釋永信，被反復“鞭尸”

墻倒眾人推，破鼓萬人捶。

我很喜歡作家王小波寫的《黃金時代》，在其筆下書寫了許多特殊年代奇葩的鄉村故事。

其中最讓我印象深刻的，是那個年頭老百姓的精神生活十分匱乏，一到農忙時大家都很累，于是生產隊隊長就想了個點子：

今天晚上，大家娛樂一下，斗個破鞋。

長久以來，“破鞋”這個詞和“鞭尸”是相互對應的。

破鞋，用來斗；尸，則用來鞭。

很少有人能同時滿足這兩個詞，但釋永信卻是個例外。自從官宣被查后，釋永信被斗了一波又一波，也被鞭尸了一次又一次。

九月剛剛過去4天，河南佛教協會突然發難，對著釋永信再次鞭尸。文章中是這樣形容釋永信的：

釋永信行止失范、底線失守，自種孽因、終食惡果；目無國法、罔顧教規，六根不凈、追名逐利，肆意妄為、屢破底線，背棄了正信正行的沙門傳統，枉費了廣大僧眾的追隨信任...

總而言之，但凡能想到的惡詞，但凡能想到的惡行，但凡能想到的不堪，全部被用到了釋永信身上。

這是釋永信被查后的第三次被鞭尸，第一次是在8月7日。當天，中國佛教協會公開發聲，稱釋永信所作所為不僅葬送了個人法身慧命，還破壞了佛教教風。

佛教協會那一次發聲其實可以理解，畢竟釋永信的地位和所作所為形成的強大反差確實讓人難以接受，任誰看了都會忍不住批斗幾句。

可沒想到，僅僅12天后的8月19日，佛教協會再次發聲，先是將釋永信身上的罪行羅列了一遍，而后再次強調釋永信對佛教健康傳承造成了障礙，給全國佛教界抹了黑。

看到這，也許有人會說我三觀不正，釋永信胡作非為，活該被批斗、被鞭尸，為什么還要幫他說話？

釋永信活該是沒錯，可看著如今的這一幕，看著輿論一次次明明就要冷卻下來時又突然把他拿出來鞭尸，我腦海中忍不住只想到了一句話“早干嘛去了”？

沒出事前，前呼后擁，一呼百應，人人敬仰。

他是得道高僧，是德高望重的大師，所有人都阿諛奉承，不管做什么都一路綠燈。

出門時鑼鼓喧天，豪車開道，保鏢隨行。

但凡擁有一副方丈的墨寶就如獲至寶，要是能合影可以炫耀幾輩子，大和尚和你說上幾句話、握個手，恨不得感動得熱淚盈眶。

明知道對方做了什么見不得人的勾當，明知道對方德不配位，卻還是一言不發，就算知道了也是裝不知道。

眼看著他樓塌了，馬上變臉，恨不得把人踩到泥里，怎么惡心怎么來，譴責一次還不夠，還要二次、三次、四次...一次又一次，巴不得永遠釘在恥辱柱上。

沉迷在馬后炮的批判，不如討論如何培養健全的人格。

2011年，坊間傳言稱釋永信嫖娼被抓；2013年，坊間又傳言稱釋永信有大學生情人，還有德國私生子，在海外有巨額存款。

可每一次傳言，最后都變成了謠言。

2015年7月，釋正義的舉報徹底引爆輿論，釋正義在舉報信中說釋永信早在1988年就被老方丈開除僧籍，報請佛教協會批準，但已被開除僧籍的釋永信后來卻魔幻般地當上了方丈。

釋正義還舉報釋永信有情婦和私生子，有15輛車。后來，釋永信的弟子釋延魯也實名舉報，稱釋永信私生活混亂、侵吞資產、有私生女等等。

當年的這些舉報全部出自釋永信的身邊親近之人，舉報信中不僅有釋永信的違法違規內容，甚至精確到了釋永信的情婦姓名、身份證號、住址、身份，包括釋永信私生女的姓名和身份證號都公開了出來。

后來，當我們回過頭來看，會發現當初的那些舉報內容和早前釋永信被查通報中的內容有不少都極其吻合。

也就是說，當年的舉報并不是誣告造謠，可最后呢，卻換來了一句“查無實據”。

批得最狠的，也是當初拍得最響的。

想起一句話，原話已記不清是誰說的：

“這個世界說你好的和說你不好的可以來自同一批人。”

而我想補充一句：

好與不好，不在于你的人品，

而在于你能否能帶來利益。