年代劇《生萬物》存在美化地主丑化農(nóng)民的現(xiàn)象嗎？

（原創(chuàng)：千嶺之松）

近日，一部分網(wǎng)友認(rèn)為年代劇《生萬物》存在美好地主丑化農(nóng)民的現(xiàn)象。我以為，年代劇《生萬物》對(duì)農(nóng)民和地主的詮釋是基本符合歷史史實(shí)的。

用“非黑即白”、“非此即彼”的簡單思維方式去看待歷史，看待歷史中的人，是不符合辯證思維方法的。

不管哪個(gè)時(shí)代，任何階層、任何人群的具體的人，都有好的也有壞的，都有善的也有惡的。人性的復(fù)雜并不專指某個(gè)特定的階層中的個(gè)體。

辛亥革命的發(fā)動(dòng)者和五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)動(dòng)者絕大多數(shù)都出生于類似于財(cái)主、資本家、大商人的富裕家庭。因?yàn)樗麄兊募彝ビ杏噱X有余糧，才讀得起書成了知識(shí)分子接受了新思想。

那些出生于富裕家庭的革命先驅(qū)者們?yōu)槭裁匆l(fā)動(dòng)革命？他們并不是要打倒自己的父母或者要消滅作為個(gè)體的地主，而是要推翻整個(gè)地主階級(jí)。

他們?yōu)槭裁匆品麄€(gè)地主階級(jí)？因?yàn)樗麄円品饨ㄖ贫龋獜氐赘淖儺?dāng)時(shí)的生產(chǎn)資料所有制。

為什么他們要徹底改變當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)資料所有制？因?yàn)檗r(nóng)村最重要的生產(chǎn)資料——土地，大多數(shù)都被地主占據(jù)了，這就形成了社會(huì)的兩極分化，少數(shù)人越來越富，多數(shù)人越來越窮。這種生產(chǎn)資本被少數(shù)人壟斷的狀況，這種極不公平的社會(huì)現(xiàn)象，極大地阻礙了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。

所以，他們要推翻地主階級(jí)，推翻封建制度，推翻當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)資料所有制，將土地等重要生產(chǎn)資料從地主手中收回分配給缺田地的農(nóng)民，將房屋等重要生活資料收回分配給無房住的貧雇農(nóng)，實(shí)現(xiàn)“耕者有其田，居者有其屋”的社會(huì)理想。

至于地主們?yōu)樯锻恋赜鷣碛啵瑥亩纬闪藢?duì)生產(chǎn)資料的壟斷？其根源還是在于當(dāng)時(shí)的封建制度。

地主們?cè)谧畛醌@取土地和后來占有越來的土地的過程中，肯定使用了各種手段。地主們大多有一個(gè)共同特點(diǎn)，精明能干，擅長謀劃盤算。在土地積累的過程中，有些地主肯定采用了算計(jì)、欺哄等巧取手段，例如《生萬物》中寧學(xué)祥設(shè)計(jì)陷阱用低價(jià)騙取封四家的土地；也有仗著有錢有勢使用武力殘酷豪奪的，這些人被稱之為惡霸地主，例如《生萬物》中被農(nóng)會(huì)抓來游街的鄰村地主潘小鬼。

但是，客觀地看，是不是每一個(gè)地主都是作惡多端的惡霸呢？并不是。

有些地主管理土地和勞動(dòng)者使用的手段是心狠手辣耀武揚(yáng)威手段極其惡劣，比如《生萬物》中的惡霸地主潘小鬼。而一些地主也會(huì)采用相對(duì)溫和的手段，用一些小恩小惠籠絡(luò)人心，比如《生萬物》中的費(fèi)左氏。

我們不應(yīng)違背辯證法，認(rèn)為地主群體中的每一個(gè)地主都是從頭壞到腳，從里爛到外。必須承認(rèn)，一些地主的發(fā)家致富，當(dāng)初也靠勤勞開墾荒地獲得了土地，也靠辛苦勞動(dòng)積累了余錢余糧購買了更多土地，他們雇用長工，自己也從事生產(chǎn)勞動(dòng)。他們受其在外讀書或工作的子女的影響，思想相對(duì)開明。

在當(dāng)時(shí)團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量一致對(duì)外抵抗侵略者、結(jié)成最廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形勢下，他們中的一些進(jìn)步人士也會(huì)積極捐糧捐款支援抗戰(zhàn)前線，也會(huì)擁護(hù)土地革命，配合減租減息，自愿上交一部分土地所有權(quán)，這部分地主，被稱為“開明地主”，是當(dāng)時(shí)團(tuán)結(jié)的對(duì)象。這是歷史事實(shí)，有史可查的。

至于農(nóng)民階層，絕大多農(nóng)民都是吃苦耐勞勤儉持家善良厚道的莊稼人，例如《生萬物》中的封大腳、大腳娘、封二等等。但也不能否認(rèn)農(nóng)民中也有極少數(shù)好吃懶做的二流子。

但凡是人，都具有各各不同的性格。地主也有各種性格的地主，譬如費(fèi)左氏、寧學(xué)祥、潘小鬼這三個(gè)地主不僅是其剝削手段不同，性格也不同。農(nóng)民也有各種不同的性格，比如封大腳、鐵頭、銀子爹的性格的區(qū)別。

我以為《生萬物》中最不符合邏輯的情節(jié)，是寧學(xué)祥娶了費(fèi)銀子后在性格上的突變。一個(gè)極度摳門的老財(cái)主娶了十八歲的佃農(nóng)女兒銀子后，竟然變得不摳門了；之前窮得揭不開鍋的銀子及銀子娘家，自銀子嫁給她一個(gè)很不喜歡的老財(cái)主后，竟然開開心心過起了幸福生活。這些情節(jié)的展示，讓人大跌眼鏡。

除此以外，《生萬物》有關(guān)各個(gè)階層的主要情節(jié)描寫，基本上沒有違背歷史真實(shí)和人性的真實(shí)。

2025年8月27日

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