實(shí)錄丨吳必虎：山地景區(qū)文化沉積與旅游表征——東亞國(guó)際合作的一條路徑

9月24日，由韓國(guó)全羅特別自治道和南原市主辦的“2025 Jeonbuk State Forum（全北論壇）”在韓國(guó)南原市舉行。

國(guó)際旅游學(xué)會(huì)（ITSA）終身創(chuàng)會(huì)主席、國(guó)際山地旅游聯(lián)盟專家委員會(huì)成員吳必虎教授應(yīng)邀出席并作 《山地景區(qū)文化沉積與旅游表征：東亞國(guó)際合作的一條路徑》(Cultural Sedimentation and Tourism Representation of Mountain Attractions: An Approach for International Cooperation among East Asian Countries) 主旨演講。

以下為演講實(shí)錄：

尊敬的金執(zhí)事、崔市長(zhǎng)，尊敬的各國(guó)駐韓大使、領(lǐng)事，尊敬的全北道的各位朋友大家上午好！

非常高興有機(jī)會(huì)，代表兩個(gè)國(guó)際組織，一個(gè)是國(guó)際旅游學(xué)會(huì)，一個(gè)是國(guó)際山地旅游聯(lián)盟，來跟大家匯報(bào)關(guān)于山地景區(qū)的文化和這些文化如何轉(zhuǎn)化為旅游產(chǎn)品的這樣一個(gè)報(bào)告。

在做報(bào)告之前，我簡(jiǎn)單的介紹一下我們的兩個(gè)組織。國(guó)際旅游學(xué)會(huì)是2006年在中國(guó)杭州成立的一個(gè)以國(guó)際學(xué)術(shù)為主體，但是也包括旅游產(chǎn)業(yè)和旅游的地方政府管理部門的國(guó)際組織。我們從2006年開始，每?jī)赡暝谑澜缟虾芏鄧?guó)家舉行了雙年會(huì)，中國(guó)的北京、上海，印度尼西亞的巴厘島、馬來西亞、南非、澳大利亞、英國(guó)的格林威治和西班牙、新加坡等。2026年，也就是明年，我們將在中國(guó)某一個(gè)城市，還沒有定下來，因?yàn)橛泻脦讉€(gè)城市在申請(qǐng)。舉辦第十屆，也是國(guó)際旅游學(xué)會(huì)創(chuàng)會(huì)20周年這樣一個(gè)比較隆重的會(huì)議。

國(guó)際旅游學(xué)會(huì)還有一個(gè)期刊叫《世界旅游城市研究》（Journal of Tourism Cities），這個(gè)期刊也是專門研究旅游城市發(fā)展的一個(gè)學(xué)術(shù)期刊。這是關(guān)于國(guó)際旅游學(xué)會(huì)的情況。

另外就是國(guó)際山地旅游聯(lián)盟，它的總部在中國(guó)的貴陽。它是包括了世界上非常著名的山地旅游景區(qū)的一個(gè)國(guó)際組織。作為國(guó)際山地旅游聯(lián)盟專家成員，我們受委托編制了世界旅游名山的標(biāo)準(zhǔn)，也公布了第一批世界旅游名山。在來到全北道南原市之前，是國(guó)際山地旅游聯(lián)盟和全北道的論壇組委會(huì)聯(lián)系邀請(qǐng)我。

我注意到咱們這次會(huì)議的論壇，第一位嘉賓印度的 Sarath DAVALA 先生，他講的是糧食，講e conomy of life ，就是綠色的經(jīng)濟(jì)，或者叫生態(tài)經(jīng)濟(jì)、生命經(jīng)濟(jì)。 在全羅北道這樣的一個(gè)大平原為主的地區(qū)，我來講山地旅游，似乎有點(diǎn)不是很切合實(shí)際。但是大家可以把山地旅游理解成economy of life，或者叫綠色經(jīng)濟(jì)的一個(gè)組成部分，它又是非常契合的。這就是我在講正題之前的一個(gè)初步的匯報(bào)。

任何的文化，在大城市它容易被現(xiàn)代化，被丟失。但是在山區(qū)，在農(nóng)村地區(qū)，比如說昨天我到了南原，看到了廣寒樓，聽到了春香的愛情故事。另外沿途看到大片的稻田、丘陵，感覺到了全北，到了南原才到了真正的韓國(guó)。為什么？因?yàn)樵谑谞栁铱偢杏X它是國(guó)際大都市，好像很難說這是首爾，如果不聽周邊的語言是韓語的話，你很難說首爾和東京、紐約、北京、上海有什么差別，因?yàn)槎际歉邩谴髲B。但是到了南原以后，我看到很多真正韓國(guó)的文化，包括昨天晚上的舞蹈，早上的音樂，和我們平時(shí)見到的韓國(guó)音樂不太一樣，因?yàn)樗鎸?shí)，更基礎(chǔ)。

我們說在一個(gè)以農(nóng)業(yè)為主的鄉(xiāng)村面積占的比較大的地區(qū)，在山區(qū)我們更容易體驗(yàn)到文化，這就是孔子說的“禮失而求諸于野”。就是說如果你要找傳統(tǒng)文化，你在大城市是找不到的，到山區(qū)，到農(nóng)業(yè)地區(qū)，你可能找到。所以我想這個(gè)是一個(gè)所謂的概念叫文化沉積。

文化沉積是一個(gè)歷史悠久的地區(qū)，它在物質(zhì)文化、非物質(zhì)文化都可以找到一個(gè)很好的體驗(yàn)。我們昨天看到的寶物，或者是古代的建筑，我拍了照片發(fā)了朋友圈以后，我的微信有1萬個(gè)好友，已經(jīng)滿了，微信里的朋友，中國(guó)很多地方的市長(zhǎng)，文旅廳的廳長(zhǎng)，他們看到韓國(guó)有這樣好的建筑，特別是樓里掛了非常多的詩板，就是一個(gè)木板上面寫著很多漢詩，因?yàn)樵诠糯n國(guó)有很多文人是會(huì)寫漢詩的。在中國(guó)唐宋以來的漢詩的詩板，現(xiàn)在中國(guó)的古代建筑里已經(jīng)見不到了，但是在韓國(guó)可以見到。昨天北大一個(gè)歷史系的教授看到非常興奮，說這個(gè)詩板保存的這么好，他一定要來。

我相信像這樣的古建筑、文化的要素，這種物質(zhì)和非物質(zhì)文化相結(jié)合的，比如這個(gè)樓本身是物質(zhì)，樓里掛的詩板就是非物質(zhì)，這兩種因素會(huì)形成一個(gè)非常重要的文化認(rèn)同，不管是中國(guó)還是韓國(guó)，還是我們今天來的印度，還是肯尼亞或哈薩克斯坦，我相信都有很多不同形式的文化沉積，它對(duì)于當(dāng)?shù)貒?guó)家的文化認(rèn)同是非常重要的。

除了寫在紙上的，印在書里的，掛在建筑的詩板里面的以外，還有很多畫。實(shí)際上韓國(guó)也有很多古代的山水畫，這些都是重要的文化要素，我們把它稱為文化沉積。文化沉積當(dāng)?shù)厝耸煲暉o睹，天天看到這種景觀認(rèn)為沒有什么了不起的，但是外國(guó)人到一個(gè)地方旅行看到這些，他會(huì)很驚奇。

比如說我第一次到南原，我就會(huì)覺得特別驚奇，在韓國(guó)竟然有這么悠久的歷史上寫的詩，能夠掛在廣寒樓的詩板上。大家看這個(gè)樓里面掛著好多詩板，這個(gè)在中國(guó)已經(jīng)看不到了，中國(guó)可能只有一個(gè)大門，或者有對(duì)聯(lián)，楹聯(lián)才會(huì)有這樣一套東西。所以旅游者寫游記，他作為外國(guó)人或者外地人，他會(huì)有更多的詳細(xì)的觀察，就把它記下來了。所以我們說地方文化的書寫非常重要，外來的訪客更重要，更會(huì)寫。

在韓國(guó)這方面也是經(jīng)常看到這種情況，除了廣寒樓以外，實(shí)際上像 檜淵書院 的鄭逑，他是慶尚北道的韓國(guó)古代禮學(xué)者、哲學(xué)家、歷史學(xué)家。他就對(duì)現(xiàn)代韓國(guó)山地文化有很好的記錄。

再比如說韓國(guó)一個(gè)官員 崔溥 ，他從濟(jì)州島回韓國(guó)大陸，但是船被臺(tái)風(fēng)刮翻了，翻了以后他就飄到中國(guó)的浙江，明朝的官員就派船把他送到北京。是韓國(guó)人崔溥第一次系統(tǒng)的記載了明代的大運(yùn)河。因?yàn)橹袊?guó)人天天用大運(yùn)河，但是他對(duì)大運(yùn)河沒什么奇怪，也不會(huì)寫。但是崔溥就寫了一本書叫《飄海錄》，他就是作為一個(gè)外國(guó)人，對(duì)中國(guó)的大運(yùn)河做了詳細(xì)的記載。像這種情況非常多。

昨天問了我們的導(dǎo)游金旻智小姐姐，她竟然不知道崔溥，我跟她說崔溥特別特別有名。我聽中國(guó)駐光州的周積華領(lǐng)事講，過幾天韓國(guó)和中國(guó)就要互相免簽了，因?yàn)檫^去只有濟(jì)州島免簽。免簽以后，如果咱們?nèi)钡篮湍显儆幸恍╋w機(jī)能夠跟中國(guó)的一些主要客源城市飛，不飛也沒關(guān)系，我覺得從首爾機(jī)場(chǎng)下來，大家可以看到這里有租賃汽車，就在韓國(guó)自駕游。我發(fā)現(xiàn)韓國(guó)的汽車也是右邊開，跟中國(guó)是一樣的，跟美國(guó)是一樣的，不像香港、澳門是左邊開。這樣到全北道來旅游的話就是自駕游，一路走一路看，不走高速公路，走底下的小路，會(huì)有非常好的風(fēng)光。

這種地方記錄，通過我們的旅游開發(fā)，今天我注意到有很多旅游的公司，旅游的企業(yè)，通過表征，表征是一個(gè)學(xué)術(shù)概念，用一句比較通俗的話講，就是如何把古代寫在書上的，掛在廣寒樓詩板上的詩，古代的一些文化，通過現(xiàn)代的導(dǎo)游，現(xiàn)代的解說，現(xiàn)代的藝術(shù)表演，等一下我們下一位演講嘉賓尹義桑是著名的音樂家，要講這個(gè)方面的問題。我相信音樂表演就是一個(gè)很好的表征。當(dāng)然如何表征，通過服裝，通過餐飲，通過儀式感，把地方古代人的描述記載，能夠通過各種的旅游的開發(fā)方式，表征為旅游目的地的IP。

韓國(guó)在IP的打造上面非常成功，大家都知道“韓流”。我以前有一個(gè)北大的學(xué)生，她特別聰明，天天刷韓劇，我讓她做作業(yè)她不做，跑去看韓劇去了。看了一年的韓劇，她竟然聽得懂韓語，還會(huì)講韓語。所以別小看電視連續(xù)劇，像《大長(zhǎng)今》，我年輕的時(shí)候也刷了一下《大長(zhǎng)今》。一方面它跟中國(guó)的宮斗劇，就是朝廷內(nèi)部的官員斗爭(zhēng)是一樣的以外，通過《大長(zhǎng)今》我了解了韓國(guó)的餐飲文化，過去我知道泡菜和人參雞湯，其他的真的不懂，不知道韓國(guó)有什么好吃的。但是通過《大長(zhǎng)今》發(fā)現(xiàn)，原來做料理，做美食，可以成為很多吃貨到韓國(guó)旅游的唯一原因。當(dāng)然還有很多人為韓流而來。所以在IP的塑造方面，韓國(guó)是做的非常成功的。

當(dāng)然，中國(guó)也拍了很多電視劇，我去越南，去其他東南亞國(guó)家，這些國(guó)家的人也在看中國(guó)的電視劇。但是大家知道中國(guó)的電視劇拍的沒有韓國(guó)好。比如說有一個(gè)電視劇叫《來自星星的你》，韓國(guó)朋友都知道，男主角都敏俊是長(zhǎng)的特別帥的一個(gè)男生，歐爸是吧？他有一個(gè)特殊的穿越功能，他知道首爾要變成韓國(guó)的首都，所以他先買了很多地，然后他就做房地產(chǎn)發(fā)財(cái)了。但是他在大學(xué)里教心理學(xué)，假裝自己是個(gè)教授，實(shí)際上他是非常有錢的。這個(gè)電視劇吸引了很多中國(guó)女孩兒，她們到韓國(guó)來旅游找都教授。

總的來說，韓國(guó)在把電視劇打造為一個(gè)IP，用IP吸引中國(guó)和日本游客方面非常成功，我不知道印度游客會(huì)不會(huì)被吸引，我相信也會(huì)被吸引，因?yàn)橛《热艘彩呛芟矚g看電影和電視劇的。比如說過去有一個(gè)印度電影叫《拉茲之歌》，一度在中國(guó)非常有名，也吸引了很多人去印度旅游。

不管是海上絲綢之路，中國(guó)、東南亞、印度，和陸上絲綢之路，中國(guó)、烏茲別克斯坦、哈薩克斯坦，一直到意大利，這些古代人的旅行形成的文化沉積，要通過數(shù)字化、藝術(shù)表演、電視劇把它變成具身體驗(yàn)，這個(gè)方面可以做很多工作。比如說在中國(guó)武夷山，UNESCO授予了它文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)雙遺產(chǎn)。但是這些遺產(chǎn)，比如說自然保護(hù)區(qū)，普通人可能并不理解生物、野生動(dòng)物，有些熱帶的蛇還挺怕人的。但是通過表演，比如我們有一個(gè)叫做印象大紅袍的演出，這個(gè)演出在中國(guó)的很多景區(qū)叫戶外演出。因?yàn)橹袊?guó)的人口多，每個(gè)晚上有幾千人去看一個(gè)演出，韓國(guó)的演出沒那么多，可能大型演出市場(chǎng)容量是有限的，但是小型演出是沒有問題的。所以用文化藝術(shù)來塑造目的地的表征，武夷山、峨嵋山，很多有這種方法。

韓國(guó)的文化也非常豐富，我的助理給我找了一張地圖，韓國(guó)各個(gè)地方有非常多的文化方面的傳統(tǒng)的東西，是非常豐富的，但是有一些哪怕當(dāng)代的韓國(guó)人也不一定懂。比如說崔溥，很多韓國(guó)人不知道他在中國(guó)明朝的時(shí)候曾經(jīng)掉海里去，曾經(jīng)游到浙江，曾經(jīng)坐船沿大運(yùn)河旅行，回來向朝鮮的國(guó)王匯報(bào)。相信我們能通過現(xiàn)代藝術(shù)的方法，能夠把全北道，把南原市的很多旅游景區(qū)，很多文化遺產(chǎn)，通過表征的方法，能夠把我們的大平原，我們的農(nóng)業(yè)，我們的春香愛情故事傳播出去。實(shí)際上春香的故事和中國(guó)梁祝非常像，就是梁山伯與祝英臺(tái)。但是昨天崔景植市長(zhǎng)告訴我有不同的地方，因?yàn)榇合愕墓适滤麄兊慕Y(jié)局是美滿的，就是李君和春香最后能結(jié)婚了，而且把壞的官員給抓到牢里去了。而梁祝很悲劇，和羅米歐和朱麗葉一樣，兩個(gè)人沒有結(jié)婚，跳西湖里自殺了，變成了蝴蝶，叫化蝶。

從愛情故事來講，中國(guó)、歐洲、韓國(guó)都有，但是春香是美滿的，是幸福的。所以到南原來求婚，來蜜月旅游，我感覺到這個(gè)IP可以打造。讓日本人、中國(guó)人、哈薩克斯坦人、印度人到南原來旅游，因?yàn)檫@里有世界上最美麗的愛情故事。我相信這種表征是非常有可能性的。

今早跟全州大學(xué)的李海元教授有一個(gè)簡(jiǎn)單的交流，東亞地區(qū)，特別是北京、首爾、東京，我們把它標(biāo)為北京BE、首爾S，東京T，簡(jiǎn)稱BEST，就是最好的，或者北京-首爾-東京旅游圈。這三個(gè)首都連成一個(gè)東北亞三地文化，或者是東北亞的旅游文化，形成一個(gè)合作的網(wǎng)絡(luò)框架。我們的BES group大地風(fēng)景文旅集團(tuán)，在全球有很多的合作伙伴，今天我碰到東帝汶駐韓大使館的Da Cruz Santa先生，去年十月份我曾去過東帝汶，嘗過那里非常美味的貓屎咖啡，跟大家推薦，有時(shí)間一定要去東帝汶，我?guī)痛笫棺鲆粋€(gè)廣告。

實(shí)際上這樣一個(gè)國(guó)際合作，能夠形成中、韓、日文化合作走廊。通過BEST這個(gè)空間的網(wǎng)絡(luò)，非常有前景。韓國(guó)、中國(guó)、俄羅斯的遠(yuǎn)東地區(qū)，蒙古、日本，未來可能還包括北朝鮮，應(yīng)該說是一個(gè)國(guó)際上人口、經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)新、電子、綠色、農(nóng)業(yè)都是非常重要的發(fā)展地區(qū)。

我本人做了一個(gè)游歷圖書館，主要收集古代人的place writing，就是地方書寫，和travel writing，旅行書寫。比如說在我們?nèi)钡溃谖覀兡显桶讶宽n國(guó)古代人如何在海里漂流的，如何探險(xiǎn)的，因?yàn)楣糯n國(guó)，朝鮮半島有很多《燕行錄》，就是經(jīng)常去中國(guó)旅行，寫下來的這些記錄，都收集在一起，就變成東亞的游歷文化的圖書館網(wǎng)絡(luò)。我們現(xiàn)在在中國(guó)的武夷山已經(jīng)有一個(gè)萬里茶道的游歷圖書館。我相信未來東北亞地區(qū)的旅行網(wǎng)絡(luò)的資料能夠放在一起，就變成一個(gè)通過地方書寫的合作，能夠變成一個(gè)文化方面的轉(zhuǎn)化。

給我的是25分鐘時(shí)間，但是我發(fā)現(xiàn)會(huì)議可能有點(diǎn)超時(shí)了，我就提前結(jié)束。簡(jiǎn)單的匯報(bào)一下，跟大家請(qǐng)教，謝謝大家。

- 2025年9月24日于韓國(guó)全羅北道南原市 -

作者 | 吳必虎

編輯 | 周晴