比肩“三皇”的偉大帝王顓頊

雖然現(xiàn)在顓頊的聲名和地位似乎不及“三皇”，但在古代顓頊?zhǔn)桥c伏羲、神農(nóng)和黃帝并肩的偉大帝王。
屈原在其名作《離騷》中，開(kāi)篇就說(shuō)“帝高陽(yáng)之苗裔兮”，指明自己是顓頊的后裔。高陽(yáng)指的就是顓頊，顓頊為高陽(yáng)氏。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)人，就將顓頊列為中華先祖之一。
古人將顓頊與伏羲、神農(nóng)、黃帝和少昊并列為“五方天帝”。黃帝位居中央，為黃帝；伏羲位居?xùn)|方，為青帝；少昊位居西方，為白帝；神農(nóng)位居南方，為赤帝；而顓頊位居北方，為黑帝。可見(jiàn)顓頊地位之不一般。
顓頊的地位來(lái)自于其偉大的功績(jī)，根據(jù)古籍記載，顓頊的功績(jī)主要有以下幾點(diǎn)：第一是制定歷法。顓頊歷是中國(guó)古代著名的歷法之一，后世秦朝漢朝都曾采用過(guò)顓頊歷。
第二是絕地天通。針對(duì)愈演愈烈影響了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的占卜活動(dòng)，顓頊進(jìn)行了轟轟烈烈的宗教改革，禁止民間以占卜通人神活動(dòng)，以確保社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)正常進(jìn)行，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。有專(zhuān)家認(rèn)為，中國(guó)沒(méi)有變成宗教國(guó)家，與顓頊絕地天通有很大關(guān)系。
第三是平定九黎。顓頊在位時(shí)，南方九黎，也就是蚩尤后裔，依然是國(guó)家最大的威脅。最終，不甘于屈服中原政權(quán)的九黎發(fā)動(dòng)了叛亂，史稱(chēng)“九黎之亂”。顓頊出兵，一舉平定了九黎之亂，重新將南嶺南北的廣大地區(qū)納入到中原政權(quán)的統(tǒng)治之下。
第四是疆域廣大。《史記》等古籍記載，顓頊的疆域“北至于幽陵，南至于交阯，西至于流沙，東至于蟠木。動(dòng)靜之物，大小之神，日月所照，莫不砥屬”。不但涵蓋了現(xiàn)在的大半個(gè)中國(guó)，甚至遠(yuǎn)及越南、日本等地。
古人對(duì)顓頊給予了崇高評(píng)價(jià)，例如司馬遷在《五帝本紀(jì)》中就盛贊顓頊說(shuō)：“顓頊，靜淵以有謀，疏通而知事，養(yǎng)材以任地，載時(shí)以像天，依鬼神以制義，治氣以教化，潔誠(chéng)以祭祀。”
三國(guó)曹植在《帝顓頊贊》中盛贊顓頊說(shuō)：“昌意之子，祖自軒轅。始誅九黎，水德統(tǒng)天。以國(guó)為號(hào)，風(fēng)化神宣。威鴻八極，靡不祗虔。”
正是因?yàn)閯?chuàng)造了令后世仰望的豐功偉績(jī)，顓頊被后世尊為中華人文始祖之一，并將其與伏羲、神農(nóng)、黃帝和少昊并列為“五方天帝”，與少昊、帝嚳、唐堯和虞舜并稱(chēng)為“五帝”。