斯是安卓，惟吾德馨

聽(tīng)說(shuō)，這個(gè)算是“安卓貓”？

早上刷到戶子被封的消息，我還沒(méi)來(lái)得及確認(rèn)。好久也沒(méi)關(guān)注戶子了，知道他最近喜歡用“蘋果人”“安卓人”這樣的詞匯來(lái)快速鑒別直播對(duì)線者的身份。

姑且認(rèn)為這是一個(gè)梗吧，但是這個(gè)梗的背后，顯然也具有這樣的意味，即蘋果是高級(jí)的，而安卓是不高級(jí)的。

用戶子的標(biāo)準(zhǔn)，反思了一下我的人生，我沒(méi)國(guó)留學(xué)過(guò)，買不起特斯拉，之前也用過(guò)華為手機(jī)，小米也用過(guò)，也就是這兩年才換了個(gè)蘋果，確實(shí)更流暢，但有時(shí)候也會(huì)卡。物欲比較低，經(jīng)常買一堆用不著的東西，里面應(yīng)該安卓貨居多，住的城市有山姆，但是每次去了還要開(kāi)車，尤其要帶娃同行，山姆的貨都比較笨重，就不太方便。我沒(méi)有蘋果電腦，也沒(méi)有蘋果式的大house。

可見(jiàn)我的生活中，有很多安卓元素，也有很多蘋果元素，那么我到底是一個(gè)安卓人還是一個(gè)蘋果人呢。說(shuō)實(shí)話，我也并不關(guān)心。因?yàn)檫@種思維，顯然也是為了迎合當(dāng)下浮躁的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境產(chǎn)生的，網(wǎng)民喜歡標(biāo)簽。這樣能夠更快速地識(shí)別對(duì)面的人，做一個(gè)斬釘截鐵的判斷。

這種調(diào)侃的背后，不妨延伸出來(lái)這樣一個(gè)問(wèn)題，難道蘋果人，就一定比安卓人高級(jí)嗎？

乾隆皇帝下江南的時(shí)候說(shuō)過(guò)這么一句話，“窮山惡水，潑婦刁民”。

但是這是一種不太客觀，同時(shí)也顯然更加利己的判斷。乾隆本身自然不是在窮山惡水之中的，難道他的品質(zhì)就一定比平民要高嗎？

這種表達(dá)上的潛意識(shí)，實(shí)際上無(wú)形之中流露出一種階層的傲慢，像是“士農(nóng)工商”，憑啥商人就要最末呢，做個(gè)生意有什么不好的，讀書(shū)人就一定了不起嗎？“仗義每多屠狗輩，負(fù)心多是讀書(shū)人”的故事不是也常常發(fā)生嗎？

仔細(xì)想來(lái)，蘋果人生，這本身又何嘗不是一種安卓思維？用如此簡(jiǎn)單，如此強(qiáng)調(diào)物質(zhì)的方式來(lái)定義人，這是戴著有色眼鏡的。

擁有蘋果人生的人，當(dāng)然是幸運(yùn)的，但是這種幸運(yùn)又未必都是他們本身足夠好所帶來(lái)的。與之相比，我更愿意去強(qiáng)調(diào)“斯是陋室，惟吾德馨”的價(jià)值觀，蘋果手機(jī)買不起又怎么樣，安卓手機(jī)也買不起又怎么樣，能不能不用智能手機(jī)呢，能不能過(guò)一種簡(jiǎn)樸但是精神又足夠富足的生活？流浪者沈巍，他恐怕連安卓都算不上吧，但是那些蘋果人站在沈巍面前，能有足夠的底氣覺(jué)得自己高人一等嗎？

戶子作為自媒體人，其重要之處是揭露真實(shí)，但是作為一個(gè)有良知的表達(dá)者，或許不應(yīng)該僅僅滿足于揭露真實(shí)。社會(huì)是不公平的，但是應(yīng)該怎么辦呢？安卓人的人生就一片灰暗了？物質(zhì)安卓，精神不安卓行不行？

安卓和蘋果，本身就是一種語(yǔ)言陷阱。如果大專生是安卓，那么余華、莫言、阿乙這些人，學(xué)歷并不算高，但是他們的認(rèn)知，以及他們對(duì)于文明的貢獻(xiàn)，恐怕無(wú)法用“蘋果人生”去概括。

的確，“蘋果人生”是值得追求的，但是也并不是唯一的路。更何況在大多數(shù)人無(wú)法過(guò)“蘋果人生”的時(shí)候，總是強(qiáng)調(diào)這個(gè)，更是會(huì)引起人們的不快。值得注意的是，在戶子尚未發(fā)達(dá)的時(shí)候，他還并沒(méi)有學(xué)會(huì)使用“蘋果人”的語(yǔ)言。

菲茨杰拉德寫過(guò)一句很爹味的話，但是挺有道理，送給戶子：

“每當(dāng)你覺(jué)得想要批評(píng)什么人的時(shí)候，你切要記著，這個(gè)世界上的人并非都具備你稟有的條件。”