中國為何叫中國？如果連祖國名字由來都不知道，是不是有點(diǎn)尷尬

咱們每天掛在嘴邊的“中國”，你真的了解它的來歷嗎？

不少人覺得這倆字是“自古以來”的國名，可翻開歷史才發(fā)現(xiàn)，它從商周王朝一路走來，歷經(jīng)春秋戰(zhàn)國的紛爭、唐宋元明的迭代，直到近代的條約里才正式定調(diào)，足足走了3000年。

今天咱們就順著這些線索，扒一扒“中國”背后不為人知的故事，看看這倆字怎么從“天下中心”的稱呼，變成14億人的共同身份。

中國現(xiàn)代地圖

西周挖出1件酒器，首次寫下“中國”，當(dāng)時竟不是“國家”？

1963年的秋天，陜西寶雞賈村塬的農(nóng)民陳堆，在自家后院地窖里翻找東西時，無意間碰到了一個硬邦邦的物件。

拂去塵土一看，是個滿身銅綠的酒器，看著像老物件，卻沒當(dāng)回事，后來干脆送給了博物館，可誰也沒想到，這件看似普通的青銅尊，竟藏著“中國”二字最早的實物證據(jù)。

這件尊后來被命名為“何尊”，考古專家清理它的內(nèi)底時，發(fā)現(xiàn)了122個銘文，其中“余其宅茲中國，自之辟民”這句，讓整個考古界沸騰了。

何尊青銅器

銘文記載的是周武王滅商后，計劃在天下中心建立都城，治理百姓的事。

這里的“中國”，指的不是整個國家，而是周人眼中的“天下中心”，也就是后來的洛陽一帶。

為啥周人會把洛陽當(dāng)“中心”？這和當(dāng)時的地理與文化認(rèn)知有關(guān)，周人生活在黃河中下游，這里土地肥沃、禮樂興盛，而周邊的部族被稱為“四夷”。

因為在周人看來，只有自己居住的地方才是“禮之所在”，到后面地盤大了，所謂“禮之所在”的范圍也才隨之變大，直至覆蓋后來的秦漢王朝大部分地區(qū)。

周朝版圖

這種認(rèn)知在文獻(xiàn)里也能找到印證，《尚書?武成》中記載，周武王滅商后在鎬京建都，曾提到“予有亂臣十人，中國亂矣”。

這里的“中國”同樣指王都，意思是朝中臣子出了問題，都城要亂了。

不僅如此，陜甘地區(qū)后來還出土了多件西周青銅銘文，上面頻繁出現(xiàn)“中國”二字，但無一例外，都只指向王都或宗周核心區(qū)，從未涵蓋整個疆域。

可見在西周時期，“中國”更像一個“文化+地理”的雙重符號，標(biāo)志著周王朝的正統(tǒng)地位，卻還不是真正意義上的國名，這便是“中國”最初的模樣。

周武王

春秋戰(zhàn)國到唐宋，誰搶著稱“中國”誰就“正統(tǒng)”？連少數(shù)民族都認(rèn)！

從西周往后，天下格局慢慢變了，春秋戰(zhàn)國時期，周王室的“天下共主”地位松動，諸侯們紛紛爭霸，可誰都想搶“中國”這個名頭。

為啥？因為在當(dāng)時的認(rèn)知里，只有占據(jù)“中國”之地、傳承禮樂文化，才能算正統(tǒng)政權(quán)。

春秋戰(zhàn)國

《左傳》《戰(zhàn)國策》里就有不少這樣的記載，魯國大夫在外交場合常說“我中國也，豈其居處而貳心”，意思是我們是禮義之邦，怎么會有二心？

趙國、燕國也常以“我諸夏”“我中國”自居，把自己和周邊的“蠻夷”區(qū)分開。

戰(zhàn)國時期的地圖

這時的“中國”，已經(jīng)從西周的“王都”擴(kuò)展成了“文明共同體”的代稱，誰認(rèn)同這種文化，誰就敢稱“中國”，但它依舊不是統(tǒng)一國家的名字。

這種“正統(tǒng)之爭”到了魏晉南北朝更明顯，當(dāng)時天下分裂，曹家占據(jù)北方后，便將自己統(tǒng)治的區(qū)域稱為“中國”，以此證明自己才是漢室正統(tǒng)的繼承者。

南方的政權(quán)不服氣，反過來罵北方是“虜”，堅持自己才是“中國”，這種互相爭奪“中國”名號的現(xiàn)象，恰恰說明這兩個字已經(jīng)成了政權(quán)合法性的“硬指標(biāo)”。

曹操在影視劇中的形象

不僅如此，有意思的是，后來入主中原的少數(shù)民族政權(quán)，也跟著搶起了“中國”的名頭。

遼朝蕭太后執(zhí)政時，與宋朝簽訂《澶淵之盟》，在外交文書里直接自稱“中國”，把宋朝擺在平等的位置。

金朝完顏亮遷都燕京后，更是強(qiáng)調(diào)自己“居中國之正”，還仿照漢制制定禮樂，到了元朝，忽必烈建立政權(quán)后，在給日本的國書里明確寫著“中國之君，元也”，把日本、高麗列為外夷。

這是少數(shù)民族王朝首次在官方文書里正式稱“中國”，也讓“中國”的范圍跳出了漢人的疆域，開始向多民族國家的符號轉(zhuǎn)變。

元世祖忽必烈

1842年1紙條約，讓“中國”從“自家稱呼”變成“國際代號”

如果說古代的“中國”是中國人的“自家稱呼”，那1842年的一紙條約，徹底把它推到了國際舞臺上。

這一年的8月29日，南京江面的英艦“皋華麗”號上，清政府代表簽下了《南京條約》，這是中國近代史上第一個不平等條約，也是“中國”首次以“國家”名義出現(xiàn)在國際文書里。

當(dāng)時英國人在條約里用的是“China”，清政府為了在外交上保持“對等”，在英文本里對應(yīng)寫成“ChinaEmpire”，翻譯成中文就是“中華帝國”，或者“大清中國”。

中英簽訂南京條約

在此之前，清政府對外一直自稱“天朝上國”，從來沒有一個統(tǒng)一的國際通用國名，可面對列強(qiáng)的要求，必須有一個能和“Russia”“France”并列的稱號，“中國”就成了最佳選擇。

這種變化在后來的條約里更明顯，1858年的《天津條約》、1860年的《北京條約》中，清政府的外交函電里頻繁出現(xiàn)“中國大清國”“皇清中國”的說法，提到領(lǐng)土?xí)r用“中國地方”，提到政權(quán)時用“中國政府”。

但有意思的是，清廷內(nèi)部的文書卻沒變，皇帝的上諭、大臣的奏章里，依舊用“大清”“本朝”，“中國”只在和外國人打交道時用，成了名副其實的“外交專用名”。

清朝官員和外國外交官合影

而真正讓“中國”被國際廣泛認(rèn)可的，還有一批駐外使節(jié)的推動。

同治、光緒年間，曾紀(jì)澤出使英國時，在與英國外交部交涉伊犁問題的函件里，直接署名“中國使臣曾紀(jì)澤”，郭嵩燾在擔(dān)任駐英公使時，也在各類文書里堅持用“中國”代指國家。

這些舉動慢慢讓西方列強(qiáng)接受了“China=中國”的對應(yīng)關(guān)系，“中國”不再是中國人的“自說自話”，而是成了國際社會公認(rèn)的主權(quán)國家代號。

清朝時期的黃龍旗

民國改國號、新中國定稱呼，“中國”終于成14億人的“共同身份”

1912年元旦，南京臨時政府成立，孫中山在就職宣言里宣布“廢除清朝國號，定名為中華民國”。

也就是從這一天起，“中國”不再只是文化符號或外交代號，正式成為現(xiàn)代國家的簡稱，走進(jìn)了普通人的生活。

當(dāng)時的變化隨處可見，外交部改名為“中國外交部”，公文落款變成“中華民國政府”，國徽上印著“中華民國”，旁邊卻標(biāo)注著“中國”。

國父孫中山

1913年制定的《中華民國憲法草案》里，還專門寫下“中國領(lǐng)土不可分割”的條款，從法律上明確了“中國”與國家疆域的綁定。

這是歷史上第一次，“中國”從“心里的認(rèn)同”變成了“紙上的確定”。

不過其實在這之前，“中國”就已經(jīng)悄悄走進(jìn)了民間。

清朝晚期，北京、南京這些大城市里，街頭玩耍的孩童被問到“你是哪國人”時，都會脫口而出“中國人”，茶館里的說書先生講歷史，也常把“我中國如何如何”掛在嘴邊。

民國時期的老百姓

這種認(rèn)知到了民國時期，更是成了全民共識，不管是南方的商人，還是北方的農(nóng)民，都認(rèn)同自己是“中國人”，“中國”成了超越地域、身份的共同標(biāo)簽。

1949年10月1日，中華人民共和國成立，毛主席在天安門城樓上宣布“中華人民共和國中央人民政府今天成立了”，同時明確“中國”作為國家的簡稱繼續(xù)使用。

從這時起，“中國”徹底完成了蛻變，它不再是西周的“王都”、近代的“外交名”，而是擁有明確疆域、14億人民、完整主權(quán)的現(xiàn)代國家名稱，成了每個中國人最鮮明的身份標(biāo)識。

新中國成立

結(jié)語

講到這里，你該明白“中國”這倆字的分量了吧？

它不是字典里一個簡單的名詞，而是何尊上122個銘文中的鄭重承諾，是《南京條約》上無奈卻堅定的印記，是民國護(hù)照上跨越山海的標(biāo)識，更是今天每個中國人心中的“根”。

從周武王計劃在洛陽建都的那一刻，到孫中山建立中華民國的宣言，再到新中國成立時的莊嚴(yán)宣告，“中國”走過的3000年，其實就是中華文明從“天下中心”到“現(xiàn)代國家”的成長史。

它見證過盛世繁華，也經(jīng)歷過風(fēng)雨飄搖，最終成了14億人共同的身份，這份傳承，不是偶然，而是無數(shù)中國人用文化、用認(rèn)同、用熱血守護(hù)下來的。

信息來源：你知道“中國”名稱源于何時嗎？
河北省公安廳 2012-06-29

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