陶繼新：李振華——大愛無(wú)涯的蒙山仁者

他的人生，如同一盞長(zhǎng)明燈，照亮了無(wú)數(shù)山區(qū)孩子的求學(xué)之路。“布鞋校長(zhǎng)”——這是當(dāng)?shù)厝罕妼?duì)李振華老師的親切稱呼。2015年，李振華老師榮登“中國(guó)好人”榜，2025年，他又榮獲“第九屆全國(guó)道德模范”稱號(hào)。面對(duì)眾多的榮譽(yù)，他淡然處之：“我只是一名普通教師，做了一些應(yīng)該做的事。”

文丨陶繼新

編輯丨當(dāng)代教育家編輯部

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在沂源縣韓旺中學(xué)的校園里，一座漢白玉半身雕像靜默矗立，那是當(dāng)?shù)厝罕娮园l(fā)為一位在世教師所塑的豐碑。

鄉(xiāng)親們自發(fā)捐款為李振華豎起的半身雕像

89歲的李振華老師，身著一件領(lǐng)口磨破的藍(lán)色襯衫、一條褪色的褲子，腳踏一雙快磨破底的黑面布鞋，依然每天準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)在實(shí)驗(yàn)中學(xué)的老校址校園里。

“四塞之崮，舟車不通，內(nèi)貨不出，外貨不入”是史書對(duì)沂蒙山區(qū)的真實(shí)寫照；即使到了1953年，這里依然沒有舊貌換新顏。

是年，年僅16歲的李振華本可留在條件較好的縣城學(xué)校，可他懷揣著對(duì)革命老區(qū)的敬仰之情，毅然選擇到全縣最偏遠(yuǎn)的韓旺村支教。

半山腰那用三間破廟改成的教室，洞一般的窗戶，透風(fēng)的四壁，散落的石頭桌凳，后墻角支撐起一張舊床，這便是他的工作之地兼“食堂”和“宿舍”。

住宿、辦公、教學(xué)為一體的教室

村支書告訴他：“大石頭是課桌，小石頭是板凳，上課時(shí)就吹吹哨子，沒有表，只能看著日頭掌握時(shí)間；陰天時(shí)，燃盡一段麻稈就是一節(jié)課。”

寒夜中，冷得似冰窖的殘破教室里，李振華裹著單薄的被子蜷縮在床頭一角，呼嘯的山風(fēng)夾雜著陣陣?yán)呛浚瑥膲p中鉆進(jìn)的寒風(fēng)，吹得煤油燈飄忽不定，恰如他彼時(shí)彼地的心情——無(wú)盡的孤獨(dú)與鄉(xiāng)愁。

然而，正是這看似“有悖常理”的選擇，卻成就了一段感天動(dòng)地的教育傳奇。

當(dāng)45位從南京來(lái)山東支教的青年陸續(xù)返回城市時(shí)，只有李振華堅(jiān)守在鄉(xiāng)村。他將一生都獻(xiàn)給了這片貧瘠的土地。

李振華老師為何能做出如此“反常”的抉擇？這需要我們追溯到其精神世界的源頭。

少年時(shí)代的李振華，一直被沂蒙精神感染和激勵(lì)著。在南京師范學(xué)院讀書期間，老師講述的沂蒙紅嫂、沂蒙六姐妹的革命故事在他心中烙下了深深的印記。

“老一輩為革命做出了這么大的貢獻(xiàn)，自己又能為國(guó)家做什么呢？”這個(gè)問題常常困擾著他。“到革命最艱苦的地方去，到祖國(guó)最需要的地方去！”

在理想與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈碰撞中，他做出了人生最重要的選擇。這一選擇，不是一時(shí)沖動(dòng)，而是深思熟慮后的承諾——“用知識(shí)改變山區(qū)孩子的命運(yùn)。”

在韓旺村的第一堂課上，面對(duì)聽不懂南京方言的學(xué)生，吃著難以下咽的地瓜面煎餅，睡著教室一角用石頭架起的床鋪，聽著令人毛骨悚然的狼嚎，李振華老師曾一度產(chǎn)生了畏難情緒。

“我得趕快走，這地方一天也待不下去了。”他曾經(jīng)這樣想。

然而，鄉(xiāng)親們連夜湊粗布、棉花為他趕制的棉衣棉褲，讓他看到了沂蒙人民的淳樸與熱情。而沂蒙人民對(duì)知識(shí)的渴望，對(duì)教育的重視，更深深觸動(dòng)了他的心弦。

剛到沂源時(shí)，鄉(xiāng)親親手織布為李振華做的棉襖棉褲

1955年，當(dāng)其他學(xué)校的升學(xué)率不足10%時(shí)，他教的應(yīng)屆畢業(yè)生全部升入中學(xué)，時(shí)任縣委書記專門為他召開了慶功會(huì)。這一成就，讓他堅(jiān)定了留在山區(qū)的信心。

1980年，當(dāng)父親病重，高考在即的學(xué)生需要他時(shí)，李振華老師左思右想，最終還是決定不回去盡孝，讓同樣備戰(zhàn)高考的小兒子替他回去，而且他還有自己的理由：“農(nóng)民的孩子苦讀多年，命運(yùn)就指望高考，而你吃國(guó)庫(kù)糧，考不上還可以就業(yè)！”

兒子哭著問：“為什么偏偏犧牲我？”這一個(gè)問題，讓作為父親的李振華的內(nèi)心深處生出愧疚；可是，面對(duì)他所教的200多個(gè)即將高考的學(xué)生，他還是以“犧牲”小兒子為由沒有離開沂源。

孟子說(shuō)：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”古往今來(lái)，能夠登臨這種精神境界者寥寥無(wú)幾。李振華老師不僅抵達(dá)了這樣的境界，而且他愛別人的孩子勝過愛自己的孩子。這種愛，不是簡(jiǎn)單的同情，而是發(fā)自內(nèi)心的關(guān)懷與責(zé)任。

他搬進(jìn)男生宿舍與學(xué)生同吃同住，夏天為學(xué)生驅(qū)趕蚊蟲，冬天深夜為學(xué)生蓋被子。每到星期三，他騎著自行車到各村為學(xué)生拿飯。有的學(xué)生從睡夢(mèng)中醒來(lái)，看到這種情景，不禁感動(dòng)落淚，對(duì)他說(shuō)：“您白天這么累，晚上還為我們操心，比我們的生身父母還親！”

韓旺第一屆畢業(yè)學(xué)生合影

70多年來(lái)，李振華老師始終行走在捐資助學(xué)的路上。從1953年每個(gè)月拿出四分之一的工資，到退休后每月只留500元作為基本生活費(fèi)，其余全部捐資助學(xué)。

即使在三個(gè)孩子生活困難的時(shí)期，剛剛退休的李振華老師依然義無(wú)反顧，將家里僅有的15000元積蓄和剛到手的“國(guó)務(wù)院政府特殊津貼”拿出來(lái)，設(shè)立了“振華獎(jiǎng)學(xué)扶困基金”。2009年，他設(shè)立了“振華青少年思想疏導(dǎo)熱線”，幫助290多名問題青少年疏導(dǎo)心結(jié)、重拾自信。

他的人生，如同一盞長(zhǎng)明燈，照亮了無(wú)數(shù)山區(qū)孩子的求學(xué)之路。

“布鞋校長(zhǎng)”——這是當(dāng)?shù)厝罕妼?duì)李振華老師的親切稱呼。

一件8塊錢的藍(lán)襯衫穿了十年，領(lǐng)口磨破了也不更換；一雙斷底的老布鞋修補(bǔ)了四次，仍然繼續(xù)穿著；一塊50多年前的中山牌手表，走不準(zhǔn)了就上上弦，還能用……在他身邊工作了幾十年的人說(shuō)，老人對(duì)自己很苛刻，學(xué)生、子女給他買的衣服他舍不得穿，都送給了孤寡老人。

這種儉樸的生活作風(fēng)，與他慷慨的助學(xué)行為形成了鮮明對(duì)比，也彰顯了他的道德追求。

在沂源縣成立了一所“特殊學(xué)校”——城關(guān)二中，李振華走馬上任這所學(xué)校的校長(zhǎng)，提出了“轉(zhuǎn)化一名后進(jìn)生與向高一級(jí)學(xué)校輸送一名優(yōu)秀生同等重要”的理念。經(jīng)過努力，該校畢業(yè)成績(jī)躍居全縣前列，成為全市初中學(xué)校的旗幟。

他像一位雕塑家，用知識(shí)與精神的刻刀雕琢著山區(qū)學(xué)子的靈魂，讓他們?cè)谪汃さ耐恋厣暇`放出智慧的光芒。

2015年，李振華老師榮登“中國(guó)好人”榜，2025年，他又榮獲“第九屆全國(guó)道德模范”稱號(hào)。

面對(duì)眾多的榮譽(yù)，他淡然處之：“我只是一名普通教師，做了一些應(yīng)該做的事。”這種謙遜的態(tài)度，正是儒家“君子不器”精神的體現(xiàn)。

他不僅自己堅(jiān)守教育陣地，還將這種精神傳遞給了下一代。在他資助過的學(xué)生中，許多人長(zhǎng)大后也投身教育事業(yè)，如“淄博好人”唐守貴26年間直接資助60多個(gè)孩子，“中國(guó)青年五四獎(jiǎng)?wù)隆鲍@得者任紀(jì)蘭義無(wú)反顧回到李振華老師曾工作過的小學(xué)執(zhí)教。這種精神的傳承，如同沂蒙山的溪流，滋養(yǎng)著一代又一代的學(xué)子。

李振華老師的故事，讓我們看到了什么是真正的“仁者愛人”。

在儒家思想中，“仁”不僅僅是愛，更是一種責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。《論語(yǔ)》中說(shuō)：“君子喻于義，小人喻于利。”

李振華老師正是這樣一位“喻于義”的君子。他放棄城市生活，選擇山區(qū)支教；他放棄個(gè)人情感，選擇堅(jiān)守教育崗位；他放棄回鄉(xiāng)盡孝，選擇為學(xué)生負(fù)責(zé)。

這些看似“反常”的選擇，實(shí)則是“仁者”對(duì)社會(huì)責(zé)任的深刻理解與自覺擔(dān)當(dāng)。

70多年的堅(jiān)守，李振華老師用實(shí)際行動(dòng)詮釋了“泛愛眾”的儒家理念。他不僅關(guān)愛自己的學(xué)生，還關(guān)心身邊的孤寡老人，設(shè)立獎(jiǎng)學(xué)金資助貧困學(xué)生，爭(zhēng)取社會(huì)資金近千萬(wàn)元，先后資助困難學(xué)生1.24萬(wàn)余人次，獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀教師、優(yōu)秀學(xué)生8300余人次。

他如同一座橋梁，連接著城市與山區(qū)、知識(shí)與貧困、希望與絕望。

在當(dāng)代社會(huì)，李振華老師的選擇似乎顯得有些“不合時(shí)宜”。然而，正是這種看似“不合時(shí)宜”的選擇，才彰顯了道德模范的精神高度。

他告訴我們，真正的價(jià)值不在于物質(zhì)享受，而在于精神的豐盈與道德的完善。他像一盞不滅的燈，照亮了山區(qū)孩子的未來(lái)。

李振華老師的故事，是沂蒙精神與儒家仁愛思想的完美結(jié)合。他用自己七十多年的人生，書寫了一部關(guān)于堅(jiān)守、奉獻(xiàn)與大愛的壯麗詩(shī)篇。在這部詩(shī)篇中，我們看到了一位真正的教育家，一位偉大的道德楷模，一位活生生的“仁者愛人”的踐行者。

如今，89歲的李振華老師依然忙碌在教育一線，他的身影出現(xiàn)在校園里、出現(xiàn)在基金會(huì)的捐助儀式上、出現(xiàn)在關(guān)心下一代的座談會(huì)中。

與李爺爺說(shuō)悄悄話：我長(zhǎng)大了，要像您一樣做一名老師教書育人

他用自己的實(shí)際行動(dòng)證明，道德的選擇不是一時(shí)的沖動(dòng)，而是貫穿一生的堅(jiān)守。這種堅(jiān)守，如同沂蒙山的松柏，歷經(jīng)風(fēng)雨而巋然不動(dòng)；如同沂蒙山的溪流，雖細(xì)小卻永不干涸。

李振華老師的故事告訴我們，真正的教育不僅是知識(shí)的傳授，更是靈魂的塑造與價(jià)值觀的引領(lǐng)。

在物質(zhì)豐富的今天，我們更需要這樣的精神楷模，引導(dǎo)我們重新思考人生的意義與價(jià)值。他如同一座燈塔，指引著我們?cè)诩姺睆?fù)雜的世界中，堅(jiān)守內(nèi)心的道德準(zhǔn)則，踐行社會(huì)責(zé)任，讓“仁者愛人”的精神在新時(shí)代綻放出更加璀璨的光芒。

70多年的堅(jiān)守，不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，而是一次次心靈的選擇與超越。李振華老師用自己的人生詮釋了，什么是真正的“大愛無(wú)涯”，什么是真正的“無(wú)私奉獻(xiàn)”。

在我們這個(gè)浮躁的時(shí)代，他的故事如同一劑良藥，治愈著我們的心靈，喚醒著我們對(duì)道德、對(duì)責(zé)任、對(duì)奉獻(xiàn)的思考。

正如沂源縣群眾為他所塑的漢白玉雕像，李振華老師的精神將永遠(yuǎn)矗立在沂蒙山區(qū)的土地上，成為一座不朽的豐碑。

這座豐碑，不是用大理石砌成，而是用70多年的堅(jiān)守與奉獻(xiàn)澆筑而成；不是用華麗的辭藻裝飾，而是用樸實(shí)無(wú)華的行動(dòng)書寫而成。

它告訴我們，真正的偉大，往往存在于平凡的堅(jiān)守之中；真正的豐碑，常常矗立在無(wú)私的奉獻(xiàn)之上。

來(lái)源：《當(dāng)代教育家》2025年09月第09期[上半月]

編輯：孫彥晗

二審：董慧慧

三審：張雪麗

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