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      歲時節日 | 白露里的“小情緒”:古人說的“悲秋”,年輕人怎么解?

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      Bai Lu

      白露里的“小情緒”:

      古人說的“悲秋”,年輕人怎么解?



      白露一到,夜涼晝暖,朋友圈里有人曬起了“秋天第一杯奶茶”,也有人說自己“困得像沒睡醒”“心里空落落“人間不值得”“開始陰暗爬行”“emo了”。其實,這不只是現代人的小情緒,古人早就給它起過名字--“悲秋”。



      Bai Lu

      Bai Lu

      古人為什么“悲秋”?


      節氣與情緒

      在傳統文化里,秋季常被視作收獲與衰落并存的時節?!对铝钇呤蚣狻氛f:“白露······陰氣漸重,露凝而白也”。白露之后,這種“收”的節律,也讓人情緒容易下行——翻譯一下,就是“陽氣打卡下班,陰氣接班上崗”。這種節律一收一放,就容易讓人心情也跟著往下掉。

      詩文與傳統

      在古代,詩人們格外敏感,總能把這種情緒化作文字。宋玉《九辯》嘆曰:“悲哉,秋之為氣也!”杜甫在《登高》中直抒胸臆:“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來?!崩钋逭諏憽拔嗤└婕氂辍保痪渲g,萬千秋意皆成愁緒。可以說,詩歌成為了“節氣情緒”的最典型表達。

      信俗與寄托

      而在民俗層面,人們并非只沉溺于“悲秋”。在白露日,江蘇地區有祭大禹的傳統,閩南有祭土地的習俗,祈求“人心穩,歲月安”。通過儀式,人們寄托祈愿、緩解情緒波動,把個體的失落轉化為群體的安定感。這正是“節令化情緒”的另一種社會回應。換句話說,古人用儀式緩沖“悲秋”的心理落差。


      Bai Lu

      古人與現代人的“同頻”


      古人悲秋:怕草木凋零、人生易逝。

      今人秋郁:怕加班壓抑、社交焦慮。

      本質上,都是外部環境變換—內部情緒波動的循環。

      生理層面

      其實,現代人和古人一樣,都逃不過季節的調律。進入白露,晝夜溫差加大,身體需要額外能量去平衡冷熱變化,于是常常感到“困倦”——這就是醫學上所說的“秋乏”。

      心理層面

      另一方面,夏日高亢過后,秋天的清冷讓人產生落差感。心理學、現代醫學有“季節性情緒障礙”一說,和“秋乏”“悲秋”形成了古今對話。心理學研究發現,陽光照射時間縮短會影響褪黑素和血清素的分泌,容易帶來低落感。難怪有人戲稱,秋天是“情緒的多事之秋”。

      文化層面

      民俗學里有一個有趣的現象:古人常把這種集體的“低落”寫進詩歌和儀式中,而現代人則會把它轉化成社交媒體的表達——比如“秋天第一杯奶茶”,其實就是把季節的失落感,用一個小小的甜蜜瞬間來“抵消”。可以說,傳統的“節令情緒”與當下的“網絡情緒”在某種程度上是同構的。

      Bai Lu

      白露的民俗處方


      面對這股來勢洶洶的“悲秋”,古人不是坐以待斃,而是積極尋找應對之道,用一套獨特的民俗“處方”來化解。這套“處方”既是順應天時的養生哲學,也是一種集體性的情緒療愈。

      飲食:借“新”意,暖人心

      古人深諳“食”的療愈之道。在江南地區,有白露茶的傳統。人們采摘白露時節的新茶,清香甘醇,用它來消解秋日的干燥,這種“新”意,本身就帶有一種生機勃勃的儀式感,正如我們現在用“秋天的第一杯”來開啟新篇章,異曲同工。

      而在嶺南,人們則用白露米酒來驅寒保暖,這杯帶著微醺暖意的米酒,不正是古人版的“秋天第一杯奶茶”嗎?它用一份甜蜜和溫熱,巧妙地抵御了秋風帶來的涼意和落寞,讓“悲秋”無處遁形。

      儀式:借“物”與“事”,求心安

      除了口腹之欲的滿足,更深層次的情緒安撫則體現在儀式上。在江蘇太湖一帶,人們祭祀大禹,感恩他治水安民的功績。這個儀式不僅僅是歷史的緬懷,更折射出在秋季收斂、萬物蕭瑟的時刻,人們對內心穩定和生活安定的深切渴求。這是一種將個體的不安,寄托于集體記憶的智慧。

      勞作:借“向陽”,消解失落

      江西婺源的曬秋,是古人最直觀、最詩意的“處方”。將豐收的谷物、玉米、辣椒鋪滿屋頂和庭院,不僅僅是簡單的農事操作。這是一種集體性的、向陽而生的生活美學。

      古人通過這種行為,將收獲的喜悅可視化,用金燦燦的色彩來對抗秋天的蕭索,把個體對衰敗的失落感,轉化為對豐收的集體贊頌。它向我們展示:與其沉溺于悲傷,不如用勞作與陽光,將內心的空落填滿,用豐盈的景象來療愈內心的“悲秋”。


      Bai Lu

      當代的“小妙招”


      如果說古人用祭祀和飲茶來消解“悲秋”,那么現代人也發展出了一套屬于自己的“秋日處方”,將古老的智慧與當下的生活方式巧妙融合。

      儀式感:把養生變成“社交貨幣”

      古人喝白露茶、釀米酒,是對節令的順應和敬畏。而我們則可以為這些古老的習俗賦予新的意義。比如,把“秋日限定”的日常小事創造為新的儀式,無論是早晨的一杯溫水,還是睡前的一段舒緩音樂,都能帶來一份應季的滿足感。這種儀式感讓原本私密的養生行為,變成了可以分享和互動的社交內容,讓養生也充滿了樂趣。

      “向陽”而生:用行動對抗低落

      古人曬秋,是為了把收獲的喜悅可視化,用金燦燦的色彩對抗蕭索?,F代人也可以效仿這種“向陽”的生活哲學。曬曬秋日陽光,不僅能幫助身體合成維生素D,更是一種積極的心理暗示。它讓我們從室內走向戶外,用真實的陽光來緩解內心的低落情緒。同時,調節作息、輕度運動,早睡早起,輕運動養身。正是遵循著“秋收”的節律,讓身體和內心都進入一個平穩的狀態。

      情緒“輸出”:將“悲秋”化為創作動力

      古人將“悲秋”化為千古詩句,如“悲秋將歲晚,繁露已成霜”,是他們情緒的輸出。而現代人則可以將這種情緒轉化為創作的靈感。拍一張落葉照、寫幾句秋日感言,或者用文字、音樂、繪畫等形式,記錄下自己的感受。這種持續的“輸出”,能將內心的迷茫和低落轉化為可見的、有價值的創作,從而在轉化情緒的同時,也獲得了內在的平靜和力量。


      白露,不只是天氣的轉折點,也是一種“心緒的節點”。

      秋天的涼意未必只帶來“悲”,它也提醒我們學會慢下來,照顧情緒。古人把“悲秋”寫成詩句,用儀式祈求安心;今天的我們則可以在節氣民俗和現代生活的對話中,找到新的解法,把“小情緒”調成生活里的作品。

      愿這個秋天,我們都能把“悲秋”變成“喜秋”,在涼意中感受一份溫柔的力量。

      公眾號總指導:蕭放

      內容顧問:朱霞 鞠熙

      指導教師:賀少雅

      公眾號主編:葉瑋琪

      【歲時節日】欄目責編:范雯佳

      推文供稿:晏秋潔

      圖文編輯:王小萌

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