的“水磨調(diào)”特色展現(xiàn)得淋漓盡致，唱詞間的柔情與韻律里的雅致，如同菩提葉上的露珠般清新動人，瞬間拉近了傳統(tǒng)戲曲與觀眾的距離。

隨后，顧洲杰與李梅梅帶來茶道藝術(shù)《半山聽雨》。表演中，顧洲杰專注于茶道工序，注水、出湯、分茶動作行云流水，盡顯東方生活美學(xué)；李梅梅則以輕柔的配樂呼應(yīng)，雨聲潺潺與茶道的寧靜相得益彰，仿佛將觀眾帶入“半山聽雨品茗”的清幽之境，讓大家在慢節(jié)奏中感受“禪茶一味”的深邃內(nèi)涵，也讓茶道這一非遺技藝以更具場景感的方式呈現(xiàn)。

潘珩演奏的明暗尺八本曲《本手調(diào)子》，為音樂會注入了別樣的空靈意境。尺八作為源自中國的傳統(tǒng)吹管樂器，音色蒼涼遼闊，潘珩以嫻熟的技巧駕馭樂器，《本手調(diào)子》的古樸旋律在棲真禪寺的空間里回蕩，既有對傳統(tǒng)音律的堅守，也暗含“返璞歸真”的禪意，讓觀眾感受到小眾傳統(tǒng)樂器的獨特魅力，也喚起了大家對非遺冷門技藝傳承的關(guān)注。

苔花帶來的古琴演奏《陽關(guān)三疊》，則以琴音傳遞深厚情誼。古琴作為“琴棋書畫”四藝之首，是中華傳統(tǒng)文化的重要符號，苔花的演奏指法精湛，琴音時而深沉厚重，時而悠揚婉轉(zhuǎn)，將《陽關(guān)三疊》中友人離別的不舍與對未來的期許表達得淋漓盡致，現(xiàn)場觀眾無不被琴音中的真摯情感打動，也深刻體會到古琴藝術(shù)承載的文化情感與精神價值。

章尚敏演奏的竹簫《寒山僧蹤》，以簫音勾勒禪意畫卷。竹簫音色清幽柔和，與“寒山僧蹤”的主題高度契合，章尚敏的演奏節(jié)奏舒緩，簫音如僧人行蹤般自在隨性，又似寒山古寺的靜謐悠遠，與棲真禪寺的環(huán)境完美融合，讓觀眾在旋律中仿佛看到“僧歸月下門”的畫面，深刻體會到“禪藝一體”的活動主旨。

舒國平表演的蘇州評彈《梅竹》，以“說噱彈唱”的特色為音樂會增添了鮮活氣息。舒國平用軟糯的吳儂軟語講述故事，配合三弦的伴奏，將《梅竹》中蘊含的美好寓意娓娓道來，評彈的通俗性與趣味性讓現(xiàn)場氛圍更加輕松活潑，也讓不同年齡層的觀眾都能感受到蘇州評彈這一地方非遺藝術(shù)的親和力，進一步推動了地域傳統(tǒng)文化的傳播。

黃怡文表演的舞蹈《若夢》，則以肢體語言詮釋“菩提本無樹”的空靈意境。她身著素雅服飾，舞姿輕盈靈動，時而舒展如菩提葉隨風(fēng)搖曳，時而內(nèi)斂如禪者靜坐沉思，舞蹈動作與音樂節(jié)奏精準配合，將“夢境與現(xiàn)實”“虛幻與真實”的哲思通過藝術(shù)化的肢體表達呈現(xiàn)，為音樂會增添了視覺美感，也讓“禪意”有了更具象的呈現(xiàn)形式。

林娟與小飛合奏的琴簫《臥龍吟》，是整場音樂會的又一高潮。古琴與竹簫的搭配堪稱“經(jīng)典組合”，林娟的古琴演奏沉穩(wěn)有力，小飛的竹簫吹奏激昂豪邁，二者音色互補、旋律交融，將《臥龍吟》中蘊含的壯志豪情與家國情懷展現(xiàn)得酣暢淋漓，既凸顯了傳統(tǒng)樂器合奏的默契之美，也傳遞出中華傳統(tǒng)文化中的精神力量，引發(fā)觀眾強烈的情感共鳴。

音樂會接近尾聲時，安吉縣古琴協(xié)會會長王穎登場，帶來古琴獨奏《太極》。作為古琴領(lǐng)域的專業(yè)人士，王穎的演奏兼具技巧與意境，她以琴音模擬“太極”的陰陽相生、剛?cè)岵蓵r而舒緩如流水，時而剛勁如山巒，將“太極”的哲學(xué)思想與古琴的藝術(shù)魅力完美結(jié)合，不僅展現(xiàn)了高超的演奏水平，也為現(xiàn)場觀眾帶來了一場深度的文化與思想洗禮，彰顯了非遺傳承人的專業(yè)素養(yǎng)與文化擔(dān)當。

最后一個節(jié)目，是錢麗文與沙莎合作表演的昆曲《牡丹亭?皂羅袍》。“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣”的經(jīng)典唱段，在二人的演繹下韻味十足，細膩的唱腔將杜麗娘的情感世界生動呈現(xiàn)，昆曲的典雅之美與《牡丹亭》的文學(xué)魅力在此刻交融，為整場音樂會畫上了圓滿的句號，也讓觀眾再次沉醉于傳統(tǒng)戲曲的獨特魅力中。

演出結(jié)束后，現(xiàn)場演藝人員與部分領(lǐng)導(dǎo)嘉賓共同合影留念，鏡頭定格下這一“非遺傳承、禪藝共生”的珍貴瞬間。安吉縣棲真禪寺監(jiān)院、安吉縣非遺傳承人釋吟秋法師在活動中表示，此次菩提音樂會并非單純的藝術(shù)表演，而是以傳統(tǒng)藝術(shù)為媒介，搭建起中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與傳播的橋梁。活動旨在通過昆曲、古琴、茶道等非遺技藝的集中展示，讓更多人感受傳統(tǒng)文化的魅力，推動非遺項目在當代社會的活態(tài)傳承與創(chuàng)新發(fā)展，同時以“菩提”為精神紐帶，傳遞“凈化人心、和諧共生”的理念。

釋吟秋法師強調(diào)，禪與藝本為一體，“心靜則藝淳，藝精則道顯”，棲真禪寺作為安吉縣重要的文化載體，一直致力于探索“禪文化”與“傳統(tǒng)文化”的融合路徑，未來將持續(xù)舉辦此類具有地域特色與文化深度的活動，打造專屬安吉的文化品牌。此次菩提音樂會的成功舉辦，不僅豐富了群眾的精神文化生活，更讓非遺技藝在真實的場景中“活”了起來，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承注入了新的活力，也為安吉縣非遺文化融合發(fā)展探索了新的方向。（郭子敬）

責(zé)編：姚逸寧