敦煌尋根，“萬里”明志：魏建軍與長城汽車的精神成人禮

當(dāng)長城汽車的車隊(duì)駛過河西走廊，抵達(dá)敦煌，這不僅僅是一場品牌活動，更是一場跨越千年的“精神尋根”。在玉門關(guān)的蒼茫風(fēng)沙中，在莫高窟的千年色彩下，近日，長城汽車董事長魏建軍與央視主持人李京京，敦煌市文物保護(hù)中心副主任、敦煌博物館副館長張春生展開一場探尋敦煌萬里精神的對話，更是與他執(zhí)掌35年的企業(yè)進(jìn)行了一場深刻的自我對話與身份確認(rèn)，是魏建軍為長城汽車立下的一份“精神宣言”，旨在回答一個(gè)根本性問題：在一個(gè)充滿變局的時(shí)代，一家以“長城”為名的中國車企，其安身立命之本究竟是什么？

首先，此次尋根，是魏建軍為長城汽車尋找并錨定“精神坐標(biāo)”的戰(zhàn)略之舉。 他提出的“萬里精神”，源自敦煌與長城，實(shí)則是對企業(yè)靈魂的一次精準(zhǔn)塑形。這份精神包含三個(gè)核心維度：

以“絲路探索”為魄，強(qiáng)調(diào)敢為人先的開拓性。 魏建軍回顧千百年前商賈使臣憑雙腳開拓絲路的壯舉，實(shí)則是影射長城汽車自身的發(fā)展路徑——從偏居保定的車企，到打破外資技術(shù)壟斷，構(gòu)建“七國十地”研發(fā)格局，其本質(zhì)就是一種現(xiàn)代版的“闖絲路”。他強(qiáng)調(diào)“探索”，是為企業(yè)在能源與智能化等“無人區(qū)”的持續(xù)攻堅(jiān)注入歷史正當(dāng)性與勇氣。

以“匠人堅(jiān)守”為骨，重申長期主義的價(jià)值觀。 他特別提到莫高窟匠人的代代傳承與治沙人的數(shù)十年如一日的堅(jiān)守，用意深遠(yuǎn)。在浮躁的資本市場和劇烈的行業(yè)變革中，魏建軍借此向外明確宣告：長城汽車拒絕投機(jī)，信奉“一生磨一事”的工匠精神。他將“堅(jiān)守?zé)釔?、深耕技術(shù)”奉為初心，是對短期利益的摒棄，對產(chǎn)品品質(zhì)與技術(shù)底蘊(yùn)的回歸，這正是“長期主義”最生動的注腳。

以“文化自信”為魂，擘畫全球化發(fā)展的共生哲學(xué)。 從坦克500（參數(shù)丨圖片）的“敦煌綠”到對融合共生文明的贊嘆，長城汽車在做的，是將文化自信從抽象概念轉(zhuǎn)化為具體的產(chǎn)品力與品牌力。魏建軍清晰地認(rèn)識到，中國品牌走向全球，最終的競爭力是其所承載的文化價(jià)值與審美體系。他將“融合共生”置于全球化戰(zhàn)略的核心，表明長城汽車的出海，不是簡單的商品輸出，而是與當(dāng)?shù)厣鐣?、文化、產(chǎn)業(yè)的價(jià)值共創(chuàng)與和諧共生。

其次，這場尋根之旅，是魏建軍作為企業(yè)領(lǐng)袖，對其肩頭“使命重壓”的一次公開闡釋與自我激勵(lì)。 他直言“與長城同名，是自豪，是幸運(yùn)，更有壓力”，這份壓力源自“長城”二字所承載的民族象征意義。他的言論——“長城只能干好，不能干差”、“不能給長城這個(gè)名字產(chǎn)生負(fù)面影響”——已然超越了一家商業(yè)公司的范疇，上升至對國家形象的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。他將企業(yè)35年的歷程置于長城2500年、莫高窟1600年的歷史坐標(biāo)中，頓感自身之“短”，從而生發(fā)出對“永久不倒”的極致追求。這是一種“產(chǎn)業(yè)報(bào)國”情懷的強(qiáng)烈抒發(fā)，意在將長城汽車打造成如同萬里長城般，象征著中國制造業(yè)實(shí)力與信譽(yù)的“精神圖騰”。

綜上所述，長城汽車的敦煌之行，意義遠(yuǎn)超一次事件營銷。它是魏建軍主導(dǎo)下的一場企業(yè)“精神成人禮”。 通過向敦煌這座巨大的精神富礦汲取智慧，長城汽車為其戰(zhàn)略方向、企業(yè)文化和全球化愿景找到了深厚的歷史根基和文化解釋。

在魏建軍看來，未來的競爭，不僅是技術(shù)的競爭，更是文化厚度與精神高度的競爭。當(dāng)中國從“汽車大國”邁向“汽車強(qiáng)國”的征程中，需要這樣的“萬里精神”作為指引。敦煌尋根，讓長城汽車明確了來路，也更堅(jiān)定了去路——那是一條以探索為劍、以堅(jiān)守為盾、以自信為帆的現(xiàn)代絲路，其終點(diǎn)，是中國品牌在全球市場上“屹立不倒”的萬里榮光。