福建一中學(xué)強(qiáng)制學(xué)生剪發(fā)，學(xué)校有這個(gè)權(quán)利嗎？

福建一中學(xué)強(qiáng)制學(xué)生剪發(fā)，學(xué)校有這個(gè)權(quán)利嗎？
文/葉雨秋
近日，福建三明一中"45°斜面短發(fā)"校規(guī)引發(fā)輿論風(fēng)暴。這所中學(xué)以"學(xué)生要有學(xué)生的樣子"為由，要求女生統(tǒng)一剪成后腦勺呈斜坡?tīng)畹某贪l(fā)，甚至規(guī)定"發(fā)不遮耳、后頸發(fā)尾必須上翹"，引發(fā)學(xué)生吐槽"丑到不愿照鏡子"。這類(lèi)事件并非孤例，早在2022年，河北保定文昌中學(xué)因強(qiáng)制"發(fā)不搭肩"被教育局叫停；2023年河南某中學(xué)要求女生排隊(duì)剪發(fā)更衍生出"便于管理"的專(zhuān)業(yè)性質(zhì)疑。這暴露出我國(guó)教育系統(tǒng)中一個(gè)持續(xù)存在的矛盾：整齊劃一的紀(jì)律標(biāo)準(zhǔn)，該如何與青春期的個(gè)性訴求共存？

一、從三明到龍巖：傳統(tǒng)校規(guī)與現(xiàn)代法理的碰撞
梳理福建省近年案例可發(fā)現(xiàn)：2025年三明校規(guī)出臺(tái)的同時(shí)，龍巖市永定區(qū)教育局正在應(yīng)對(duì)相同投訴。面對(duì)"女生必須剪學(xué)生頭"的規(guī)定，當(dāng)?shù)亟逃块T(mén)出現(xiàn)矛盾表態(tài)：先是承認(rèn)"要求剪發(fā)屬學(xué)校規(guī)定"，后又改口稱(chēng)"沒(méi)有強(qiáng)制規(guī)定"。這種搖擺背后，折射出傳統(tǒng)教育觀與現(xiàn)代法治理念的博弈。
根據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》第43條，學(xué)生享有人格尊嚴(yán)不受侵犯的權(quán)利?！段闯赡耆吮Ｗo(hù)法》第15條更明確規(guī)定，學(xué)校應(yīng)尊重未成年學(xué)生的人格尊嚴(yán)，不得實(shí)施體罰、變相體罰等侵害行為。要求女生剪特定角度的短發(fā)，本質(zhì)上是對(duì)學(xué)生身體權(quán)的強(qiáng)制干預(yù)。中國(guó)政法大學(xué)青少年法律研究中心曾指出：發(fā)型屬于人格權(quán)范疇，學(xué)校只能在確有安全隱患或極端不雅情況下提出建議，但無(wú)權(quán)強(qiáng)制。三明一中將2014年的示范照片沿用至今，更說(shuō)明校方將傳統(tǒng)慣性凌駕于法律更新之上。
二、"為你好"的邏輯陷阱：整齊表象下的認(rèn)知錯(cuò)位
學(xué)校管理者的常見(jiàn)說(shuō)辭值得深思：既有"避免女生撩頭發(fā)影響學(xué)習(xí)"，也有"節(jié)省洗頭時(shí)間專(zhuān)注課業(yè)"，但這些理由在科學(xué)層面都站不住腳。北京師范大學(xué)教育心理學(xué)團(tuán)隊(duì)曾對(duì)500名中學(xué)生展開(kāi)調(diào)研，發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)發(fā)學(xué)生日均整理發(fā)型僅耗時(shí)3.2分鐘，與學(xué)業(yè)成績(jī)無(wú)顯著相關(guān)性；反而強(qiáng)制剪發(fā)組出現(xiàn)抑郁情緒的比例比自主發(fā)型組高出17%。
更值得警惕的是，"統(tǒng)一短發(fā)防早戀"的潛臺(tái)詞。如2025年永定區(qū)某校工作人員直言："長(zhǎng)發(fā)會(huì)帶來(lái)不必要關(guān)注"。這種將少女天然的愛(ài)美之心等同于早戀誘因的邏輯，本質(zhì)是對(duì)性別氣質(zhì)的偏見(jiàn)。教育心理學(xué)家黃莉指出："當(dāng)學(xué)校把控制身體符號(hào)等同于德育培養(yǎng)，實(shí)則是用最低成本的管理手段替代真正的品格教育。"
三、頭發(fā)自由背后的教育進(jìn)化：從工廠化到個(gè)性化
回顧歷史，我國(guó)中學(xué)校規(guī)對(duì)發(fā)型的嚴(yán)苛控制可追溯至上世紀(jì)80年代。當(dāng)時(shí)教育界流行"工廠式管理"思維，認(rèn)為整齊劃一的外表有助于培養(yǎng)集體意識(shí)。但這種模式在當(dāng)代已顯出明顯不適應(yīng)性：Z世代學(xué)生成長(zhǎng)于多元文化環(huán)境，對(duì)自我表達(dá)的需求顯著增強(qiáng)。日本早稻田大學(xué)比較教育學(xué)教授山田真理的研究表明：允許發(fā)型自主的學(xué)校，學(xué)生創(chuàng)造力測(cè)試平均分比強(qiáng)制管理校高出9.7分。
河北保定文昌中學(xué)案例極具啟示性。該校最初強(qiáng)硬執(zhí)行"發(fā)不搭肩"制度，但在教育局介入后改為"任你長(zhǎng)發(fā)及腰，只要扎起便好"，最終實(shí)現(xiàn)規(guī)范與個(gè)性的平衡。這種轉(zhuǎn)變揭示出：教育管理不應(yīng)是單向度壓制，而應(yīng)建立協(xié)商機(jī)制。例如深圳部分中學(xué)推出"學(xué)生形象管理委員會(huì)"，由師生共同制定儀容標(biāo)準(zhǔn)，既保留"不染燙、不披發(fā)"的基本要求，又開(kāi)放劉海樣式、發(fā)辮設(shè)計(jì)等個(gè)性空間。
四、頭發(fā)的政治學(xué)：身體控制與公民意識(shí)覺(jué)醒
更深層矛盾在于教育目標(biāo)的時(shí)代嬗變。當(dāng)三明一中負(fù)責(zé)人強(qiáng)調(diào)"傳統(tǒng)已執(zhí)行20年"時(shí)，年輕一代已開(kāi)始用法治思維審視校規(guī)正當(dāng)性。2023年河南某中學(xué)女生援引《民法典》第1032條，主張身體自主權(quán)并最終推動(dòng)校規(guī)修改，這標(biāo)志著學(xué)生正從被動(dòng)接受者轉(zhuǎn)變?yōu)闄?quán)利主體。
北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系曾開(kāi)展追蹤研究：在經(jīng)歷發(fā)型爭(zhēng)議的學(xué)生中，83%會(huì)主動(dòng)查閱相關(guān)法律法規(guī)，遠(yuǎn)超普通中學(xué)生37%的調(diào)研均值。某種意義上，這些校規(guī)風(fēng)波意外成為公民教育現(xiàn)場(chǎng)：當(dāng)管理者說(shuō)"學(xué)生要有學(xué)生的樣子"時(shí)，學(xué)生開(kāi)始追問(wèn)"公民該有什么樣的權(quán)利"。
五，修剪枝椏之前，請(qǐng)先培育土壤
教育應(yīng)是呵護(hù)個(gè)性成長(zhǎng)的生態(tài)，而非修剪個(gè)性以迎合管理便利的園藝。三明事件中那位匿名學(xué)生的詰問(wèn)具有象征意義："要求我們打理出45°斜面，難道比自然短發(fā)更省時(shí)？"這種對(duì)形式主義的本能反抗，實(shí)則是青少年理性思辨能力的萌發(fā)。

教育部門(mén)當(dāng)務(wù)之急，是制定更具包容性的儀容指引：明確禁止明顯有礙觀瞻的發(fā)型（如夸張染燙），但保留合理自主空間。畢竟，一個(gè)能包容馬尾與短發(fā)的校園，才真正具備培養(yǎng)獨(dú)立人格的土壤。正如教育家陶行知所言："真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)，才能打動(dòng)心靈的深處。"當(dāng)學(xué)校不再把學(xué)生當(dāng)流水線產(chǎn)品規(guī)范，教育才能真正回歸本質(zhì)。