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      深刻解密醒與睡之間的秘密:精與氣的轉(zhuǎn)化是關(guān)鍵鑰匙

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      王晶的電影《倚天屠龍記之魔教教主》里,

      有一個(gè)看似無厘頭的橋段,卻暗藏玄機(jī)。

      洪金寶飾演的張三豐,一臉嚴(yán)肅地告誡李連杰演的張無忌,

      要保持童子身,因?yàn)椤巴由砭毠軈柡Α保?/p>

      還說自己每天醒來都能“一柱擎天”,

      在與火工頭陀的比武中,

      就是童身修煉打下的底子,

      導(dǎo)致火工頭陀打不過他。


      這段話,在當(dāng)年的嬉笑怒罵中一晃而過,

      但今天回看,不得不佩服編劇的“懂行”。

      它用一種最通俗、甚至有些戲謔的方式,

      點(diǎn)破了一個(gè)關(guān)乎生命能量的根本秘密——“精”的力量。

      長久以來,我們對(duì)“精”的理解,

      大多停留在繁衍后代的層面,

      甚至將其與“欲望”劃上等號(hào)。

      這是一種極大的窄化和誤解。

      在丹道和中醫(yī)的體系里,

      “精”是構(gòu)成我們生命最底層的物質(zhì)基礎(chǔ),

      是“精、氣、神”三寶中的基石。

      它不僅僅是生殖之精,

      更是骨髓、腦髓、以及一切滋養(yǎng)我們形體的根本能量。

      它在后天的表現(xiàn)形式是有形的、沉重的、屬水的,

      是我們生命的“油箱”。

      張三豐的“一柱擎天”,

      并非在炫耀欲望,

      而是在展示他生命能量的充盈狀態(tài)。

      這是一種“無欲而剛”的陽氣生發(fā),

      是精元飽滿、油箱滿油的自然表現(xiàn)。


      而我個(gè)人在實(shí)際的修行體證中,

      也更進(jìn)一步揭示了這股能量的運(yùn)行軌跡。

      某次靜坐中,心念清凈到一定程度后,

      會(huì)清晰地感知到,

      上丹田(泥丸宮)與下丹田(關(guān)元、氣海一帶),

      乃至更深處的生殖之根的頭部,是完全連通的。

      在深度入靜時(shí),體內(nèi)仿佛有一顆熾熱的火球,

      沿著這條中軸線,自上而下,又自下而上,循環(huán)流轉(zhuǎn)。

      這股能量流過之處,酥麻溫?zé)幔苌硗ㄌ?/p>

      隨著這個(gè)“火球”流轉(zhuǎn)到下面,隨之而來的,

      則是電影中張三豐說的“一陽來復(fù)”、“無欲而剛”。

      隨著這個(gè)“火球”流轉(zhuǎn)上去,下面又消下去。

      而“火球”在此軌跡上,反復(fù)的上下。

      當(dāng)時(shí)下了坐之后感覺這個(gè)生命的現(xiàn)象真的很神奇。

      (上述是實(shí)修中真實(shí)發(fā)生的,如實(shí)記錄)

      實(shí)際上,這正是丹經(jīng)中語焉不詳?shù)摹靶∷幃a(chǎn)生”的內(nèi)景。

      那一刻,我才真正證悟了古人所說的“性腦相通”。

      這里的“性”,遠(yuǎn)非狹義的性欲,而是指生命的本源系統(tǒng)。

      這個(gè)系統(tǒng)與我們最高級(jí)的神經(jīng)中樞——大腦,

      本就是一體兩面,一條能量通道。

      所以現(xiàn)代科學(xué)從某種角度也證明了,

      大腦才是最大的性器官。

      當(dāng)然,傳統(tǒng)的修煉角度看,

      大腦是下面腎水養(yǎng)出來的花苞,

      花苞的開放和光彩,

      實(shí)際上很大程度由下面決定。


      當(dāng)我有了這個(gè)體證,再回頭去看那些晦澀的中醫(yī)典籍和丹經(jīng),

      我突然解開了關(guān)于人如何醒來、如何睡去的一切。

      我們的生命,每時(shí)每刻都在進(jìn)行著一場(chǎng)精與氣的轉(zhuǎn)化。

      精是油,氣是油燃燒后產(chǎn)生的動(dòng)力。

      這場(chǎng)轉(zhuǎn)化背后的總導(dǎo)演,就是日月。


      醒來:精化為氣,陽氣升騰

      想象一下,太陽升起,天地間的陽氣開始升騰。

      我們的人體作為一個(gè)小宇宙,

      會(huì)與之同頻共振。

      日出,精化氣。

      沉睡了一夜,我們身體里積攢的“精”(油),

      在陽氣的催化下,開始向上蒸騰,

      轉(zhuǎn)化為無形的“氣”(動(dòng)力)。

      這個(gè)過程,就像鍋里的水被火加熱,

      變成了水蒸氣。

      這股“氣”,首先推動(dòng)脾胃運(yùn)化我們吃下的食物(水谷),

      將其轉(zhuǎn)化為更精純的“谷氣”。

      谷氣繼續(xù)上升,抵達(dá)心肺。

      心如君主,肺如宰相。

      肺金(其性清涼、主肅降)將這股清純之氣向下輸布,沉降于腎。

      腎水(我們的精元大本營)得到了這股能量的補(bǔ)充,

      變得更加充盈,這就是“金生水”。

      所以,一個(gè)健康的蘇醒是怎樣的?

      是體內(nèi)的“精”順利地、源源不斷地化為“氣”,

      這股清陽之氣升到頭部,

      我們就神清氣爽,大腦清晰,充滿活力。

      精不化氣,也就是陽沖不出陰的包裹,

      人就昏沉,醒不過來,賴床不起。


      睡去:氣化為精,陽氣收藏

      太陽落下,天地間的陰氣開始彌漫,陽氣需要潛藏。

      日落,氣化精。

      我們忙碌了一天,消耗了大量的“氣”(動(dòng)力)。

      到了晚上,身體需要把這些散在外面、運(yùn)行了一天的“氣”,

      重新回收、凝聚,變回有形的“精”,

      存回“油箱”里去,為明天做準(zhǔn)備。

      這個(gè)過程,就像水蒸氣遇冷,重新凝結(jié)成水珠。

      氣要順利下降,需要上方有足夠的“重量”。

      肺金之氣,其味清薄,經(jīng)過一天的使用,變得更輕。

      如果此時(shí),我們還在過度用腦、興奮、熬夜(日落用陽),

      就會(huì)讓這股氣更輕,輕則不下沉。

      氣不降,則神不寧,

      也就是陽不潛陰,被陰包裹住,

      人就失眠。

      氣只有順利地沉降下來,與腎水相交,

      重新凝聚為“精”,我們才能進(jìn)入深度睡眠。

      所以,睡眠的本質(zhì),就是一場(chǎng)“收氣以養(yǎng)精”的過程。

      睡得越深,氣收得越徹底,精藏得越牢固。

      這就是為什么冬天(一年中陰氣最盛之時(shí))最適合“藏精”,

      因?yàn)樘斓氐拇蟓h(huán)境就在幫你做這件事。

      而氣越能收到下面以養(yǎng)精時(shí),

      則越會(huì)發(fā)生男性的晨勃現(xiàn)象。

      這也是男性生理機(jī)能好壞的象征。

      如果氣收不回來,那么就很難有此現(xiàn)象。

      如果氣收回來,發(fā)生晨勃,

      當(dāng)然,在此階段則又最容易出現(xiàn)春夢(mèng)。

      這也是修行中非常難過的一關(guān)。

      因?yàn)椋滋煲娚梢园殉郑瑝?mèng)中可否把持的住?

      只有在夢(mèng)里,你最原始的本能欲望才會(huì)暴露出來。

      后面有機(jī)會(huì)講講如何才能做到醒寐一如,

      從而做個(gè)表里如一赤忱的真君子。

      畢竟,靜中十分的功夫,動(dòng)中只有一分;

      動(dòng)中十分的功夫,夢(mèng)中只有一分;

      而夢(mèng)中十分的功夫,生死無常到來時(shí),只剩一分。


      理解了上面所述精氣的升降開合,

      我們?cè)賮砜吹さ乐兴f的“混沌一覺,即成仙種子”,

      就會(huì)有更深的體會(huì)。

      我們凡夫的“一覺醒來”,是精化為氣,

      然后立刻被紛繁的念頭(千思萬想)所劫持、消耗。

      一個(gè)念頭就是一次微小的生死輪回,

      寶貴的陽氣就這么在內(nèi)耗中散失了。

      而丹道所求的“神仙一覺”,

      是在經(jīng)歷了漫長的“混沌涵養(yǎng)”(深度睡眠或入定,即氣化精、精養(yǎng)神的極致狀態(tài))之后,

      當(dāng)精元蓄積到極點(diǎn),

      陽氣自發(fā)地、猛然地生發(fā)(靈機(jī)一觸,天籟自動(dòng))。

      這一覺,不是被鬧鐘吵醒,不是被尿憋醒,

      而是在一片氤氳混沌中,一點(diǎn)靈光“啪”地一下,

      自己亮了起來。

      在它亮起的那一瞬間,前后念斷,內(nèi)外俱空。

      沒有“我醒了”的念頭,甚至沒有“我”的存在感,

      只有一片純粹的、空洞了靈的覺知。

      這,就是“性光”,就是“本來面目”。

      抓住這一瞬間,并安住其中,

      不讓后天的思慮妄念來污染它,

      就是修行的關(guān)鍵。

      普通人一覺之后,能量立刻散亂;

      而修行人則“立地把持”,將這股最純凈的陽氣,

      用來“日運(yùn)陽火,夜退陰符”,

      繼續(xù)溫養(yǎng)這個(gè)“仙種”。

      所以,“一念之覺,即一念之菩提”。

      每一個(gè)高質(zhì)量的睡眠之后,

      那個(gè)清清朗朗、神完氣足的瞬間,

      都蘊(yùn)含著成“仙”的契機(jī)。

      只是我們,輕易地就把它浪費(fèi)掉了。


      總結(jié)一下,后天生命的質(zhì)量,

      完全取決于我們后天的“充電”效率,

      也就是這場(chǎng)每日上演的“水火既濟(jì)”的質(zhì)量。

      想要睡得好(氣降精藏):

      晚上就要減少“用陽”的活動(dòng)。

      避免睡前激烈運(yùn)動(dòng)、過度思慮、看刺激性的信息。

      讓你的“氣”有機(jī)會(huì)變“重”,自然下沉。

      想要醒得好(精升化氣):

      早上就要順應(yīng)陽氣的升發(fā)。

      醒來后不要久臥賴床(抑陽),適當(dāng)活動(dòng),讓氣血流通。

      早餐要吃些有營養(yǎng)的東西(脾運(yùn)水谷),

      為“精化氣”提供優(yōu)質(zhì)原料。


      說到底,醒與睡,

      是精與氣的聚散,是陰與陽的消長。

      順應(yīng)它,你就掌握了生命的節(jié)奏,每一次睡眠都是一次新生;

      違背它,你就在日復(fù)一日地透支生命的根基。

      重視每一個(gè)日落月升,

      睡一個(gè)好覺,醒一個(gè)好覺,

      生命其實(shí)就在這一呼一吸、一寤一寐之間。

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