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墨守本心,石韻流芳
——李瑞雯書法藝術(shù)的精神維度與當(dāng)代啟示
文/王長征
與著名書法家李瑞雯老師相識,已有數(shù)年,曾兩次前往其家中拜訪,還曾將她的作品帶到韓國,深受國際友人喜愛。她今年已經(jīng)86歲了,但精神矍鑠,耳聰目明,顯得非常年輕。每次拜訪,都獲益匪淺。這位將理工科嚴(yán)謹(jǐn)思維與文人書卷氣巧妙融合的書法家,用"朝圣者"的虔誠與"苦行僧"的堅(jiān)韌,詮釋著傳統(tǒng)書法在當(dāng)代的傳承可能。
自二十世紀(jì)八十年代初與《泰山經(jīng)石峪金剛經(jīng)》結(jié)緣,李瑞雯便開啟了跨越時(shí)空的對話。三次泰山實(shí)地考察,在北齊摩崖石刻前臨摹的身影,與青松怪石構(gòu)成動(dòng)靜相生的畫面。這種近乎執(zhí)拗的現(xiàn)場研習(xí),使她超越了技術(shù)層面的臨摹,轉(zhuǎn)而捕捉千年石刻中凝結(jié)的時(shí)空精神。正如康雍先生所言:"筆法的藏露、方圓、曲直、提頓,是辯證統(tǒng)一的",李瑞雯在摩崖前領(lǐng)悟的不僅是筆法,更是對"屋漏痕"澀進(jìn)技法與"平畫寬結(jié)"結(jié)構(gòu)的深刻把握。
作為著名書法家康雍先生的嫡傳弟子,李瑞雯的藝術(shù)道路深嵌于清代以來碑帖融合的學(xué)術(shù)脈絡(luò)。康雍倡導(dǎo)的"在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新"理念,在李瑞雯的創(chuàng)作中轉(zhuǎn)化為具體的實(shí)踐路徑。她將北碑的雄強(qiáng)骨力拆解為筆勢走向,把南帖的靈動(dòng)氣韻轉(zhuǎn)化為空間節(jié)奏,在保持經(jīng)石峪金剛經(jīng)渾厚基調(diào)的同時(shí),構(gòu)建起剛?cè)嵯酀?jì)的筆墨體系。這種創(chuàng)新絕非簡單的風(fēng)格拼貼,而是深諳"碑學(xué)與帖學(xué)是兩種不同的書法美學(xué)傾向"后的理性重構(gòu)。作為理工背景的書法家,李瑞雯的創(chuàng)作天然帶著結(jié)構(gòu)分析的鮮明特色。她將《泰山經(jīng)石峪金剛經(jīng)》的"有豎無行"布局與行草書的連貫筆勢相結(jié)合,在章法上形成"字距大、行距小"的獨(dú)特面貌。其用筆以圓筆為主,方筆為輔,既保留了摩崖石刻的篆籀氣,又融入了帖學(xué)的流暢感。這種技法創(chuàng)新與沈曾植"草書淵源來自懷素《大草千字文》,參以隸法"的實(shí)踐形成跨時(shí)空呼應(yīng)。她將書法線條與繪畫意境相融合,在作品中營造出"書畫同源"的審美場域,使金石鑄刻的力度與水墨氤氳的韻致達(dá)成精妙平衡。
在書法商業(yè)化愈演愈烈的今天,李瑞雯始終保持著知識分子的風(fēng)骨。她拒絕將作品作為交際籌碼,更不屑于市場炒作的喧囂,將全部精力投入對書法本體的探究。這種堅(jiān)守在她的作品中化為簡約深邃的意境:結(jié)體端莊而不失變化,用筆凝重而暗含生機(jī),章法疏朗卻氣脈貫通。正如其書齋名"守一齋"所昭示的,在瞬息萬變的時(shí)代浪潮中,她以"不變應(yīng)萬變"的定力,守護(hù)著書法最本真的精神內(nèi)核。
李瑞雯的藝術(shù)成就,源于對傳統(tǒng)文化的深刻體認(rèn)與自我修養(yǎng)的持續(xù)精進(jìn)。她深諳"字如其人"的古訓(xùn),在研習(xí)書法的同時(shí),系統(tǒng)梳理書法理論、研讀美學(xué)經(jīng)典,這種文心與墨韻的交融,使她的作品超越技法層面,升華為精神境界的物化呈現(xiàn)。
從馮班《鈍吟書要》的"晉人用理,唐人用法,宋人用意"到梁巘《評書帖》的"晉尚韻,唐尚法,宋尚意,元、明尚態(tài)",再到康雍的"守正創(chuàng)新"理念,碑帖融合始終是書法發(fā)展的重要脈絡(luò)。李瑞雯通過四十余年的實(shí)踐證明:真正的藝術(shù)突破不在于形式的標(biāo)新立異,而源于對傳統(tǒng)的深刻理解與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。在"創(chuàng)新"成為顯學(xué)的當(dāng)代書壇,李瑞雯的跨界實(shí)驗(yàn)為傳統(tǒng)書法注入新活力。她將書法與繪畫、設(shè)計(jì)等藝術(shù)形式相融合的實(shí)踐,與古人"用筆之妙在于‘隨意’與‘節(jié)制’的把握"的理念形成呼應(yīng),展現(xiàn)出當(dāng)代書家對藝術(shù)生態(tài)的多元探索。
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藝術(shù)家簡介:李瑞雯,字牧雲(yún),筆名牧子,生于1939年。中國科學(xué)院生物物理所高級工程師,退休。自幼熱愛藝術(shù)。喜愛音樂、朗誦、舞蹈、工藝美術(shù)及服裝設(shè)計(jì)、書法繪畫……然,自知生性愚鈍,加之精力所限,最終選擇了書畫并以此修身養(yǎng)性。于書法,選擇了合己性情的“泰山經(jīng)石峪金剛經(jīng)”摩崖刻石及寬博厚重類的碑碣(如:《匡喆刻經(jīng)頌》《鄭道昭論經(jīng)書詩》)入手。遠(yuǎn)離名利,廣涉博獵、潛心修習(xí),40余載,不敢懈怠。漸漸形成了表達(dá)自我性情的書寫。
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評論家簡介:王長征,中國書畫家研究會(huì)文化藝術(shù)委員會(huì)顧問,中國成人教育協(xié)會(huì)理事,中華五千年動(dòng)畫工程促進(jìn)會(huì)碑拓工作委員會(huì)副主任,泰國格樂大學(xué)客座教授,《中國漢詩》主編,安徽省當(dāng)代詩歌研究會(huì)副會(huì)長。發(fā)表文學(xué)作品450余萬字,出版詩文集10部,書法在美、法、英、泰、韓、西班牙等國家及港澳臺、北京、福建、江蘇等地區(qū)展出。
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