小紅書寫作大賽的“野生詩歌”，太震撼了！

作者 | 歐陽睿 來源 | 4A廣告文案

去年，小紅書舉辦了首屆身邊寫作大賽，以“生活小題，邀你留下大作”為題，面向全站用戶征集身邊故事。

活動(dòng)收獲了上萬名作者的2.3萬篇投稿、1200萬字生活記錄，被結(jié)集出版的《我不擅長的生活》引發(fā)廣泛共鳴，再次印證了生活文學(xué)的生命力。

今年 9 月 10 日，小紅書正式啟動(dòng)了第二屆身邊寫作大賽。

在開始征稿之前，小紅書想先和大家聊聊到底什么是文學(xué)，以及文學(xué)與生活的關(guān)系，于是就有了下面這支先導(dǎo)片《這也是文學(xué)》。

文學(xué)不屬于精英

而屬于每個(gè)普通人

與我們大眾認(rèn)知里對(duì)文學(xué)的認(rèn)知不同的是，這支短片里所呈現(xiàn)的文學(xué)更為“野生”。

影片沒有像傳統(tǒng)廣告片那樣邀請(qǐng)知名公眾人物來演繹旁白，而是通過一位普通素人桑普山駕駛員的講述，講述了三個(gè)關(guān)于文學(xué)與生活的故事。

潮汕面包車駕駛員用方言緩緩敘述。他是紙錢批發(fā)商，鎮(zhèn)上人笑稱他是“天地銀行”的“行長”。

短片通過三個(gè)故事，呈現(xiàn)了文學(xué)如何生長于泥土之中。

短片伊始，展現(xiàn)的是廣西石塘鎮(zhèn) 70 歲的農(nóng)婦肖大妹坐在縫紉機(jī)前，邊寫邊畫編撰自己人生小傳的場(chǎng)景 。她用質(zhì)樸的文字和簡(jiǎn)單的圖畫，回溯著饑荒年代的生存記憶，那些粗糙的筆觸里，藏著一代人的集體印記 。

這不是我們常見的那種精心雕琢的文學(xué)作品，沒有華麗的辭藻，沒有復(fù)雜的敘事結(jié)構(gòu)，卻有著最真實(shí)的情感和生活的溫度。

畫面切換到四十年前的浙江臨海，鄉(xiāng)野村夫、販夫走卒在勞作之余的逗趣唱和被傳唱成民間歌謠。船夫、鐵匠們喊著勞動(dòng)號(hào)子，用最直白的語言表達(dá)著生活的喜怒哀樂。

這些歌謠沒有被收錄在經(jīng)典的文學(xué)典籍中，卻在民間口口相傳，成為了當(dāng)?shù)匕傩丈畹囊徊糠帧?/p>

而潮汕小鎮(zhèn)上，做紙錢批發(fā)的年輕人寫下走街串巷時(shí)的所見所想，他在紙價(jià)波動(dòng)與國際錫價(jià)的關(guān)聯(lián)中，記錄著鄉(xiāng)村婦女的手工勞作與孤寡老人的晚景，將經(jīng)濟(jì)規(guī)律與人性溫度編織成獨(dú)特的當(dāng)代敘事。他的文字視角獨(dú)特，從平凡的生活瑣事中挖掘出了深刻的內(nèi)涵。

在大眾的傳統(tǒng)認(rèn)知里，文學(xué)往往是與陽春白雪、高雅藝術(shù)聯(lián)系在一起的。它似乎是少數(shù)文人墨客的專屬領(lǐng)域，需要深厚的文化底蘊(yùn)、高超的寫作技巧和精雕細(xì)琢的創(chuàng)作過程。文學(xué)作品常常被放置在高高的書架上，供人仰望和欣賞。

然而，小紅書的這支短片卻打破了這種刻板印象。它告訴我們，文學(xué)并非遙不可及，它就存在于我們的日常生活之中。那些看似平凡的人，那些瑣碎的生活片段，都可以成為文學(xué)的素材。

農(nóng)婦的人生小傳，展現(xiàn)了普通人對(duì)生活的感悟和對(duì)歷史的記憶；民間歌謠，承載著地域文化和百姓的情感；年輕人的生活記錄，反映了當(dāng)代社會(huì)的種種現(xiàn)象。

它們沒有遵循傳統(tǒng)文學(xué)的創(chuàng)作規(guī)范，沒有刻意追求文學(xué)性和藝術(shù)性，卻以一種最真實(shí)、最自然的方式呈現(xiàn)了生活的本真。

這種 “野生” 文學(xué)，讓文學(xué)回歸到了生活的源頭，讓每個(gè)人都意識(shí)到，自己的生活就是一部獨(dú)特的文學(xué)作品。

小紅書選擇用潮汕方言作為短片旁白，背后蘊(yùn)含著深刻的品牌洞察。方言承載著地域文化的深厚底蘊(yùn)，是用最本土、最生活化的方式講述故事的最佳選擇。

潮汕話作為漢語方言中最古老的一種，保留了古漢語的諸多特點(diǎn)，與文學(xué)的主題形成了微妙呼應(yīng)。

短片沒有邀請(qǐng)知名公眾人物，而是通過一位普通素人桑普山駕駛員的講述。

這種選擇體現(xiàn)了小紅書對(duì)“真實(shí)”價(jià)值的堅(jiān)持——文學(xué)不是精英的專利，而是每個(gè)人都能參與的表達(dá)方式。

小紅書借助這支短片，打破了傳統(tǒng)對(duì)文學(xué)的崇高化、神秘化認(rèn)知，將文學(xué)回歸到日常生活之中。品牌的營銷用意很明顯：不再只是展示完美生活，而是擁抱真實(shí)、多元甚至是不擅長的生活。

它向用戶傳達(dá)了一個(gè)信息：在這里，無論你是誰，無論你的文字多么質(zhì)樸，都可以記錄自己的生活，都可以成為文學(xué)的創(chuàng)作者。

短片中的潮汕駕駛員道出了文學(xué)與生活的關(guān)系：“就像是公路和綠化帶，沒有它，公路也能照樣運(yùn)轉(zhuǎn)?？墒怯辛怂?，你可以看到光的輪廓，樹的影子，風(fēng)的形狀，這個(gè)世界會(huì)可愛多一點(diǎn)點(diǎn)?！?/strong>

一個(gè)「身邊寫作大賽」IP

從中國走向全球

今年的小紅書身邊寫作大賽在賽制和單元設(shè)置上進(jìn)行了大膽創(chuàng)新 ，令人眼前一亮。在 “非虛構(gòu)” 這一傳統(tǒng)競(jìng)賽單元的基礎(chǔ)上，增設(shè)了 “世界的一日” 特別單元和 “詩歌” 競(jìng)賽單元 。

“世界的一日” 特別單元，邀請(qǐng)全球?qū)懽髡吖餐涗?月19日這一天的生活點(diǎn)滴。這些看似零散的記錄，匯聚在一起，就拼湊出了一個(gè)豐富多彩的世界 。

而 “詩歌” 競(jìng)賽單元的加入，則為那些熱愛詩歌、富有詩意的創(chuàng)作者提供了一個(gè)展示才華的舞臺(tái) 。詩歌以其獨(dú)特的韻律和簡(jiǎn)潔的語言，能夠表達(dá)出人們內(nèi)心深處最細(xì)膩的情感 。

在這個(gè)單元里，我們或許能看到描繪自然美景的田園詩，能讀到抒發(fā)人生感悟的哲理詩，也能感受到表達(dá)愛情的情詩 。它拓寬了寫作的范疇，讓文學(xué)的形式更加多樣化 。

本屆大賽在參與方式上實(shí)現(xiàn)了線上線下的深度融合 。

線上，便捷的征集入口為廣大用戶提供了一個(gè)隨時(shí)隨地參與寫作的平臺(tái)。

無論你是在上班途中，還是在家休息，只要有靈感閃現(xiàn)，就可以打開手機(jī)，在小紅書上記錄下自己的故事 。

而線下，“寫作屋” 的全球漂流則成為了大賽的一大亮點(diǎn) 。從9月10 日起，幾個(gè)高 2.6 米的 “寫作屋” 開始了它們的奇妙之旅 。

在深圳的公園、成都的菜場(chǎng)、梅州的田間、巴黎的河畔、杜塞爾多夫的市集、東京的書店，不同語言、膚色、文化的朋友走進(jìn)這間小小的寫作屋，重新提起筆。

這些 “寫作屋” 就像一個(gè)個(gè)流動(dòng)的文學(xué)驛站，吸引著不同語言、不同文化、不同膚色的人走進(jìn)其中 。

“寫作屋” 讓寫作不再局限于虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，而是融入到了真實(shí)的生活場(chǎng)景中，增加了用戶的互動(dòng)與參與感，讓更多人感受到了寫作的魅力。

小紅書為何連續(xù)兩年舉辦寫作大賽？

在當(dāng)今數(shù)字化時(shí)代，社交媒體的普及使得人們表達(dá)自我的欲望愈發(fā)強(qiáng)烈 。越來越多的人不再滿足于單純的信息接收，而是渴望成為信息的創(chuàng)作者和傳播者。網(wǎng)絡(luò)寫作的高度自由性、全息性和開放性，為人們提供了廣闊的表達(dá)空間。

小紅書舉辦身邊寫作大賽，正是敏銳地捕捉到了這一趨勢(shì)，為用戶搭建了一個(gè)專業(yè)、集中的寫作平臺(tái)。大賽的舉辦，激發(fā)了用戶的創(chuàng)作熱情，讓更多隱藏在民間的寫作愛好者有了展示自己的機(jī)會(huì)。

“生活文學(xué)無處不在，人人可寫”，這是小紅書一直倡導(dǎo)的理念。傳統(tǒng)的文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域，往往被專業(yè)作家和文人占據(jù)，普通人很難涉足。

而小紅書打破了這種壁壘，它讓人們看到，文學(xué)并非是高高在上的藝術(shù)，而是與每個(gè)人的生活息息相關(guān)。

無論是 70 歲的農(nóng)婦編撰人生小傳，還是 35 歲的電話銷售員寫下打工日記，亦或是年輕人分享生活中的感悟，這些都是生活文學(xué)的體現(xiàn) 。

小紅書通過舉辦大賽，為普通人提供了寫作的動(dòng)力和支持。它鼓勵(lì)人們勇敢地拿起筆，用文字記錄自己的生活。

大賽的評(píng)審標(biāo)準(zhǔn)也注重作品的真實(shí)性和生活氣息，而非單純的文學(xué)性，這進(jìn)一步激發(fā)了普通人的寫作熱情 。

從社會(huì)層面來看，小紅書身邊寫作大賽也有著深遠(yuǎn)的意義 。

作為月活用戶超過3.5億人的在線生活社區(qū)，小紅書上每天產(chǎn)生上億關(guān)于生活記錄的文字，已成為當(dāng)下誕生“生活文學(xué)”最重要的平臺(tái)之一。歷史學(xué)家、《茶館》作者王笛曾評(píng)價(jià)，小紅書是“當(dāng)代人日常生活的檔案館”。

小紅書寫作大賽的背后，是平臺(tái)對(duì)內(nèi)容生態(tài)多元化的戰(zhàn)略布局。在短視頻吞噬時(shí)間的時(shí)代，小紅書“全民寫作計(jì)劃”讓文字重新煥發(fā)生機(jī)。

當(dāng)千萬普通人拿起筆，安靜地記錄嶺南大地上的百態(tài)人生時(shí)，他們寫下的不僅是廣東的市井煙火，更是一個(gè)時(shí)代的民間記憶。

這些內(nèi)容雖然可能不符合“嚴(yán)肅文學(xué)”的標(biāo)準(zhǔn)，但卻成為了普通人情感紓解、精神慰藉的出口。

對(duì)于小紅書來說，舉辦寫作大賽也是對(duì)平臺(tái)內(nèi)容調(diào)性的升華。從“精致生活”的展示柜轉(zhuǎn)向原生態(tài)內(nèi)容的生長地，小紅書正在拓寬人們對(duì)平臺(tái)的想象空間。

寫作屋的全球漂流仍在繼續(xù)。在巴黎塞納河畔，大雨突如其來，人們紛紛躲進(jìn)寫作屋，一邊避雨，一邊寫作。

一位法國爺爺留下幾行短詩：“時(shí)光流逝我們見證/我們創(chuàng)造/我們生活/成為自己/成為自由/成為幸福/活出‘活著’”。

這些被書寫的故事，不僅構(gòu)成了我們看得見的當(dāng)下，也將匯入未來的記憶，成為明日的注腳。

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