山西
佛言：財色于人，人之不舍；譬如刀刃有蜜，不足一餐之美。小兒舔之，則有割舌之患。
五欲：指財欲、色欲、飲食欲、名欲、睡眠欲。即：(一)財欲，財即世間一切財寶。人以財物為養身之資，故貪求戀著而不舍。(二)色欲，色即世間之青、黃、赤、白及男女等色。人以色悅情適意，故貪求戀著，不能出離三界。(三)飲食欲，飲食即世間之肴膳眾味。人必藉飲食以資身活命，故貪求戀著而無厭。(四)名欲，名即世間聲名。人由聲名而能顯親榮己，故貪求樂著而不知止息。(五)睡眠欲，人不知時節，怠惰放縱，樂著睡眠而無厭。
前一章說明追求五欲當中的“名”，是有損無益的。本章說明財與色，對我們的法身慧命傷害更大。雖然此處只列舉了三種，沒有談到五欲中的食與睡，其實已經包括在里面了。
錢財和色欲，眾生都是戀戀不舍，念念不忘，舍不得放下，為什么呢？因為我們人生一切所需要的，都缺少不了金錢；而色欲則能順應我們的情意，因此人們才會貪戀不舍。但是，眾生之所以在六道中輪回生死不能出離，也是因為對于五欲的貪著。
對于貪著五欲，有害無利的道理，佛陀以比喻來加以說明。五欲好比是刀刃上的一點點蜜，眾生只感覺到它非常好，卻不知道它的危險性。這蜂蜜只有一點點，還抵不上一頓飯能夠讓我們吃飽，無知的小孩子不知道刀刃危險，看見刀刃有蜜，就用舌頭舔，把舌頭割破了。
同樣的道理，財和色對我們眾生而言，也有這樣的危險性，我們追求財色，得到之后其實只能獲得一點點暫時的滿足，因此而希望求得更多，總是沒有止境地追逐，越陷越深，不能自拔，不斷地造業受報，在六道中生死輪回不息，沒有辦法解脫。
對于五欲應當要看淡，要能夠放下，否則的話，等于是舔刀口的蜂蜜一樣，或有小甜，更有大患。佛陀如此苦口婆心地教導我們，我們要用心學習，才能有所受用。
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