讀許倬云《從歷史看人物》：歷史不是鏡子，是經(jīng)驗(yàn)

前段時(shí)間聽(tīng)到許倬云先生去世的消息，有些悵然。

老先生一輩子都在跟歷史打交道，他講解的歷史通俗易懂，又會(huì)融入做人的道理。也會(huì)提醒大家，別只用狹隘的角度看世界。歷史不是某個(gè)民族的歷史，而是全人類的經(jīng)驗(yàn)。

他覺(jué)得“以史為鑒”其實(shí)不太準(zhǔn)確。更確切地說(shuō)，歷史是經(jīng)驗(yàn)的積累。換句話說(shuō)：知道過(guò)去的人怎么走過(guò)來(lái)，我們才能更清楚自己往哪走。

今天介紹的一本書是《從歷史看管理系列》中的人物篇《從歷史看人物》。書中聚焦在歷史人物，將人物分成創(chuàng)業(yè)帝王、繼任者、改革者。從他們的行為選擇里，看管理和決策的問(wèn)題。

書中的精髓是思考方式：不要追究誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，要去思考為什么會(huì)這樣。如果換作自己，能做得如何。

改革者：為什么下場(chǎng)都不好？

改革者往往力圖改變一個(gè)朝代的弊端。

楚國(guó)令尹吳起，是個(gè)狠人，為了當(dāng)將軍殺了妻子。改革時(shí)鐵面無(wú)私，最后被貴族射殺。但死前還拉著楚王的尸體擋箭，所有參與射殺的貴族后面都被追究侮辱汪尸的責(zé)任。可謂死都要拉個(gè)墊背。

商鞅讓秦國(guó)變強(qiáng)，同樣得罪一批老貴族，最后被車裂。

王安石想救百姓，“青苗法”反而成了百姓負(fù)擔(dān)。

張居正整頓朝政，搞“一條鞭法”，還頗為創(chuàng)新地設(shè)計(jì)了“行政三聯(lián)單”，以此保證政策落實(shí)。可他死后，家產(chǎn)被抄，差點(diǎn)開(kāi)棺戮尸。

為什么這些人下場(chǎng)都不好？

許倬云給了個(gè)很實(shí)在的答案：改革不是換個(gè)零件這么簡(jiǎn)單，一動(dòng)而動(dòng)全身，整個(gè)系統(tǒng)的利益都被牽扯。

就像修老房子，要換承重梁，屋頂瓦片、墻上木架都會(huì)跟著動(dòng)。

被觸動(dòng)自己利益的人當(dāng)然拼命反對(duì)。

怎么看歷史人物呢？

許倬云提供了兩條原則，一是設(shè)身處地問(wèn)一句：如果換成你，在那個(gè)位置上，能做得更好嗎？二是不要用非黑即白的眼光看人。

王莽就是個(gè)典型。在史書里，他是“篡漢的奸賊”；可實(shí)際上他是個(gè)理想主義的書呆子，一心想恢復(fù)“井田制”、想解放奴隸。唯一的問(wèn)題是太脫離現(xiàn)實(shí)，最后把事搞砸了。

從歷史里學(xué)什么？

讀歷史不是找“完美英雄”，是去理解人在困境里怎么選擇。

職場(chǎng)受挫的時(shí)候，可以想想蘇軾。他被貶到海南時(shí)，連米飯都吃不上，卻還能研究植物，寫文章，記錄風(fēng)土人情。這不正提醒人們，事業(yè)只是生活的一部分，生活中還有更多樂(lè)趣存在，一時(shí)失意并沒(méi)那么可怕。

想做點(diǎn)有意義的事，卻怕得罪人？那就想想張居正。他明知道改革會(huì)被仇視，但還是堅(jiān)持。

他的心態(tài)是：愿意當(dāng)水坑里的草席，寧可自己受污，也要度人過(guò)去。真正的堅(jiān)持，不是沒(méi)有顧慮，帶著顧慮繼續(xù)前行。

結(jié)語(yǔ)

《從歷史看人物》在后半本書，已經(jīng)脫離了對(duì)王侯將相的評(píng)價(jià)，轉(zhuǎn)而對(duì)全球各個(gè)文化的人生價(jià)值觀進(jìn)行對(duì)比。談?wù)撊松囊饬x與價(jià)值，如何做人。善惠施舍，是他給予的四字，蘊(yùn)含著中國(guó)哲學(xué)的為人之道。

在這些篇章中，很容易感受到許倬云的人格魅力。

他說(shuō)這些內(nèi)容不會(huì)教你做個(gè)好人，但會(huì)教你如何做人，看那些歷史人物的可愛(ài)與可憎，又看到自己的可愛(ài)與可憎，無(wú)論怎樣那都是自己。

歷史人物的過(guò)往會(huì)給每個(gè)人啟發(fā)，人生之路是每個(gè)人自己的探索之旅。 最終，在人生路上遇到類似事情時(shí)，我們會(huì)做出與歷史人物更完善的選擇，那么這本書算沒(méi)有白讀。

【文/云玖弋】

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