這位招遠(yuǎn)許姓人在清代曾當(dāng)過京城東珠市口估衣局掌柜，家資富裕

此前曾提到過，清代膠東人有進(jìn)京經(jīng)商之傳統(tǒng)，非但掖縣、黃縣、蓬萊等商業(yè)大縣進(jìn)京者眾，其他州縣也不乏優(yōu)秀代表，翻閱各地縣志，均能找到相應(yīng)記載。

招遠(yuǎn)地處掖、黃之間，北部毗鄰登萊官道，清代當(dāng)?shù)孛耖g亦有進(jìn)京經(jīng)商傳統(tǒng)。比如，現(xiàn)辛莊鎮(zhèn)高家莊子村的徐氏家族，就曾有族人在京致富，隨后衣錦還鄉(xiāng)在老家建起了大氣的宅院。這些傳統(tǒng)建筑至今保存較為完好。

高家莊子的情形，并非孤例。近來，有招遠(yuǎn)文史前輩在收集整理當(dāng)?shù)孛耖g譜牒資料時，就偶然發(fā)現(xiàn)一則有關(guān)當(dāng)?shù)卦S姓人在京城東珠市口估衣局管事的記載。而寫下這則記載的人，乃是清代中期棲霞籍進(jìn)士、訓(xùn)詁大師郝懿行。

其資料原文曰：

許氏者，招遠(yuǎn)人，曰珠、曰琳、曰琯，兄弟三人俱敦樸，琯尤長厚，有士行，起田疇，權(quán)子母，積財十余萬而身未嘗著綈袍，至人有緩急數(shù)十金又不以厝息也，于都城外東珠市口領(lǐng)估衣局。

先是，局規(guī)：凡主計者，一局之人皆受節(jié)制。而琯當(dāng)其選，雖兄與弟一無違言焉。方是時，都中百貨充盈，富商大賈，不可勝數(shù)。估衣舊分兩市，東市為大，天未明便趨市句當(dāng)貨物，謂之出攤。琯常坐攤為都守。

市既罷，兄問：攤內(nèi)蟒袍一身那不見？琯答言：適為何人攫去矣。兄怪曰：那不言？答云：蟒袍所值不過四五十金，必若聲言，其人將無可容身，以一袍而敗，錢悉以歸琯焉。

邑人孫端詳為余言：十七八歲來都時，見琳尚在其，珠與琯或歸或沒矣。今其子若侄擁資谷各五六萬，銀局及典衣鋪復(fù)十余處云。

從以上記載來看，當(dāng)?shù)卣羞h(yuǎn)許姓有三兄弟活躍在京城東珠市口估衣局（買賣衣服），分別叫作許珠、許琳、許琯。文中對許琯著墨較多，因為他不僅是店鋪中的主管（掌柜），而且還有“寬仁之心”，看到有人偷拿蟒袍而不予追究，而是個人出錢填上虧空。正所謂吃虧有福，不計較小得失、得饒人處且饒人的許琯后來發(fā)家致富，子侄輩依然興旺。

郝懿行記載許琯的事跡，用意是在闡述“積善之家必有余慶”的道理，在許姓三兄弟之外，他又列舉了其他事例，此處就不詳提。

許姓，在招遠(yuǎn)不少村莊都可見到。不過考慮到郝懿行的籍貫，研究者認(rèn)為許姓兄弟很有可能是來自與棲霞交界的畢郭鎮(zhèn)一帶，該鎮(zhèn)的小許家等村即有許姓人居住。但目前限于資料，暫時無法確認(rèn)具體村籍。

從文中最后“邑人孫端詳為余言”之語推斷，郝懿行的年紀(jì)應(yīng)與許氏三兄弟的子侄相仿。考慮到郝懿行主要生活在乾隆中后期和嘉慶時期（他于道光五年去世），招遠(yuǎn)許氏三兄弟多半活躍在乾隆前期吧。

以上只是根據(jù)史料所作的簡要介紹，如果有朋友聽說過這許姓三兄弟的事跡，歡迎留言補(bǔ)充。