地紀 內蒙篇之額爾古納河：九曲十八彎，是水寫給大地的無上心法

總有一些風景，不只是為了悅目，更是為了開心。

額爾古納河的秋天，便是如此。

當我立于北疆的山巔，

望向腳下這片廣袤的河谷，

世間所有關于秋的蕭瑟與悲涼，

瞬間被一種難以言喻的壯麗與豐饒所取代。

這不是一幅單調的秋景，而是一幅炫目斑斕的超大油畫。

金色的白樺林，如同成千上萬枚燃燒的火炬，將山坡點燃；

墨綠的樟子松，則以沉穩的筆觸，為這片金黃鑲上了厚重的邊框和格子邊；

而山谷間那些不知名的灌木，

早已化作一片片深淺不一的火紅與赭黃，

層層疊疊，漫無邊際。

河水，就在這無邊的色彩中穿行。

它不是我想象中的那般溫吞，而略顯湍急，

清澈的波光在陽光下躍動，仿佛催促著兩岸的生命，

在霜降之前完成最后的盛放。

路邊很多可愛的松鼠，

嘴里鼓鼓囊囊的吃著游客投喂的瓜子，

一下子塞一把，生怕別“鼠”來搶食。

人多時，又趕忙的躲進草叢中木道下，

細小的栗色的的尾巴劃出優雅的弧線，

可能一溜煙消失在金色的葉海里，

也可能等待下一次投喂。

當然，整個景色最令人心旌搖曳的，

還是額爾古納河本身。

它從不肯走一條直線，而是以一種近乎任性的姿態，

在大地上蜿蜒、回轉、纏繞，

形成了傳說中的“九曲十八彎”。

每一道彎，都擁抱著一片豐美的濕地；

每一次回環，都勾勒出一幅令人失語的圖景。

我久久地佇立，沉醉于這宏大的美。

一個問題卻在我心中悄然升起：

為什么？為什么它要走得如此曲折？

以水的力量，為何不奔騰出一條直抵目標的捷徑？

凝視著那曲折的河道，我突然又想起了莊子。

想起了庖丁解牛的故事。

庖丁的刀用了十九年，依然“新發于硎”，鋒利如初。

他的秘訣是什么？

莊子借庖丁之口說出八個字：“以無厚入有間”。

長久以來，很多人都將此理解為“熟能生巧”。

實際上，在額爾古納河畔，

我頓悟了其更深的真意：

那不是技巧，而是一種放棄對抗的至高智慧。

真正的關鍵，不在于“熟練”，

而在于庖丁眼中，那頭牛早已不是一個需要征服的整體，

而是一個由筋骨、關節、縫隙構成的有機結構。

他的刀，從不去砍骨頭，從不去硬碰筋結。

他的刀是“游”走于那些天然存在的間隙之中。

“游刃有余”的精髓，不在“刃”，而在“游”。

“游”，是一種與環境融為一體、毫無敵對的姿態。

當你的心中沒有了需要對抗的“骨頭”，

你的刀口，自然就不會損傷。

額爾古納河，以及它的支流根河，

正是這門智慧最偉大的實踐者。

面對高山，它不沖撞，而是繞行；

遇到堅硬的巖石，它不硬撼，而是從旁流過。

大地在它眼中，并非障礙重重的戰場，

而是一個充滿了無數“間隙”的廣闊天地。

它以自己無形之“體”（無厚），

去探尋大地構造中最柔軟、最順應的“脈絡”（有間）。

它從不設定一條僵硬的路徑，

它的目標只有一個——奔向遠方，匯入大洋。

但實現這個目標的方式，卻是極致的靈活與謙卑。

你看那每一道回環往復，看似走了彎路，暫時的后撤，

甚至流向了與目標相反的方向。

但這并非迷失，而是在積蓄力量，

是在尋找下一個可以從容穿行的“間隙”。

這種“曲”，不是妥協，而是最高級的適應。

它放棄了直線最短的幾何距離，

卻贏得了時間與空間中最具效率的能量法則。

因為它從不內耗，從不將寶貴的能量浪費在無謂的對抗之上。

于是，它一邊前行，一邊用自己蜿蜒的身軀，

滋養了兩岸的廣袤濕地，哺育了繁茂的森林，

也為無數生靈提供了棲息的家園。

它在實現自己目標的過程中，

無意間，成就了一個無比豐饒的生態系統。

這不正是道家“無為而無不為”最生動的寫照嗎？

它看似什么都沒“征服”，

卻最終抵達了它想去的任何地方，

并且在大地上，繪制出了最驚心動魄的壯美圖景。

當我從山巔走下，再次臨近那流淌的河水，心中的敬畏油然而生。

我們的人生，又何嘗不是如此？

我們總是被教育要“迎難而上”、“攻堅克難”，

習慣性地將生活中的阻礙視為必須正面擊潰的敵人。

我們一次次磨礪自己的“刀鋒”，

卻發現人生這頭“牛”的骨頭，

永遠比我們想象的更硬。

于是，我們傷痕累累，心力交瘁。

自家人知自家事，我八字陽氣太旺，

連兩眉都帶著上挑。

天性里帶著善惡分明，嫉惡如仇的一面。

即使在練拳的經歷里，

我也是最喜歡硬打硬進無遮攔的形意，

后來才逐漸接受了走側位的八卦和勁走回環的太極。

也正是因為天性里的分明，所以才有對立，

有對立，才有矛盾。

有矛盾自然有碰撞，

有碰撞自然這把刀總留有對抗的刀口。

或許，我也該學學額爾古納河。

學會在堅硬的現實面前，柔軟地轉身；

學會在復雜的關系中，找到游刃有余的間隙；

學會明白，暫時的后撤與繞路，是為了更好地抵達最終的目標。

放棄對抗，不是懦弱，

而是與世界和解的最高智慧。

因為真正的強大，從來不是去改變風的方向，而是學會調整自己的帆。

不是風動，不是帆動，是仁者心動。

調整仁者之心如這北國之水，

它不與大地為敵，

最終，大地給了它最美的河床。