上世紀80年代,石平到日本留學前,已經是北大哲學系高材生,前途一片光明,可他如今卻淪落到日本社會拒絕接納、中國社會也對他失去好感的地步。
他究竟是怎樣的一個人?為什么會變成如今這個樣子?
1988年,石平以公派留學生身份,前往日本學習,剛到日本就受到擔保家庭的隆重接待。
日本家庭的女主人跪坐玄關迎接他,讓他“感動到幾乎落淚”,認為日本人待他格外真誠,也讓他對日本不由自主地產生好感。
石平去日本留學時,剛好趕上日本經濟巔峰期,他對日本的印象非常深刻,無論是日本街頭的秩序,還是日本國民素質,都超出他的預期。
于是他在日本留學沒多久,就對這個國家產生強烈的好感,甚至在1989年發表《與中國的精神訣別書》,主動和祖國切斷情感聯系。
石平在神戶大學攻讀博士時,又以內頻繁地接觸日本右翼學者圈,這個圈子的知名媒體《產經新聞》、《正論》,都為他提供了一個很好的發聲乒壇。
日本媒體的新聞嗅覺是敏銳的,他們鼓勵石平以“中國叛國者”身份批判中國,自從石平采納了他們的建議,就在日本社會獲得很高的關注度。
2007年他申請加入日本國籍時,還因為日本政府僅用5分鐘就完成手續,儀式感不夠強烈而感到失望,專程往伊勢神宮參拜。
這些年石平活躍在日本的輿論界,沒少因為他極端的反華言論,在日本社會爭取到一席之地。
除了否認南京大屠殺,支持日本擁核,他還在2012年釣魚島爭端中,鼓吹“中國是紙老虎”。
從石平獲得日本右翼政客認可,到被安倍晉三支持團體吸納為核心成員,他已經一步一個腳印,在日本政壇有一定的地位。
今年參選議員時,他大談“審查歸化忠誠度”問題,強調自己的日本人身份,顯然是他還沒有被日本社會真正接納。
如今的情況也是這樣,石平極力要迎合日本社會,卻遭到日本人質疑他能背叛祖國也能背叛日本,政客米山隆還諷刺他罵遠方的中國不算勇氣。
于是他參選時,才遭到日本右翼網民集體抵制,要求他“滾回中國”,讓他陷入到一個比較尷尬的境地。
石平早年就因為入籍日本,和四川老家的父母斷絕往來,與原配中國妻子離婚后,和一個在日本右翼派對上認識的日本女子奉子成婚。
他身為四川人,對日軍侵華的暴力行徑輕描淡寫,和正常國人站在對立面,他的種種叛國者行為,成功讓他獲得中國的制裁,后續情況不容樂觀。
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石平在國內的動產、不動產被凍結、本人和直系親屬被永久禁止入境,還被禁止和任何中國組織、個人進行交易合作。
可他不以為恥反以為榮,宣稱這次制裁是“中國政府頒發的勛章”,否認南京大屠殺甚至揚言要繼續參拜靖國神社。
但石平在日本的前途,并沒有因為他的種種言論有太多實質性的進展。
因為日本會“一年級新生”議員,需要6年以上資歷,才能獲得話語權,這讓他在日本的地位更加尷尬。
不光日本社會大部分網民不認可石平,國內主流媒體更是發文表示,日本民眾喊話石平“滾回中國”,但中國不是垃圾回收站。
這篇文章還被人民日報官方轉發,不少網友都對石平持批判的態度,讓他被國內接納的希望更加渺茫。
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石平因為過去主動炒作“昭和天皇受辱事件”,向日本外務省舉報中國網民惡搞視頻,遭外界嘲笑,背叛根源的人,終究只是工具而已,算不得同胞。
他在日本發表的偏激到令人反感的言論,連日本人也欣賞不來,還有學者指出他全盤否定儒家的“忠義”傳統,也不符合日本文化追求的高尚品格。
被國內媒體評價“五毒俱全、數典忘祖”的石平,能走到這一步,怪不得別人,完全是他自己造成的。
石平早年剛入籍日本,就和日本私立大學拓殖大學有比較深入的聯系,已經很能說明問題。
拓殖大學在日本東京都,它的前身是“臺灣協會學校”,學校創始人是為了開拓殖民臺灣的“人才”,經營的這個學校。
二戰結束后,日本殖民體系瓦解,拓殖大學和殖民的關聯才逐漸減少,主攻普通高等教育,學科也從剛開始的只有殖民實務,增加了商學、法學、語言、工程學這些學科。
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但這所高校,并沒有完全被改變,仍然存在一些不簡單的地方。
石平在拓殖大學的身份,就別日本右翼勢力利用,增加他反華的可信度,他在課堂上散播的涉臺、涉疆、釣魚島等主權錯誤的觀點,逐漸被傳播出去。
他提到“釣魚島是日本固有領土”的言論,還鼓動日本政府趁中國“忙于臺海問題時采取果斷行動”。
石平加入日本國會“日華議員懇談會”這個親臺組織,甚至呼吁加強“日臺”關系,挑戰中日兩國的底線。
2008年四川汶川地震期間,他作為四川成都人,還公開反對日本向中國提供援助。
石平就這樣以一個狂熱皈依者的形象,鞏固自己在日本的地位,可無論是日本媒體還是政界,都沒有給他足夠的尊重,甚至為他提供的發言機會都非常有限。
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因為他無論如何,本質上都是中國人,在日本政界影響力微弱,政治前途渺茫,一步步成為“跳梁小丑”的角色。
踐踏民族底線,傷害的不只是個人利益,還有祖國和人民的感情,真正的愛國者無需靠詆毀故鄉表明忠誠。
無論是在戰爭年代還是和平年代,愛國都是一個人很難繞開的話題,人民的眼睛是雪亮的,只有真正熱愛祖國的人,才能更好地站穩腳跟談個人發展問題。
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