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      坤鵬論:讀《形而上學》學習亞里士多德的第一哲學(332)

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      99.99999……%的所謂熱點其實和你沒有任何關系,所以完全沒有必要在它們身上浪費你寶貴的時間。
      ——坤鵬論



      第十三卷第七章(12)

      原文:

      假如所有單位均不相通,這也清楚地不可能有“本2”與“本3”;

      它數亦然。

      解釋:

      亞里士多德的這句話其實在討論一個非常根本的問題:

      數字,比如2、3等,到底是什么?

      它們是怎么來的?

      這里面的核心關鍵詞是:“單位”和“不相通”。

      “單位”:可以理解為最基本的“1”,比如我們說2個蘋果時,這個“2”是由兩個相同的、最基本的計數單位“1”組成的。

      所以,這里的“單位”就是指那個最基礎的、不可再分的“一”。

      “不相通”:它的意思就是彼此完成獨立、沒有任何共同點、無法歸為一類。

      用個例子來說明“假如所有單位均不相通”,假設世界上第一個“1”,比如來自蘋果的“1”,和第二個“1”,比如來自香蕉的“1”是不相通的,

      那么,這就意味著“蘋果的1”和“香蕉的1”是兩種完全不同的東西,恰如1斤和1米,風馬牛不相及。

      這樣,問題也就來了——“不可能有‘本2’與‘本3’”。

      “本”可以當作本質的、真正的、作為概念的來理解。

      因此,“本2”指的不是兩個具體的蘋果和香蕉,而是數字“2”本身這個抽象概念。

      同理,“本3”就是數字“3”這個概念。

      這段話連起來的意思是;

      如果我們計數時用的每一個“1”都是完全不同的、彼此之間沒有任何共同之處的東西,

      那么,一個統一的、通用的數字概念,比如2或是就不可能存在。

      為什么?

      假設你有一個來自蘋果的“單位1”,我們稱其為“蘋果1”;

      同時,你還有一個來自香蕉的“單位1”,我們稱其為“香蕉1”;

      因為它們“不相通”,也就是說,“蘋果1”和“香蕉1”是兩種完全不同的東西;

      現在你想將它們放到一起,稱之為“2”,問題也就出現了:這個“2”到底是什么?

      按照前面的意思,這個“2”=“蘋果1”+“香蕉1”,

      但它既不是蘋果的范疇,和也不香蕉的范疇。

      所以,我們就無法形成一個統一的“2”的概念,因為組成它的兩個部分根本不屬于同一種東西。

      于是,每次說“2”的時候,還要說明是一個蘋果和一個香蕉,而不是一個抽象的、可以用于任何事物的數字“2”。

      而這帶來的后果就是數字崩潰,世界上會有無數種不同的“2”。

      比如:“一本書”和“一個本”,是一種“2”;“一匹馬”和“一只狗”,是一種“2”……

      它們彼此之間都不相通,所以也就永遠無法得出一個可以通用在所有事物上的、簡單的數字“2”。

      換言之,亞里士多德是想告訴我們,數字,比如2、3、4……能夠成為一個通用的、抽象的概念,其前提就是構成它們的基本單位——“1”必須是相同的、互通的、可以彼此替換的。

      只有先有一個共同的、抽象的“1”的概念,才能用1+1得到2的概念,

      如果“1”自成一家,互不相同,“2”這個統一的概念就根本成立不了。



      原文:

      因為無論單位是未分化的或是每個都各不相同,數必須以加法來點計,

      例如2是在1上加1,3由2上加1,4亦相似。

      解釋:

      這句話其實是在解釋為什么“單位必須相通”。

      因為:數字是通過“加法”一點點累加起來的。

      “點計”,就是數數、計數的意思。

      “以加法來點計”,這是我們最熟悉的數數方式,我們不是一下子變出一個數字,而是一個一個地往上加。

      比如:怎么數到2——1+1=2;

      怎么數到3——2+1=3(2本身又是1+1);

      怎么數到4——3+1=4;

      數字的生成就像是在爬樓梯,每一步都是在已有的基礎上增加一個單位“1”。

      這里提到了兩種單位的可能狀態:

      “未分化”:所有單位都“相通”,一模一樣,正如一堆完全相同的磚塊,每一塊磚都代表“1”,它們之間沒有任何區別,這就是相通的單位。

      “各不相同”:意思是每個單位都不一樣,每一個都是獨一無二的,彼此之間不相通。

      如果單位是“未分化”,即“相通”的,你拿起第一塊磚,這是1,再拿起另一塊磚將它們放到一起,這就是1+1,我們將這個組合稱為“2”,

      這個“2”的概念很清晰,就是“兩個一樣的單位”;

      接著,你再拿著第三塊一樣的磚,把它和剛才的“2”放到一起,新的組合就是“3”。

      這個過程可以一直繼續下去,所有數字都建立在添加相同單位的基礎上,數學大廈穩穩地建起來了。

      如果是“各不相同”(不相通)的東西呢?

      比如你拿起一塊磚,這是1,你想數到2,也就是做1+1,但你拿起的是一張紙,現在就遇到了一個問題,把一塊磚和一張紙放到一起,該叫這個組合什么呢?

      我們無法叫它“2”,因為“2”應該意味著兩個一樣的東西。

      一塊磚+一張紙,這是一個組合,但不是一個數量概念。

      同理,你想繼續數到3,也就是2+1,但現在連“2”都沒有,如何加?

      所以,我們永遠無法得到一個純粹的、抽象的“3”的概念。

      亞里士多德在這句話中想表達的意思是:數學之所以能工作,離不開“重復”和“同一性”。

      “加法”是定義數字的基礎,

      而加法的前提是——你加上的那個“1”,必須和之前所有的“1”是同一個東西。

      正如計時,只有每一秒的長度完成相同,才能說60秒=1分鐘,如果每一秒都不一樣,時間體系就崩潰了。

      因此,最基本的單位“1”,必須是通用的、同一樣的、可重復的,

      只有如此,加法才有意義,才能從1構造出2、3、4……以及整個數學世界,

      如果每個“1”都不一樣,數學這座大廈從第一塊磚開始就砌不下去。

      本文由“坤鵬論”原創,未經同意謝絕轉載

      聲明:個人原創,僅供參考

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