水墨水滸水袖舞，三水激蕩時代潮——徐永青的文化尋根與傳播手記

水墨水滸水袖舞，三水激蕩時代潮

興化游子徐永青的文化尋根與傳播手記

盛夏七月，我以媒體記者與自媒體人的雙重身份，踏上了“e線先鋒 賦能‘四敢’”尋跡人文“三水”的采風(fēng)之旅。作為生于斯、長于斯的興化人，當(dāng)雙腳再次踏上故鄉(xiāng)青石板路，當(dāng)“施耐庵的水滸、鄭板橋的水墨、梅蘭芳的水袖”這三股文化清流匯聚成磅礴巨浪撲面而來時，26年媒體生涯錘煉的職業(yè)敏感與百萬粉絲賦予的傳播責(zé)任，在胸中激蕩出前所未有的使命感。

一、故園尋跡：三水源頭活水來

車入興化，水網(wǎng)縱橫間流淌著文脈的密碼。在興化市博物館，一只曾亮相“蘇超”賽場的“武松打虎”道具虎引發(fā)眾人會心一笑。這只憨態(tài)可掬又威風(fēng)凜凜的虎，讓“施耐庵故里”“水滸文化”瞬間破圈，成為網(wǎng)絡(luò)熱搜常客。步入施耐庵紀(jì)念館，《施氏長門譜》、墓志銘等文物靜述著水滸基因在此生根的傳奇。作為興化子弟，凝視這些泛黃的族譜，仿佛聽見先祖筆端驚雷的回響——那份“替天行道”的豪情，早已融入泰州人“敢為、敢闖、敢干、敢首創(chuàng)”的血液。

板橋故居粉墻黛瓦，蘭竹蕭疏。“白菜青鹽粯子飯，瓦壺天水菊花茶”，故居廚房門楣上板橋手書的對聯(lián)，恰是我童年記憶里最質(zhì)樸的煙火氣。這位“揚(yáng)州八怪”之首，用一枝一葉繪盡民生疾苦，其“水墨”精神的核心，正是扎根泥土、心系蒼生。同行的網(wǎng)絡(luò)大V們紛紛舉起鏡頭，記錄這穿越時空的文人風(fēng)骨。我駐足于小天井，竹影搖曳中，頓悟鄭板橋“咬定青山不放松”的堅(jiān)韌，正是今日泰州“四敢”精神最生動的古典注腳。

二、文脈奔涌：守正創(chuàng)新綻芳華

泰州的文化長河，從興化出發(fā)，在海陵區(qū)匯聚成更壯闊的波瀾。

鳳城河畔的梅蘭芳紀(jì)念館（梅園），將一代宗師的藝術(shù)人生與泰州血脈深情綰結(jié)。梅先生以“蓄須明志”捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)的錚錚鐵骨，與舞臺上風(fēng)華絕代的“水袖”藝術(shù)交相輝映。這份家國情懷，在泰州梅蘭芳京劇團(tuán)得到了青春傳承。當(dāng)青年演員姚玟萱一襲華裳，唱響《貴妃醉酒》的“海島冰輪初轉(zhuǎn)騰”，行云流水的唱腔贏得滿堂喝彩。劇團(tuán)成立僅一年，便創(chuàng)排《梅蘭芳·丹桂記》，開發(fā)“梅八出”文創(chuàng)，以青春姿態(tài)對話傳統(tǒng)，讓“梅韻京腔”在新時代煥發(fā)光彩——這正是“守正創(chuàng)新”最動人的實(shí)踐。

泰州崇文重教的基因，深植于安定書院的蝴蝶廳與崇儒祠的青磚黛瓦。北宋胡瑗“明體達(dá)用”的教育思想，王艮“百姓日用即道”的泰州學(xué)派精髓，歷經(jīng)千年仍滋養(yǎng)著這座城。在崇儒祠，我們聆聽當(dāng)代學(xué)者如何將儒學(xué)智慧融入社區(qū)治理與青少年教育，古老思想在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化中煥發(fā)新生機(jī)。永青

三、e線賦能：自媒體點(diǎn)燃文化傳播“燎原之火”

作為擁有26年專業(yè)歷練的媒體人，我深知此次活動不僅是文化尋根，更是一場融媒體傳播的實(shí)戰(zhàn)。在鄭板橋故居，一段10秒左右短視頻，配合“一枝一葉總關(guān)情，板橋風(fēng)骨今猶在”的深情解讀，迅速在抖音、視頻號引爆，24小時播放量突破50萬+。梅蘭芳京劇團(tuán)后臺抓拍的青年演員練功花絮，以“00后對話百年梅派”的鮮活視角登上微博同城熱搜榜首。

尤其令人振奮的是，由我主創(chuàng)并推動的微博話題#網(wǎng)絡(luò)名人看泰州# ，如同一塊磁石，匯聚了全網(wǎng)目光。話題上線48小時：

微博端：閱讀量突破300萬+ ，登上同城熱搜榜，討論熱烈；

全域平臺：在抖音、今日頭條、微信視頻號等平臺，相關(guān)短視頻與圖文總觀看量達(dá) 200萬+；

全網(wǎng)總曝光：累計(jì)突破500萬人次！永青

這些數(shù)據(jù)背后，是我們對平臺調(diào)性的精準(zhǔn)把握與新聞時效性的極致追求。一條展現(xiàn)楊根思烈士陵園莊嚴(yán)氛圍與網(wǎng)信辦黨員重溫誓詞的Vlog，巧妙融合紅色精神與“四敢”擔(dān)當(dāng)，在朋友圈被轉(zhuǎn)發(fā)，實(shí)現(xiàn)主流價值與網(wǎng)絡(luò)流量的同頻共振。自媒體，已從信息傳遞的渠道，躍升為激活傳統(tǒng)文化、賦能城市形象的戰(zhàn)略支點(diǎn)。

四、游子心潮：水韻鄉(xiāng)愁里的時代新聲永青

兩日的行程，腳步丈量著故鄉(xiāng)的肌理，目光撫過歷史的刻痕。作為一個離鄉(xiāng)多年的興化子弟，此番歸來，絕非簡單的參觀，而是一場遲到的文化朝圣，一次靈魂深處的歸航。鳳城河的水波，興化垛田的水網(wǎng)，連同那浸潤在“三水”文脈里的氣息，都在無聲地叩擊著我的心扉。

在鄭板橋故居的小天井：竹影依舊婆娑，那方寸天地曾孕育了“難得糊涂”的大智慧。兒時只覺得板橋竹清瘦孤高，如今再看，那嶙峋瘦骨間蘊(yùn)含的，分明是扎根故土、心系民生的堅(jiān)韌與深情。“一枝一葉總關(guān)情”，這“水墨”的魂，早已流淌在每一個泰州人的血脈里，化作今日“敢為、敢闖、敢干、敢首創(chuàng)”的務(wù)實(shí)底色。我輕輕觸摸斑駁的粉墻，仿佛觸碰到先祖溫?zé)岬拿}搏。

于施耐庵紀(jì)念館的族譜前：《施氏長門譜》靜靜訴說著水滸基因在此的繁衍生息。作為興化人，凝視那些泛黃的姓名，耳畔似有驚雷滾過——那是梁山好漢替天行道的吶喊，是施公筆下的江湖豪情。這份骨子里的“闖蕩氣魄”，不正是今日泰州，特別是我的家鄉(xiāng)興化，在文旅融合大潮中，敢于創(chuàng)新、勇于破圈的精神源頭嗎？那只在“蘇超”賽場上意外走紅的“武松打虎”道具虎，不正是這種“水滸精神”在新時代的鮮活演繹？

聽梅蘭芳京劇團(tuán)的絲竹悠揚(yáng)：當(dāng)青年演員姚玟萱的水袖翻飛，唱腔婉轉(zhuǎn)，《貴妃醉酒》的華美穿越時空。在梅先生故鄉(xiāng)的土地上，聽著這熟悉的京韻，感受著劇團(tuán)年輕的活力與“守正創(chuàng)新”的探索，內(nèi)心激蕩不已。梅蘭芳先生“蓄須明志”的民族氣節(jié)與舞臺上絕代風(fēng)華的水袖藝術(shù)，在此刻完美交融。這“水袖”舞出的，不僅是藝術(shù)之美，更是泰州人融入骨血的家國情懷與面向未來的文化自信。它讓我看到，經(jīng)典并非塵封的古董，而是在一代代人的接力中，煥發(fā)出永恒的生命力。

穿行于崇儒祠與安定書院：瑯瑯書聲仿佛穿越千年。胡瑗“明體達(dá)用”的教誨，王艮“百姓日用即道”的哲思，如同這夏日的清風(fēng)，拂過心田。在崇儒祠，聽當(dāng)代學(xué)者講述如何將儒學(xué)智慧融入社區(qū)治理、滋養(yǎng)青少年心靈，我深切感受到，泰州崇文重教的千年基因，正以一種更貼近生活、更服務(wù)時代的方式“活”在當(dāng)下。這文脈的延續(xù)，是城市最深沉的力量。

故鄉(xiāng)的變與不變：穿行于興化、海陵、泰興、高港（高新），故鄉(xiāng)的輪廓在眼前鋪展、刷新。兒時記憶里的垛田水網(wǎng)，如今正成為生態(tài)旅游的畫卷；青石板路串聯(lián)的古跡旁，文旅新業(yè)態(tài)悄然生長。海陵依托“梅郎故里”的金字招牌和深厚的儒學(xué)積淀，正著力打造戲曲傳承的高地與思想創(chuàng)新的策源地。全市上下，“三水”文脈已不僅僅是歷史的榮光，它正化作滋養(yǎng)“四敢”精神的沃土，驅(qū)動著產(chǎn)業(yè)升級、城市煥新，在“產(chǎn)、水、文、人”的宏大篇章中，書寫著濃墨重彩的一筆。

作為新聞人的凝視：快門按下的，不僅是眼前的風(fēng)景，更是心底的波瀾。我以新聞人的敏銳捕捉著故鄉(xiāng)的脈動，以自媒體人的觸角傳遞著它的新聲。我看到，文化的種子從未凋零，它只是換了一種方式，在這片古老而年輕的土地上，生根、發(fā)芽、抽枝、散葉，綻放出屬于這個時代的“芳華”。這份新生的力量，讓游子的鄉(xiāng)愁，不再是單純的懷舊，更添了一份對故鄉(xiāng)未來的篤定與自豪。

結(jié)語：以“e”為舟，載三水駛向星辰大海

“三水”奔流，不舍晝夜。泰州，這艘以施耐庵的筆墨為錨、鄭板橋的風(fēng)骨為桅、梅蘭芳的風(fēng)華為帆的航船，承載著紅色基因的赤誠與海軍誕生的榮光，正乘著“四敢”的浩蕩東風(fēng)，向著文化強(qiáng)市、活力新城的壯闊未來破浪前行。

而我，一個被故鄉(xiāng)文脈滋養(yǎng)的媒體人，一個擁有百萬粉絲的自媒體“船夫”，愿繼續(xù)以筆為篙，以鏡頭為帆，在這片由信息浪潮匯聚的廣闊海域中，為泰州的故事奮力劃槳。讓施耐庵的豪情、鄭板橋的深情、梅蘭芳的華章，以及這片土地上日新月異的奮斗詩篇，乘著自媒體的東風(fēng)，激蕩出更遼闊的時代回響，讓泰州的“時代芳華”，輝映于無垠的星辰大海。