道長(zhǎng)作法事，召喚的都是哪些神仙？

日常生活中我們經(jīng)常把“神仙”二字作為一個(gè)整體掛在嘴邊，在道教的神仙體系里“神”和“仙”還是不同的。簡(jiǎn)單來說道教的“神”都是有神職在身的，而“仙”則是逍遙自在沒有司職。

道教神仙體系里根據(jù)不同的神職將神仙分為多個(gè)神部，如雷部、星宿部、冥部等等，每一位神明都有各自的司職。

在諸多的神仙里，有那么幾位小神，他們雖然神職很低，卻是非常繁忙，高功法師在作法時(shí)常常召喚他們。

律令

在一些影視作品里，道士們開壇作法時(shí)，會(huì)嘴里念誦著一些常人聽不懂的咒語，往往在念誦完畢時(shí)會(huì)說一句“急急如律令”！頃刻間天地變色，日月無光，看起來非常厲害。

律令傳說是周朝時(shí)期的一位奇人，他跑起來速度極快，如飛毛腿一般。他死后被道教吸納為雷部神系里的一名負(fù)責(zé)傳遞信息的官差。還有一種傳說律令原本是西北的一種神獸，形狀如馬，足不著地，其行如風(fēng)。

《土風(fēng)錄》曰：“令，音伶，律令，雷部神名，善走，用之欲其速。”《搜神記》曰：“律令，周穆王時(shí)人，善走，死為雷部小鬼”。法師在作法時(shí)念誦急急如律令，就是希望能快速的召喚出來神明去協(xié)助處理事情。

六丁六甲

古時(shí)人們把懷孕的女子稱為“身懷六甲”，這里的六甲就是來自于道教的六丁六甲。

六丁六甲為六丁神和六甲神的合稱，在道教的齋醮科儀中把他們作為護(hù)法神將。其中丁神六位為丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑；甲神六位為甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。

高功法師在作法時(shí)常常召喚他們，用來祈禳驅(qū)邪。此外他們還是真武大帝的座下神將，一起協(xié)助真武大帝降伏邪道收斬妖魔。

力士神

此外道教非常繁忙的還有力士神仙，他們受到高階神仙的役使，其中最出名的是黃巾力士，在一些文學(xué)作品如《水滸傳》等中都有出現(xiàn)。傳說他們和東漢末年太平道首領(lǐng)張角的黃巾軍有關(guān)，道士在開壇作法時(shí)也會(huì)將他們召喚出來。

此外在一些超度法會(huì)時(shí)，會(huì)焚燒一些紙錢和元寶，法師在進(jìn)行科儀時(shí)，會(huì)有一些神夫力士聽命于壇前，這些神明會(huì)將所有紙錢元寶封條，帶到冥界的那些亡靈手里。

四值功曹

四值功曹，四值指的是值年、值月、值日、值時(shí)；功曹，在古代是一種官職的名字，是輔佐郡守、縣令的小吏。

法師在作法時(shí)會(huì)進(jìn)行一種“進(jìn)表”的科儀，進(jìn)表又被稱為是“化表”、“焚疏”等，是道教齋醮科儀中一種非常重要的儀式，通過進(jìn)表儀式，高功法師將書寫信眾祈愿的表文呈達(dá)天庭，祭告上蒼。

但是這些表文不能直接到達(dá)天庭，需要有神明代為傳達(dá)，此時(shí)法師將四值功曹召喚出來代為傳達(dá)表文，以此來上表天庭，溝通神明。

上述的幾位神仙雖然神職很低，也最為忙碌，但是他們也是道教神仙體系里不可或缺的一部分，他們都是“道”的顯化，代表著“道”的本意。他們同樣是受到人們尊奉的神明。

福生無量天尊