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銀發擺渡人 “老漂”,指從外地來到其子女所在的城市,幫子女看孩子、做家務的老人,是青年家庭的擺渡人。本書基于諸多深度訪談,生動呈現了“老漂”家庭中的矛盾和關系調適,從家庭社會學視角描述和解釋了“老漂”家庭的育兒生活和家庭關系。書中以案例的形式,嘗試回答,為什么“老漂”是青年家庭的剛需?中年人如何在“做父母”“做兒女”和“做自己”之間找到平衡?由此透視中國家庭的現代轉型。
漂泊與擺渡:
異鄉生活的雙重特征
在當代中國,不僅有漂在北上廣等大城市追逐夢想的年輕人,還有漂泊異鄉幫子女帶孩子的老年人,他們被稱為“老漂”或“老漂族”。
放眼全國,許多城市的青年家庭都離不開“老漂”的支持。“老漂”群體的存在及其價值,展示著中國傳統家庭模式的韌性與活力。
對于大部分城市青年家庭,特別是剛從農村進入城市的青年一代來說,相比于請保姆,讓自己的父母來提供家務支持是更好的方案:既放心可靠,又能省下一筆開支。依靠“老漂”父母的支持,中國城市的許多青年家庭,用一種溫情脈脈的方式,低成本地解決了家務勞動和幼兒看護問題。
“老漂”群體,以一種特別的方式勾勒出中國的社會流動與代際關系圖景。城市化給家庭帶來的各種壓力,通過代際支持得以緩解和消化,這正是中國傳統代際倫理的現代價值。也正是從這個意義上講,“老漂”堪稱現代家庭生活的擺渡人,他們幫子女渡過育兒階段的難關。但要成為這樣的“擺渡人”,“老漂”首先要離開熟悉的家鄉,漂泊到一個陌生的“生活渡口”,這也意味著他們要面臨更多不為人知的艱辛。
漂泊與擺渡是“老漂”在異鄉生活的雙重特征。一方面,“老漂”是老年漂泊者,他們遠離家鄉要適應新的生活環境,包括語言、氣候和社會關系等。這些適應,很多情況下并不是指向長遠生活,而是為了完成階段性育兒任務。完成任務后,大多數“老漂”就會回到老家。所以說,“老漂”的漂泊,并不是漫無目的的隨波逐流,而是具有一種確定性,是一個從熟悉到陌生、再從陌生返回熟悉的過程。
另一方面,“老漂”是老年擺渡者。“老漂”用自己的辛勤勞動,幫子女渡過育兒這道艱難的生活河流。“老漂”撐著船,努力將子女們送到安穩的對岸。船上載著的既有中國人生兒育女的理想人生目標,也有城市年輕人對美好生活的樸素需要,即孩子有人帶,下班回家有飯吃。這些具有超越性和世俗性的需要,都可以通過“老漂”這個擺渡者來實現。
付出與委屈:
代際碰撞中的隱形困境
我們強調“老漂”對于城市青年家庭的支持作用,但也不能把“老漂”生活過度浪漫化——有意義的日子未必是舒心的日子。許多“老漂”都說自己在子女家“過得并不輕松”,甚至很委屈。
作息習慣、消費觀念、育兒方式等方面的代際差異,在狹小的家庭空間中相遇、碰撞,甚至沖突。特別是當這些差異牽扯到孩子的時候,兩代人就會變得更加敏感:一方是信奉老辦法、土辦法,秉持傳統經驗的“老漂”;另一方是信奉現代教育學、營養衛生學、心理學的新生代父母。嬰兒身體不舒服,到底是按照老人的土辦法應對,還是趕快去醫院看醫生?
傳統方法與現代方法、經驗主義與科學主義的爭論和較量,在嬰幼兒家庭教育領域普遍發生著。經過多輪博弈,“老漂”們往往敗下陣來。有些“老漂”會選擇妥協,按子女的方法來,但也許口服心不服。相比較而言,子女工作特別忙碌的家庭,“老漂”的生活自主性和獨立性會強一些。
在“老漂”家庭中,難相處的不只是婆媳關系,親子關系也可能緊張。委曲求全是大多數“老漂”的心理狀態:即便感覺自己受了委屈,也會忍氣吞聲,維護家庭團結。發展是最大的家庭政治,“老漂”們最懂顧全大局,有的“老漂”還要出錢貼補子女的家庭開支。
城市青年經營的,大多是以孩子為中心的家庭生活。在忙碌、內卷的撫育生活中,“老漂”雖然發揮著不可替代的作用,但其家庭地位往往處于邊緣。作用與地位的反差,折射出代際關系的不平衡,且很容易轉化為“老漂”的心理不平衡。
每一代的心思似乎都主要集中在孩子身上。這是中國式家庭的注意力分配邏輯,我們每個人都是這種家庭倫理的受益者和推動者。
傳統與現代:
新型家庭的轉型之思
“老漂”家庭是一種新型家庭。一方面,“老漂”家庭很現代。精細的撫育方式、高標準的教育期待、日益重要的社會競爭力,這些都對家庭功能提出了更高要求,而“老漂”的加入正是家庭應對現代壓力的一種適應。另一方面,“老漂”家庭又很傳統,家庭倫理和代際支持是其底層架構,“老漂”的付出本質上是傳統“養兒防老”倫理的反向延伸,是代際互助的現代體現。
“老漂族”現象是我們理解當代中國家庭轉型的一個窗口。透過“老漂族”現象,可以了解城市青年家庭的生活方式和代際關系,可以看到家庭責任、矛盾、糾結,以及家庭成員間的關系調適。閱讀“老漂”的故事,其實就是在理解和思考這個時代的家庭生活。
家庭生活的意義,只有在我們積極投入、努力經營的時候才能充分顯現。上有老、下有小的中年人,更需要增強家庭生活的經營意識。我們都面臨著一個共同任務,那就是如何更好地扮演家庭角色和處理家庭關系。下班后,當我們身心疲憊地回到家中,該如何扮演好父親、母親、丈夫、妻子,兒子、兒媳婦、女兒、女婿的角色?我們能否關照到“老漂”父母的心理狀態和情感需要?更為重要的是,我們如何感知和理解“老漂”父母的衰老?這種衰老不僅是身體的,更是遠離家鄉后的孤獨與不安。
作者:陳輝,西北農林科技大學人文社會發展學院教授
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