2025年9月19日,“盛世和鳴·宋元明清宮廷珍寶特展”于廣州·鵬瑞1號(hào)隆重揭幕,展覽由廣州·鵬瑞1號(hào)和保利文化集團(tuán)聯(lián)合主辦,尚天河文化季組委會(huì)指導(dǎo)。
本次展覽由世界拍賣(mài)史上最貴古琴——宋徽宗御制清乾隆御銘“松石間意”琴領(lǐng)銜,精選50件(套)宋元明清歷代古代藝術(shù)珍品,貫穿四朝藝術(shù)脈絡(luò),在大灣區(qū)生動(dòng)演繹華夏文明的輝煌歷程,傾情重現(xiàn)流光溢彩的歷史風(fēng)貌。這也是廣州·鵬瑞1號(hào)自2023年“盛世迎祥·西域獻(xiàn)禮圖”國(guó)寶展及音樂(lè)會(huì)、2024年“盛世仰止·宋元明清國(guó)寶書(shū)畫(huà)特展”之后,第三次舉辦“盛世”系列藝術(shù)展,是廣州一年一度的藝術(shù)盛事。
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盛世和鳴·宋元明清宮廷珍寶特展展覽現(xiàn)場(chǎng)
在展覽開(kāi)幕致辭中,鵬瑞集團(tuán)廣州城市公司執(zhí)行總經(jīng)理陶偉先生表示:“本次‘盛世和鳴’特展,是鵬瑞‘盛世’系列展覽的第三部巨作,是廣州·鵬瑞1 號(hào)對(duì)‘藝術(shù)融??活’的再次踐?,也是為?州打造全球影響?地標(biāo)綜合體的??次兌現(xiàn)。今年,廣州·鵬瑞1號(hào)南區(qū)也將迎來(lái)盛大交付,更多業(yè)主將在此開(kāi)啟藝術(shù)與品質(zhì)和鳴的美好生活。未來(lái)將繼續(xù)引??系列?化、藝術(shù)與科技盛事,讓廣州·鵬瑞1 號(hào)真正成為匯聚精彩、照亮?活的?地。”
宋徽宗御制天價(jià)古琴“松石間意”領(lǐng)銜
50件稀世珍品橫貫宋元明清
宋代是中國(guó)古代文人精神與審美意境的巔峰體現(xiàn),本次展覽以最受人矚目的北宋宋徽宗御制清乾隆御銘“松石間意”琴為脈絡(luò),連綴起歷代藝術(shù)珍品的絢爛篇章。
“松石間意”琴在2010年曾以1.3664億元天價(jià)成交,創(chuàng)下古琴拍賣(mài)世界紀(jì)錄并保持至今。其為宋徽宗于宣和二年(1120年)御制,后流入清宮內(nèi)府,得到康熙、雍正、乾隆三代皇帝鐘愛(ài),琴銘“松石間意”四字亦為乾隆御銘。“松石間意”琴也是目前已知唯一一張北宋晚期官琴標(biāo)準(zhǔn)器,可謂千年琴史中的傳世典范。
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北宋 宋徽宗御制清乾隆御銘“松石間意”琴
元代和明代是融匯多元文化的重要時(shí)期,形成既深植傳統(tǒng),又大膽創(chuàng)新的藝術(shù)風(fēng)貌。
元代青花瓷曾風(fēng)靡伊斯蘭世界,制作精美且傳世極少。元青花孔雀牡丹紋大梅瓶器形飽滿(mǎn)大氣,青花發(fā)色深沉,構(gòu)圖裝飾意味濃厚,釉下繪畫(huà)表現(xiàn)力強(qiáng),描繪出孔雀在花叢中生機(jī)盎然的美景,也反映出元代中外文化交流的廣度。
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元 青花孔雀牡丹紋大梅瓶 高52.5cm
明憲宗成化一朝,瓷器一改永宣雄健豪放的風(fēng)貌,大多造型玲瓏秀奇,色調(diào)柔和寧?kù)o,且以要求嚴(yán)苛、不惜工本著稱(chēng),存世量相對(duì)較小。明成化青花九秋圖罐不僅出自成化御窯,且款識(shí)書(shū)寫(xiě)方式與成化帝所留一件書(shū)法落款相仿,或?yàn)橛P親題。
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明成化 青花九秋圖罐
清代藝術(shù)品的造型技藝集歷代之大成,融會(huì)貫通,精益求精,形成了獨(dú)特的盛世氣象。
清乾隆御制壽山芙蓉石蒼龍教子鈕“古稀天子之寶”寶璽是乾隆四十五年(1780年)乾隆帝70歲整壽之時(shí),乾隆命人為自己制作的23方“古稀(希)天子之寶”玉璽之一。其印文一語(yǔ)雙關(guān),既體現(xiàn)了乾隆的年齡,也贊頌了他是古來(lái)稀有的天子,對(duì)于理解乾隆的思想、情趣、喜好及其在位期間的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)皆有著重要的意義。
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清乾隆 御制壽山芙蓉石蒼龍教子鈕“古稀天子之寶”寶璽
筆筒自古以來(lái)就是文人雅士喜愛(ài)的文房用品之一,也是衡量書(shū)房陳設(shè)、品評(píng)主人文采的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)。清乾隆白玉鶴鹿同春筆筒是清代皇室御用筆筒,精雕細(xì)琢,尺寸頗大,且以多種傳統(tǒng)文化中的祥瑞意象描繪了一處賀壽仙境,兼具皇家氣度和文人雅趣,乃歷代工藝品寶庫(kù)中的一件精品。
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清乾隆 白玉鶴鹿同春筆筒
康熙時(shí)期宮廷造像數(shù)量雖然不多,但銅質(zhì)厚重,加工精良,素為藏家所重,清康熙銅鎏金無(wú)量壽佛像為其中的佼佼者。無(wú)量壽佛是佛教信仰中極為重要、流傳廣泛的尊神,既能滿(mǎn)足現(xiàn)世人間眾生的對(duì)于壽命綿長(zhǎng)的追求,又能接引善良的眾生死后超脫輪回之苦,往生美好的西方極樂(lè)世界。
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清康熙 銅鎏金無(wú)量壽佛像
古代藝術(shù)資深專(zhuān)家齊聚現(xiàn)場(chǎng)
講述四朝藝術(shù)珍寶的前世今生
開(kāi)幕當(dāng)天,展覽舉辦了開(kāi)幕論壇,邀請(qǐng)故宮博物院二級(jí)研究館員、院學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、中國(guó)文物學(xué)會(huì)工匠技藝專(zhuān)委會(huì)會(huì)長(zhǎng)張榮,宮廷器物鑒定專(zhuān)家、中國(guó)著名古琴修復(fù)大師張建華,北京保利拍賣(mài)古董珍玩部家具文房部總經(jīng)理鄭陽(yáng)等資深專(zhuān)家、學(xué)者蒞臨現(xiàn)場(chǎng),以“松石間意”琴為首的四朝藝術(shù)珍寶鑒賞要點(diǎn),與廣大藏家及古代藝術(shù)愛(ài)好者共同聆聽(tīng)跨越時(shí)空的文明回響。
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開(kāi)幕論壇現(xiàn)場(chǎng)
張榮介紹,“松石間意”琴是一扇窺見(jiàn)乾隆藝術(shù)情趣的窗口。乾隆不僅為這張琴作琴銘“松石間意”,還曾在頤和園立過(guò)一塊寫(xiě)有“松石間意”的匾,可見(jiàn)對(duì)其中蘊(yùn)含的詩(shī)意情有獨(dú)鐘。時(shí)隔十五年再度見(jiàn)到“松石間意”,張榮感到十分激動(dòng),“古代有一個(gè)著名的繪畫(huà)題材叫‘?dāng)y琴訪友’,我很向往那種生活。看到這張琴,能讓我們所有人在快節(jié)奏的生活當(dāng)中,把心慢下來(lái)。”
張建華曾在十五年前為“松石間意”琴換過(guò)琴弦,也為其制作過(guò)1:1復(fù)刻古琴。他表示,“松石間意”琴體現(xiàn)了宋徽宗高超的藝術(shù)造詣,是北宋工藝與審美的典范之作。“它線條漂亮、造型利落,各個(gè)邊角,尤其是腰項(xiàng)的圓弧非常地道,灰胎、大漆都表現(xiàn)出最高的工藝標(biāo)準(zhǔn),而且保存得非常完整。”
鄭陽(yáng)曾直接參與2010年“松石間意”琴的拍賣(mài),她回憶,當(dāng)時(shí)“古琴”這種樂(lè)器的普及度還不高,“松石間意”的天價(jià)成交是非常轟動(dòng)的大事件。“我們能夠感覺(jué)到,它推動(dòng)了十幾年來(lái)古琴文化的迅速成長(zhǎng)。”
論壇中,專(zhuān)家們還從更宏觀的角度探討了展品與歷史的交融。張榮表示,此次展覽以如此精煉的篇幅清晰呈現(xiàn)出歷代的藝術(shù)風(fēng)貌,非常有難度。“比如元青花孔雀牡丹紋大梅瓶體現(xiàn)出蒙古族人的粗獷之美,我看到后很震撼;元銅鎏金彩漆填琺瑯皇子立像的多元風(fēng)格世間僅見(jiàn),堪稱(chēng)‘孤品’;清乾隆白玉鶴鹿同春筆筒的體量很大,是乾隆平定準(zhǔn)噶爾,從而打開(kāi)和田玉原料通道的見(jiàn)證。”
藝術(shù)賦能品質(zhì)生活
廣州·鵬瑞1號(hào)打造城市級(jí)一流藝術(shù)文化地標(biāo)
作為“盛世和鳴·宋元明清宮廷珍寶特展”的主辦方,廣州·鵬瑞1號(hào)不僅是全球影響?地標(biāo)綜合體,它本身更是一件藝術(shù)藏品。
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廣州·鵬瑞1號(hào)
回顧過(guò)往,廣州·鵬瑞1號(hào)已成功舉辦首屆國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)展、文化原創(chuàng)榜(灣區(qū))年度盛典、“盛世”系列藝術(shù)展等多項(xiàng)城市級(jí)的高端文化藝術(shù)盛事。廣州·鵬瑞1號(hào)持續(xù)推動(dòng)大型藝術(shù)項(xiàng)目、打造城市藝術(shù)名片,也體現(xiàn)出其作為高端豪宅項(xiàng)目在藝術(shù)文化運(yùn)營(yíng)上的深遠(yuǎn)視野。
廣州·鵬瑞1號(hào)以文化藝術(shù)為紐帶,持續(xù)注入對(duì)廣州、對(duì)生活的摯愛(ài)之情,不斷豐富城市品格,引領(lǐng)獨(dú)具品位的生活方式,助力城市創(chuàng)新與人文藝術(shù)的高質(zhì)量發(fā)展。
【展覽信息】
盛世和鳴·宋元明清宮廷珍寶特展
2025年9月20日-11月16日
廣州·鵬瑞1號(hào) T1 1F 藝術(shù)空間
主辦方:廣州·鵬瑞1號(hào)、保利文化集團(tuán)
指導(dǎo)單位:尚天河文化季組委會(huì)
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