他勝過呂布，投靠誰就殺誰，成三國大惡人，卻至今被香火供奉

東漢末年涌現(xiàn)出了非常多身手不凡的英雄人物，其中武力值最高的當(dāng)屬打遍天下無敵手的虓虎呂布。

“人中呂布，馬中赤兔”這句贊譽絕對貨真價實。

但因為呂布總愛拿義父開刀，背著“三姓家奴”的罵名，所以世人對他的評價并不高。

呂布的所作所為的確讓人不齒，可要論背叛和翻臉無情，他還算不上是最恨的。

當(dāng)時有一個人比呂布還要冷血無情，他不但專殺恩人，還經(jīng)常把屠刀對準(zhǔn)手無寸鐵的百姓，縱兵劫掠。

就是這么一個殘暴無恥，背信棄義之徒，現(xiàn)如今卻被香火供奉，享受著信徒們的膜拜。

這個人究竟是誰？為什么后世之人會把他供奉起來呢？

一、忘恩負義的背主小人

東漢末年戰(zhàn)亂頻發(fā)，各地豪強都組建有自己的武裝力量。

丹陽兵是這些地方武裝里面戰(zhàn)斗力最強，最能打的兵種。

手中沒有出名戰(zhàn)將的陶謙能夠當(dāng)上徐州刺史，丹陽兵功不可沒。

正因為如此，當(dāng)上徐州牧之后，陶謙非常看中丹陽老鄉(xiāng)，把不少鄉(xiāng)黨提拔到了重要的職位上。

出生于富戶，在家鄉(xiāng)橫行無忌的笮融就是這個時候帶著自己的幾百隨從依附于陶謙的。

當(dāng)時的陶謙已經(jīng)年邁，他在意氣風(fēng)發(fā)的笮融身上看到了自己年輕時的影子。

在印象分的加持下，笮融被陶謙安排到了下邳，擔(dān)任下邳國相，并督廣陵、下邳、彭城三郡的漕運。

陶謙

按說這樣的知遇之恩笮融應(yīng)該死心塌地的尊陶謙為主，忠心耿耿的為其效力。

但笮融的心中根本就沒有任何的報恩心思，他只想著在這個位置上大撈一把，好壯大自己的力量。

他借著職務(wù)便利，不但在下邳中飽私囊，狂攬錢財，而且還隨意殺戮，讓整個下邳都民不聊生。

陶謙在徐州經(jīng)營多年眼線眾多，這些事情很快就傳到了他的耳中。

就在陶謙準(zhǔn)備要罷免笮融這個毒瘤的時候，意外卻突然而至。

公元193年，曹操因為父親被徐州牧陶謙的部下張闿殺害所以興兵討伐徐州。

消息剛剛傳到徐州，笮融就率領(lǐng)男女萬口、馬匹三千，逃往廣陵郡。

當(dāng)時廣陵郡的郡守是瑯琊人趙昱，曾經(jīng)和笮融一樣都是陶謙的屬下。

他對于笮融的到來非常歡迎，大擺宴席，好酒好菜招待了一番。

笮融表面上感激涕零，和趙昱把酒言歡，實際上心里面卻已經(jīng)盯上了廣陵郡的財富，準(zhǔn)備要據(jù)為己有。

就在毫無防備的趙昱喝的醉醺醺之際，笮融突然發(fā)難殺死趙昱，然后縱兵劫掠。

郡守稀里糊涂的被殺，下面的人根本就形不成有效的抵抗，只能眼睜睜看著笮融屠戮搶掠一番揚長而去。

那時候的消息傳遞非常原始，廣陵郡發(fā)生的一切短時間內(nèi)傳不到其他地方。

因此笮融很快就又選定了下一個投靠目標(biāo)。

這一次被笮融盯上的倒霉蛋又會是誰呢？

二、恩人的收割機

笮融是一個典型的梟雄，能屈能伸，為達目的可以不擇手段。

離開廣陵郡逃到揚州后，他投靠了彭城相薛禮，靠著自己的三寸不爛之舌說動薛禮，共奉劉繇為盟主。

公元195年，孫策渡江而來大敗劉繇，拿下了劉繇的牛渚營，又一鼓作氣向笮融所部發(fā)起進攻。

起初笮融并不知道孫策的厲害，還大言不慚的想要拿下孫策向劉繇請功。

不曾想?yún)s被孫策斬首五百余眾，打的笮融倉皇而逃。

親身領(lǐng)略了一番小霸王的厲害后，笮融膽氣盡喪，再也不敢出戰(zhàn)，讓第二次收留自己的恩人薛禮直面孫策的兵鋒。

薛禮哪里是孫策的對手，被打的丟盔卸甲，僥幸突圍才逃得性命。

接連的失敗讓笮融膽氣盡喪，蜷縮于軍營里面當(dāng)起了縮頭烏龜。

孫策見不能快速結(jié)束戰(zhàn)斗，故意詐傷，讓軍中叛徒誤以為他傷重瀕死。

笮融得到消息后高興壞了，命令部將于茲攻打?qū)O策，想要立不世之功。

以逸待勞的孫策見敵人果然上當(dāng)，伏兵盡出，大敗于茲，斬首一千多人。

部屬的巨大損失讓自私自利的笮融肉疼不已，為了盡快恢復(fù)元氣，他把主意打到了恩人薛禮身上。

趁著孫策攻打劉繇之際，笮融使詭計害死了薛禮，然后笑納了其麾下的眾人和輜重糧草。

劉繇對此雖然有些懷疑，但因為沒有證據(jù)，最后也只能不了了之。

孫策的大殺四方讓年事已高的豫章太守周術(shù)驚懼而死，袁術(shù)趁機任命諸葛玄為新的豫章太守。

朝廷方面不愿意讓豫章落在袁術(shù)手中，所以也頒布任命，讓名將朱儁的兒子朱皓和諸葛玄爭奪豫章太守的位置。

朱皓知道光憑自己肯定打不過諸葛玄，于是他求助于劉繇，希望可以派兵相助。

作為漢室宗親，劉繇自然是責(zé)無旁貸，他派笮融幫助朱皓攻諸葛玄。

此時笮融反復(fù)無常，喜歡背后捅刀子的壞名聲已經(jīng)漸漸被人所知。

以“月旦評”聞名于世的許劭因此提醒劉繇，認為笮融這個人靠不住，一定要告誡朱皓對他多加防備。

劉繇覺得笮融肯定不敢在自己的眼皮子下面搞小動作，所以沒有把許劭的話放在心上。

結(jié)果笮融和朱皓合兵一處后沒過多久，便再次顯露兇殘獠牙，用欺詐的手段殺死朱皓，把豫章郡的權(quán)利都竊取到了自己手中。

聞聽此時的劉繇氣憤不已，決定新仇舊賬一起算，命人兵發(fā)豫章，要將笮融繩之以法。

笮融也不是好相與的，劉繇的第一次進攻并沒有討到什么便宜，反而是損兵折將，損失了一千多人。

惱羞成怒的劉繇再次召集所屬各縣人馬，不計后果的對笮融發(fā)起了攻擊。

雖然劉繇只是一個小軍閥，但他認真起來也不是笮融可以抵抗的。

最終笮融戰(zhàn)敗，倉皇逃到了山中。

俗話說“禍害遺千年”，毫無底線，臭名昭著的笮融這一次還能夠僥幸活命，再一次東山再起嗎？

三、讓人無語的供奉

隨著時間的推移和劉繇部下的宣揚，殘暴無信的笮融成為了人人唾棄的對象。

這也直接導(dǎo)致逃到山里面的笮融被百姓群起而殺之。

勇冠三軍，憑身手力壓整個漢末群雄的呂布因為先殺義父丁原，后誅干爹董卓遭眾人唾棄，背上了“三姓家奴”的罵名。

后世之名因此受了很大的影響，致使英雄蒙羞，無法與項羽等古之猛將所并列。

笮融所做的事情比呂布更讓人所不齒，按說他應(yīng)該被永遠的釘在道德的恥辱柱上。

但實際上生前壞事做盡的笮融死后卻備受部分人推崇，現(xiàn)如今更是被堂而皇之的供奉在廟宇內(nèi)，香火鼎盛。

笮融像

之所以會出現(xiàn)如此違背常理的事情，是因為笮融是個狂熱的佛教徒，東漢末年用自己搜刮來的民脂民膏修建了很多的佛寺。

笮融的這些舉動讓佛教在廣大的南方地區(qū)扎下了根，因此在佛門之人眼中，笮融是個很了不起的“英雄”。

公元193年笮融任下邳相的時候，花巨資修建了一所浮屠寺。

據(jù)說寺中所有的佛像都外涂黃金，陽光照射下會發(fā)出耀眼的金芒，威嚴之相讓人不敢直視。

這座佛寺可同時容納3000多人在其內(nèi)課讀佛經(jīng)。

每到浴佛會時，寺院便在路旁設(shè)席長數(shù)十里，置酒飯任人飲食，來參觀、拜佛的百姓達萬人之多。

笮融所建寺廟，流傳至今

佛教推崇“放下屠刀立地成佛”的理念，只要皈依佛門，之前所犯下的一切罪孽都可以既往不咎。

對陌生人尚且如此，對推動事業(yè)發(fā)展的信徒更是要寬宏大量，廣開方便之門。

笮融認為佛法可以普度眾生，相較于自己對佛門的貢獻，死掉一些微不足道的老百姓又能怎么樣呢？

南北朝的時候，梁武帝蕭衍尊崇佛教，多次舍身為佛，可結(jié)果卻被活活餓死。

最終被世人恥笑的也只是可憐的梁武帝，佛教卻沒有任何的損失，信徒反而是更加多了。

所以今天笮融被徐州一帶的竹林寺、弘道閣所香火供奉，也是順理成章的事情。

如果當(dāng)初沒有笮融，很可能也就沒有江南一帶佛教的興盛。

笮融活著的時候雖然對世人殘暴背信，但他對佛是真的傾其所有，佛教歷史上有記載最早的寶塔就是笮融所修建的。

為了消弭自己的罪孽，笮融不但在佛像面前跪拜贖罪，還免除佛教信徒的徭役和賦稅，讓大家可以有更多的時間和精力來禮佛。

這樣的人怎么可能不被佛教視為代表性人物，怎么可能不被供奉起來呢。

笮融像

結(jié)語：

“果然凈土人間少，天下名山僧占多。”

佛門中人本應(yīng)該淡泊明志，一心修行，但修行太苦，“貧僧”不是人人愿意做的。

于是乎像笮融這樣愿意大量捐獻香火錢的信眾就被樹立成了榜樣。

畢竟沒有他們，豪車豪宅，以及名媛美人怎么可能被諸多和“方丈”一樣的“高僧”所擁有呢？