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茶香漫邊疆,雅集話古今——呼和浩特茶修盛會的多維智慧碰撞
作者︱孫樹恒
一
呼和浩特作為萬里茶道重要節點,其博物院的歷史厚重感與茶香交融,現場以茶為主題的裝飾與文物呼應,悠揚古樂與茶具輕響交織。茶香濃郁彌漫,仿佛讓人穿越茶道古道,沉浸式感受多元茶韻。
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2025年9月16日下午,“萬里傳茗·茶修達疆”百場約茶活動第67場在呼和浩特博物院舉辦,這場融合歷史、文化與心靈的茶修盛會。是由內蒙古如一茶修薄琳老師承辦,邀請文化界、商界與茶界人士齊聚,茶修文化創始人王瓊老師帶來茶修智慧,著名作家、內蒙古文聯原常務副主席哈斯烏拉講述草原與茶的故事,著名作家、內蒙古茶葉之路研究會名譽會長鄧九剛解讀萬里茶道,經濟學者、內蒙古人大常委會原副秘書長姜月忠、著名媒體人、內蒙古青少年書畫家協會副會長張蒙俠,內蒙古大盛魁公司副總經理祁娟和茶商代表以及茶人近百人參會,老幼茶友身著茶服品茗論道,盡顯茶文化傳承的連續性。
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二
(一)王瓊:茶修——在茶湯里修心,在生活中扎根。
茶修文化創始人王瓊老師,以哲思拆解茶修本質,強調“茶修從非茶藝表演,而是借一杯茶完成身心覺醒”。她提出茶修的核心是“在行茶中覺察自我,在茶湯中照見本心”,并深入闡釋:
行茶即修心:“半身正坐、以主泡器為中心平衡”,看似禮儀規范,實則是“訓練身體掌控力,讓手穩心更靜”,很多人學茶初期執著“泡好茶”,卻忽略“泡茶時修好自己”,而真正的茶修是“泡軟內心浮躁,泡出平和心境”。
茶修“三和”理念:“自和”是接納茶湯與自身的不完美;“人和”是分茶時輕拿輕放的尊重;“態和”是茶席不丟茶渣的自然敬畏。她特別強調:“茶修不是茶室專屬,把分茶的耐心用在工作里,把待茶客的溫和用在家庭中,才是茶修的落地。”
茶修群體的力量:“茶修是一群志同道合者的篤定前行,我們一站一站走,一步一步做,就是想用茶修者的從容,給這個快節奏時代帶去一份安定。”這番話讓茶友頓悟:“原來茶修藏在每一個日常細節里。”
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(二)哈斯烏拉:草原的煙火氣,藏在奶茶里。
著名作家哈斯烏拉老師,以草原兒女視角講述茶與牧民的“生死羈絆”:牧民一天離不開茶,“在草原,問牧民‘喝沒喝茶’,就像問‘有沒有呼吸’——清晨蒙古包飄起奶茶香,女主人煮磚茶、兌鮮奶,牧民靠兩碗奶茶扛寒風、解肉膩;客人進包先遞奶茶,婚禮上新人敬的第一杯也是奶茶,茶是草原的‘社交密碼’。”他糾正“草原只有酒文化”的認知:“酒是熱鬧點綴,茶是日常根基,草原歷史早被熬進奶茶里。”
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(三) 鄧九剛:萬里茶道,是茶連接世界的路。
著名作家鄧九剛老師聚焦“茶”在萬里茶道中的核心角色:“這條1.3萬公里的路,因茶變成國際大商道”,他細述茶的“旅程”:福建茶農采茶制茶,經水運、駝隊運至呼和浩特,部分供草原牧民,部分北上俄羅斯,“當時茶是‘綠色黃金’,一塊茶磚換一只羊,十塊換一匹馬”。他強調:“呼和浩特是中原茶進草原、草原茶赴歐洲的中轉站,樞紐和發動機,過去茶市上福建話、蒙古語交織,漢語、蒙古語和俄羅斯語交替,茶早就是跨文明對話的使者。”
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(四)茶商在發言中多次致謝如一茶修薄琳老師,稱其為“百場約茶的同行者”;特別感謝茶修種子薄琳“以發心與愿力,把茶會帶到邊疆”。眾人共識:“不遠千里赴茶約,是因茶能慰藉身心;茶有歷史厚度,更有精神、文化、健康三重當代價值,值得世界共享。”并呼吁持續關注“與世界共享中國茶”百場約茶活動,“這不僅是100場,更是茶文化長久傳承的開始”。
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三
(一)茶禮與酒文化,一靜一動,兩種人生態度。結合我們茶桌茶師茶修理念,對比茶與酒文化。茶禮重“內守”:遵循“外修為,內養德”,左手持杯為禮、右手托杯為敬,主客行禮傳寧靜,轉杯繞主泡器顯和合,茶席無瑣碎動作,是“自律與專注的修煉”。酒文化偏“外放”:易讓人“酒令智昏”難控制,而茶能“醒智”,讓人靜觀內守。坐在我旁邊的老師補充:“草原牧民借茶的豪邁連天地,借茶的寧靜安心神,這正是茶的包容。”
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(二)喝茶與喝酒,是兩種生活選擇。我與內蒙古青少年書畫家協會副會長張蒙俠老師聊起“茶與酒的差異”。張老師笑著說:“喝酒是‘向外散’,一群人碰杯熱鬧,喝到盡興就難控;喝茶是‘向內收’,哪怕人多,也能在茶湯里找到自己的節奏。”他補充:“草原氣候干燥,酒性熱易上火,茶性涼能生津,長期喝還能靜心,現在年輕人焦慮多,其實該多坐坐茶席。”我問他“茶對創作的影響”,他坦言:“我練字前會泡杯茶,等水開、醒茶的過程,就是讓心沉下來的過程,就像王瓊老師說的‘茶修在日常’,喝茶的專注,早幫我磨好了創作的性子。”
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(三)做茶與做貿易一樣,是義和利的統一。
我與內蒙古大盛魁公司副總經理祁娟交流,聽她講大盛魁與萬里茶道的淵源。“大盛魁從三個貧苦漢子起家,最盛時有兩萬峰駱駝、六千員工,70%是蒙古族,靠茶葉貿易連接中原與草原、中國與俄羅斯。”她提到:“過去駝隊從呼和浩特出發,要走兩三個月到恰克圖,茶包得蓋氈子防雪、定期翻曬,沒點韌勁走不下來。”她感慨:“‘以義制利’——做茶和做貿易一樣,得守規矩、有溫度,就像這次茶會,大家不計得失來赴約,不就是‘義’嗎?現在我們也在整理大盛魁的茶貿易檔案,就是想讓更多人知道,萬里茶道不只是歷史,更是能照進現在的精神財富。”
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四
參與這場茶會,最深的感受是“溫度”——王瓊老師的茶修智慧讓人靜心,哈斯烏拉的草原故事讓人暖心,張蒙俠、祁娟、姜月忠老師的分享讓人知理。就像發言中說的“一次茶會,只有邀約沒有赴約不成立”,正是每個人的參與,讓這場邊疆茶會,成了連接歷史與現在、個人與文化、經濟與生活的紐帶。
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一是文化融合,茶是民族對話的橋。
茶會讓內蒙古奶茶與云南滇紅、福建白茶相遇,讓草原文化與中原茶文化碰撞,正如哈斯烏拉所說:“茶沒邊界,能融進任何文化里。”這種融合,不是簡單疊加,而是讓每種文化都在茶里找到共鳴。
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二是茶修價值,給快時代的慢解藥。
王瓊老師的茶修理念,恰是給焦慮社會的解藥,行茶的專注、分茶的耐心、品茶的從容,都是現代人稀缺的品質。茶修不只是“修茶”,更是“修心”“修生活”。
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三是經濟賦能,茶是區域發展的鏈。
茶會讓我們看到,茶能串聯起南北區域、城鄉經濟:南方茶區靠種植增收,北方節點靠加工、文旅獲利,形成“互補共贏”的格局,這正是“綠水青山就是金山銀山”的生動體現。
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四是遺產傳承,萬里茶道需要新守護。鄧九剛與祁娟的講述,讓萬里茶道從書本走進現實。如今萬里茶道已列入世界文化遺產預備名單,我們不僅要保護遺址,更要傳承“茶連接世界”的精神,讓這條路上的故事,繼續被講述、被續寫。
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五
這場呼和浩特茶會,是“與世界共享中國茶”百場約茶的第67場,也是茶文化傳承、茶經濟發展的新起點。正如王瓊老師所說:“茶修者的篤定,能讓茶路走得更遠。”未來,愿更多人走進茶席,在茶湯里感受文化的厚度、生活的溫度、經濟的活力,讓中國茶的故事,在更多邊疆、更多國家,繼續流淌。
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(作者檔案:孫樹恒,筆名恒心永在,內蒙古奈曼旗人。蒙域經濟30人專家組成員,呼和浩特市政協智庫專家。中國金融作家協會會員,中國散文家協會會員、 內蒙古作家協會會員、內蒙古茶葉之路研究會副會長,內蒙古詩書畫研究會高級研究員兼副秘書長)
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