堪稱北魏晚期柱石，"臥虎"李崇做了什么，讓他被稱為北魏版石崇？

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513年的五月里連續下了十三天大雨，壽陽地區大水成災，涌入城內，淹沒了居民房屋。北魏揚州刺史李崇帶兵駐扎于城頭上，洪水仍是逐步升高，李崇等只得乘坐船內，停泊于牒墻邊。露在水面的城墻也只有兩板（約兩三尺）模樣。

1、“臥虎”李崇

李崇的僚屬們勸他丟棄壽陽去守衛八公山。壽陽地處魏梁交界處，戰略地位十分重要，因此李崇說：“如果我一旦離城，百姓騷動，淮南萬里之地都將丟失。現在只有發動士民結扎木筏，緊泊城根，隨水同高。我一定和壽陽共存亡！”不久天氣轉晴，洪水逐步退走，壽陽終于保存下來。

李崇坐鎮壽陽已有七年，他為人深沉寬厚，富有謀略，很得人心。他手下有英勇能戰的壯士數千人，多次打退敵人進攻，被人稱為“臥虎”。梁武帝用了幾次反間計，想使北魏朝廷懷疑而調走李崇，但卻使北魏更信任他，加授他車騎大將軍等頭銜，封萬戶郡公。他的幾個兒子都封為縣侯。

梁武帝企圖收復江淮，面對如此“臥虎”束手無策。就在此時北魏的降將王足向梁武帝獻計，他描述了壽陽遭受水災的慘景后，建議筑堰堵截淮河。他說雨季洪水到達時遭到堤壩攔阻，必定會倒灌而回沖坍壽陽城，從而認為淹斃北魏守城軍民。他認為這條“臥虎”再兇猛，也斗不過人為的水災。

梁武帝非常欣賞這條妙計，派了水工陳承伯和材官將軍祖暅去觀察水流和地勢。他倆回報說：“淮河兩岸都是沙土，輕飄飄地不堅實，沒法在上面筑堰，這個計劃決不能實現。”梁武帝先入為主，認為王足之計又高又妙，準定可行；陳承伯等過慮太多，膽子太小。于是下令在徐州和揚州所屬的民戶內征發苦役，每二十家出五人去筑堰。任命太子右衛率康絢為都督淮上諸軍事，負責這項浩大的工程。

筑堰工程選在鐘離（今安徽鳳陽縣內）。南從浮山開始，北從荊山的巉石開始，兩頭一起動工，堰長九里，于中流合龍，攔腰切斷淮水。這是由于王足引用北方童謠而定的，這首童謠說：“荊山為上格，浮山為下格，潼沱為激溝，并灌巨野澤。”意思是說這樣筑堰以后，淮水可以涌入附近的潼、沱等河流，一直倒灌到北方七八百里外的巨野澤去。當然這是夸張，但可見筑壩后的水勢是十分巨大的。

要截斷奔騰的淮水可不那么容易，參加工程的民工和兵士共二十萬人，日夜不停地挑土夯土。

南梁大舉建筑浮山堰的消息傳到北魏，這是關系到壽陽城的存亡和淮南地區的得失問題。北魏派出軍隊坐鎮荊山，密切監視筑堰的情況，待機行動。

515年四月，浮山堰歡慶合龍告成，但這喜訊正待上報，猛漲的春水一下就沖潰了它。二十萬勞力花了數月的艱辛頃刻化為烏有。進駐荊山的魏軍聞訊，喜得合不攏嘴，他們斷定南梁筑堰，必然是吃力不討好，永遠不能完成。

垂頭喪氣的南梁軍民流傳著迷信的謠言：江淮之間有許多蛟龍，它們在烏云蔽天、風雨大作中就會決堤潰壩，但是它們最怕鐵器。梁武帝聞聽后便自作聰明地下令將建康作坊里面的所有鐵器，不論是鐵鑊或是鋤鏵，一股腦兒都運送到堰上，幾千萬斤鐵夾著泥土沉在水里，還是沒法合龍。于是又砍伐樹木，圍成無數井圈模樣，打入堰壩，而后填塞巨石。沿著淮水一百多里的范圍內，凡是樹木石塊不論大小都作為筑堰之用。丘陵也被削平，民工肩頭的衣服和皮肉都被磨爛或潰瘍。夏日炎炎的酷熱里，人們疲乏中暑而死者比比皆是。尸體來不及埋葬而腐臭，蛆蟲、蚊蠅爬動飛舞的聲音此起彼落，晝夜不歇。

南梁同時派軍進攻壽陽，戰斗激烈。北魏又派鎮東將軍蕭寶寅帶兵襲擊筑堰的南梁軍民，浮山堰附近一攻一守，形勢很緊張。

這一年（515年）的冬季特別寒冷，淮水、泗水等河流都被冰凍。筑堰的民工和士兵無以取暖，凍死累死的十有七八。

2、水淹壽陽

從當年的十一月到次年（516年）四月里，魏梁兩軍在壽陽及浮山堰附近打得更兇。北魏任命吏部尚書李平為鎮軍大將軍，帶領二千精兵在壽陽設立行臺統率各軍，南梁的救兵也源源而至。魏軍鎮南將軍崔亮所屬的隊伍在壽陽獲得大勝后，不去進攻浮山堰，卻擅自還師，北魏朝廷正處在胡太后開始臨朝聽政及于忠受黜時，顧不得深究，其他北魏援軍大都先后撤回，將帥們在朝中爭功不休。

九里長的浮山堰又經過一年多的苦戰總算完成了。堰的下部廣一百四十丈，上部廣四十五丈；堰高二十丈。堰的兩側還有人馬行走的長堤，又栽了密密的杞柳。威風凜凜的軍壘一座連接一座，排列在堰壩之上。

統率筑壩的康絢接受一些人提出的建議，在沿淮的許多深潭處決口，引水東流，防止積水過多，再發生去年春水猛漲時一樣的決堤。同時又到魏境內放出謠言：“梁人就怕開湫（即水潭），不怕打仗。”蕭寶寅信以為真，見湫即開。在一個山坳邊，他大下工本，鑿石挖了五丈多深的隧道，開湫引水北流。

被浮山堰堵住的淮水，從深湫決口的地方日夜不停流向田野。魏軍自食其果，駐地被水淹沒，不得不撤走，撤軍前又在浮山堰的上游鑿口決水，企圖減輕今后大水對壽陽的破壞，可是從浮山堰到壽陽方圓數百里就此處處成澇。有些地方的積水清澈無比，從高處俯視，水底的房屋及墳墓歷歷可見。守衛壽陽的李崇在險要之處將船只并排編結起來作為浮橋，又準備了許多高大的樓船，防備梁軍進攻，在八公山上新筑了魏昌城，準備壽陽城一旦被上游洪水沖坍，居民都可以搬上岡隴暫謀生存。

南梁的徐州州治在鐘離，起初傳聞要筑堰時，徐州刺史張豹子自以為一定由他來統管這事，可以從中撈到不少油水。不料朝廷竟派康絢主持，而且命令張豹子受康絢指揮。張豹子心中憤憤不平，暗中誣陷康絢跟魏軍勾結。梁武帝雖然不相信這個謠言，但在筑堰完成后，立即調康絢回朝。

康絢回建康后，張豹子對浮山堰不聞不問，更不去檢查修理加固，只是眼巴巴盼著老天爺下暴雨，洪水會淹死壽陽魏軍，他等待坐收淮南大片土地而升官發財。

秋汛期到了，北魏李崇等憂心忡忡，梁武帝和張豹子等滿懷喜悅，望眼欲穿。果然，這年（516年）九月十三那天，雷鳴般的轟隆聲震天響起，持續不斷，但這并不是壽陽城的坍倒聲，而是浮山堰被沖決。洪水好似億萬匹怒馳的野馬，奔騰咆哮著席卷淮河下游的兩岸，無數村落和戍所轉瞬間被摧垮，士兵和居民男女老少十多萬人在滾滾波濤中喪生。牛羊的尸體和房架、家具都在白浪滔天的洪流中漂流著，最后都被卷入汪洋大海之中。

北魏起初擔心受到浮山堰的危害，命令任城王元澄帶領十萬人馬準備攻奪破壞堰壩，但尚書右仆射李平親自到過壽陽和鐘離一帶勘察過地形水勢，他認為用不到一兵一卒，浮山堰一定會自行決口。最后果然不出李平所料，胡太后十分贊佩他的見識，給予他厚厚的賞賜。

南梁對待當初竭力反對筑堰的材官將軍祖暅，卻是截然不同的態度。由于他被迫參加過筑堰工程，這時被當作堰破的替罪羊鋃鐺入獄。其實梁武帝及其他權貴們把軍國大事當兒戲，拿人民生命財產做賭注，他們才是逃避不了千古唾罵的歷史罪人。

3、北魏版石崇

這天，北魏朝廷絹庫的庫門大開，熱鬧非凡，那些王公、貴嬪、公主和權貴都從庫里親自背出絹匹來。原來胡太后帶他們來參觀庫房，她一時興起，就下令說：誰能自己背出多少，就賜給多少。

這些平日衣來伸手，飯來張口的達官和宮眷，顧不得什么面子，嘻嘻哈哈地盡量往自己肩上扛起成捆的絹匹，多者竟能背出幾百匹，少者也能扛上一百多匹。人人氣喘吁吁，臭汗淋漓。

曾在壽陽和洪水及梁軍英勇搏斗過的李崇，已調入朝中榮任尚書令。他辦事備受稱道，但他本人和官為相州（治所鄴城）刺史的兒子李世哲卻非常貪財。他家有萬貫，還不肯放過一個小錢。這時有這么好機會可以撈到絹匹，李崇拼命往背上裝。可是他究竟已有六十四歲高齡，勉強挪動了幾步，就被背上的絹堆壓倒在地，幸好別人搶救得快，他只是閃壞了腰。緊跟著摔倒的是章武王元融，他曾任青州刺史及河南尹，因為恣意聚斂剝削財富，臭名遠揚，被撤了職。這時本性不改，背上捆著的無數絹匹太沉重了，他一腳沒踩穩跌倒在地，壓得兩只眼珠差一點突了出來，別人迅速挪開絹匹，他還是扭傷了股骨。

他倆跌倒在地，引起哄堂大笑，胡太后看到二人貪心過重，不免生氣，驅趕他倆空手出庫。這二人結果是一寸絹頭也沒撈到，反而受了傷，差點送了老命，鬧了一個大笑話。因為李崇早前被封為陳留侯，所以有人編了一首歌謠：“陳留、章武，傷腰折股；貪人敗類，穢我明主。”

當時只有侍中崔光只拿了兩匹絹，胡太后怪他拿得太少，他說：“臣只有兩手，所以只拿兩匹。”眾人聽到都有點臉紅，但暗下仍是罵他太傻。

北魏立國，逐步統一北方已有一百多年，財富是豐聚的。這朝廷內外上至皇室貴胄，下至權臣莫不貪婪搜刮，極盡驕奢。曾經總執朝政的高陽王元雍侵奪財物，富甲天下，其王府和皇宮相比差不了多少，光童仆就有六千多人，伎女五百。他外出的儀仗和侍衛塞滿道路，回家后絲竹之聲晝夜不絕。元雍的每一頓飯要花費數萬錢，尚書令李崇的財富雖然可以跟他匹敵，但性格卻極吝嗇，吃的是粗茶淡飯。他曾經對人說：“高陽王一餐飯的價值，給我能吃上一千天。”

河間王元琛的王妃是宣武帝時高皇后的妹妹，因此他在擔任定州（治所中山）刺史的任上，憑恃皇親國戚的權勢，搜刮無度。隨著高皇后倒臺，元琛也被罷官。他卸職回到洛陽，胡太后下詔說：“元琛在定州回京，就是中山宮（中山在東晉十六國時為后燕的都城）不能帶來，其他還有什么沒到手，這種人怎么還能再當官呢？”于是他只得在王府里閑居。目不識丁的宦者劉騰飛黃騰達，成為侍中，右光祿大夫，是胡太后身邊的大紅人，他納賄為人謀官，有求必應。因而元琛就鉆到劉騰那兒，拜他為義父，送去金寶巨萬。劉騰到胡太后跟前給元琛求情，果然靈驗，元琛立即被任命為都官尚書。

不少權貴還競相爭耀豪華，河間王元琛常常要跟高陽王元雍斗富。他從西域求得一匹號稱日行千里的“追風赤驥”，還有十多匹能日行七百里的上等駿馬，都用白銀為食槽，黃金為鎖環。元琛王府的窗戶上，雕飾的都是玉鳳銜鈴，金龍吐旆〔pèi〕（古代旗邊下垂的裝飾品）。他邀請諸王會宴時，用的是水晶酒盅、瑪瑙盆碗、赤玉器皿，制作異常精巧，江南江北都未見到過。宴會中無數美女歌舞獻技，加上奇寶擺設兩旁，名馬拴于廳前，供賓客欣賞。元琛又帶著諸王去觀看他的倉庫，里面錢幣和財物堆積得難以計數。

石崇是西晉時代最富有的權臣，他曾將二三尺高的珊瑚隨手敲碎作兒戲。元琛說：“石崇不是晉代皇族，還能穿上雉頭裘和狐腋袍，何況我是大魏皇家，為什么不能華麗奢侈？”他又對章武王元融說：“不恨我沒有見到石崇，只恨石崇沒見到我。”

元融就是負絹時扭傷腿股的皇室，他素來以富自負，看到元琛的財寶后，大為妒忌，回去生了病躺在床上長吁短嘆了三天。京兆王元繼也極為貪婪，勸說他道：“你的財富并不比元琛少，為什么慚愧羨慕到這般地步？”元融嘆息著回答：“起初以為富于我的只有高陽王，不料現在還有河間王！”

北魏的奢靡還在各地的佛寺上呈現出來。宣武帝時（512-515），全國已有一千三百多座寺院。孝明帝初年（518年），洛陽城里即有五百座左右。這些佛寺中最壯麗的要數胡太后所建的永寧寺了。

永寧寺坐落在皇宮南門外一里的御道西邊，地基是曹魏末期權臣曹爽的故居，過去戰亂時曾埋于地下金像三十尊。曹爽在魏晉交替的動亂中死于非命，這批金像直到筑寺挖地才被發現。胡太后認為這三十尊金像為上天所賜，是大吉大利的瑞兆，于是決心大大耗費錢財來營造永寧寺。寺中建了一座九層的佛塔，全是用昂貴的木材建成，傳說高有九十丈，塔上的柱形尖頂又有十丈，在洛陽一百里以外就可以遙遙望見塔頂。塔的柱形尖頂上，安置著內放佛骨的金寶瓶（一說是外貼金箔），容積為二十五石。據說有一年遭到拔樹倒屋的大風，佛塔安然無恙，但寶瓶吹落，陷地一丈多深，又另鑄造新瓶安放塔頂。

寶瓶下有承接露水的金盤三十層，四周都垂著金制的鈴鐺。還有四道鐵鎖鏈，將柱形尖頂固定于佛塔的四角，鏈上也有金鈴。金鈴的大小相當于可裝一石糧的缸。九級塔身的每個塔角也都掛著金鈴，上下共有一百二十個。到了吹著秋風的長夜，鈴聲相互應和，鏗鏘之音在數十里外都悅然入耳。

佛塔有四面，每面有三個小門和六個窗戶。門扇上有金釘五排，全塔共有五千四百枚金釘。門上都是銜著金環的，形作龍、螭、獅、虎之類的“鋪首”。

佛塔北面是一所佛殿，如皇宮正殿一般，里面有丈八的金像一尊，另有像真人那么高度的金像十尊；鑲有彩色珍珠的佛像三尊，用金線編織的佛像五尊，白玉雕成的佛像兩尊。工藝精致，當世可數第一。

全寺還有僧房及樓臺等一千余間。華麗的門窗上雕鏤著連環的花紋，奇巧得無法形容。四季長青的枝葉穿插屋檐邊上，叢竹和香草布滿了臺階四周。曾經官為中書舍人、幽州刺史的常景為永寧寺寫的碑文中說：大海中佛門的寶山，云霄上清雅的天宮，也沒有比這更強了！

當永寧寺完工后，孝明帝和胡太后登塔眺望，看到皇宮好似在掌心之中，洛陽全城如在家院里面，俯視而見。由于在這里可以瞧到內宮的一切，因此不準人們登塔。

有一個來自南印度的高僧菩提達摩到了洛陽，自稱已有一百五十歲，涉歷許多國家，走遍佛教地區，但從沒有看到過如永寧寺這樣精美的建筑。

西晉石崇曾在洛陽東北、邙山之麓及金水之濱建造過一座豪華的金谷園，樓臺亭閣交輝掩映于清泉茂樹，有如仙山瓊閣，但和永寧寺比較起來，那就又成天壤之別。當年以奢靡自豪的石崇，如果此時復活，確實不敢再夸富了。

北魏王公權貴們爭先恐后地修建了成百成千座豪華壯麗的寺塔，無一不是他們榨取廣大勞動人民血汗的見證。統治者的貪婪和掠奪，導致他們走上爭權奪利之路。京兆王元繼的長子元叉，就在爾虞我詐中逐步抬頭，發展到要謀取最高權力的地步。

（正文完）

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