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“社會秩序是為其他一切權利提供基礎的神圣權利。”——盧梭
一、冷漠比犬齒更鋒利
2025年8月22日深夜,三名加班女性在地下車庫遭遇驚魂時刻。監控畫面中,一白一黑兩只大型犬如脫韁野馬撲向人群,孕婦被護在中間瑟瑟發抖,張女士揮舞手提袋拼死抵擋。
更令人寒心的是,狗主人手持狗繩卻全程袖手旁觀,直至犬只兩次撲咬后才姍姍來遲,全程未道一聲歉意便揚長而去。
這種“事不關己”的冷漠,比犬齒更具殺傷力——當他人生命安全受到威脅時,肇事者的無動于衷,徹底擊穿了社會交往的基本倫理。
涉事犬只的身份同樣耐人尋味。根據《蘭州市養犬管理條例》,城關區作為嚴格管理區,明確禁止飼養成年體高超過50厘米的大型犬。
網友比對后發現,白色犬只疑似巨型貴賓犬,其肩高遠超規定標準。這意味著狗主人從飼養環節就已違法,更遑論遛狗不拴繩的雙重違規。
這種“明知故犯”的僥幸心理,正是公共安全隱患的溫床。
二、5000元罰款能否拴住文明?
面對這起事件,法律的達摩克利斯之劍是否足夠鋒利?根據蘭州現行法規,違規飼養禁養犬最高可處5000元罰款并沒收犬只,若造成傷人后果還需承擔民事賠償,情節嚴重者甚至涉刑責。
這一處罰力度看似嚴格,實則與實際危害存在落差。對比杭州此前對遛狗不拴繩開出的5000元罰單,蘭州的處罰標準并未體現出對禁養犬的特殊威懾。
更關鍵的是,法律執行往往滯后于傷害發生——正如重慶阿拉斯加犬傷人案,即便犬主最終被判全責,受害人已遭受不可逆轉的身心創傷。
法律的滯后性還體現在監管技術上。廣西防城港試點的“犬臉識別系統”,通過鼻紋建檔實現3秒識別未免疫犬只,這種數智化管理模式,在蘭州事件中卻未見蹤影。
當技術手段足以實現精準溯源時,傳統的人工巡查顯然難以應對日益復雜的養犬亂象。
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三、誰來守護地下車庫的安全?
事件暴露出的另一漏洞,是物業管理的缺位。地下車庫作為封閉空間,本應設置“寵物禁入”標識并配備監控預警系統,但涉事小區顯然未做到這一點。這種管理空白,讓公共空間淪為風險地帶。
更值得深思的是,類似事件并非孤例——從重慶三峽廣場女童被阿拉斯加犬撕咬致毀容,到全國各地頻發的遛狗糾紛,暴露的都是城市治理中“重立法輕執行”的通病。
養犬人責任意識的缺失,同樣是制度失效的催化劑。部分人以“我家狗不咬人”為借口,將公共空間視為私人領地。這種將個人自由凌駕于他人權利之上的邏輯,本質上是對社會契約的背叛。
正如網友尖銳指出:“不是狗的問題,是人的問題”。當道德自覺無法約束行為時,制度必須挺身而出。
四、用技術與規則編織安全網
破解養犬治理難題,需要多管齊下的系統性改革。首先是動態調整禁養名錄,以咬合力、攻擊記錄等科學指標替代簡單的體高標準,避免“一刀切”誤傷溫順犬種。
其次是推廣廣西等地的“犬臉識別”技術,通過鼻紋建檔實現全生命周期管理,讓每只犬只都有可追溯的“電子身份證”。這種技術賦能不僅提升執法效率,更能倒逼養犬人主動合規。
更重要的是構建社會共治體系。社區可設立“犬只行為積分制”,對文明養犬者給予獎勵,對違規者實施信用懲戒。同時,建立專業的犬只管理隊伍,將流浪犬捕捉、疫苗接種等工作納入常態化管理。
正如金城江區的實踐,通過“AI寵物驛站”和區塊鏈存證,既能解決尋寵難題,又能預防盜狗案件。
五、一根繩子拴住的是社會底線
這起事件的輿論焦點,最終指向對文明底線的叩問。當狗主人冷漠離開的背影被監控記錄,當孕婦顫抖的身影在網絡傳播,公眾的憤怒本質上是對社會責任感的集體聲討。
“一絲不茍,就是沒有一絲繩鏈拴著就不能遛狗”。這根繩子,拴住的不僅是犬只的行動自由,更是養犬人的法律義務與道德良知。
在城市化進程中,如何平衡個人權利與公共利益,是每座城市必須回答的命題。從蘭州到全國,我們需要的不僅是更完善的法規,更是對規則的敬畏、對生命的尊重。
唯有當每個養犬人都意識到“你手中的繩,牽著的是文明的線”,當技術監管與制度約束形成合力,才能讓地下車庫不再成為恐懼之地,讓城市真正成為宜居的家園。
事件發生至今,警方仍在調查,孕婦的健康狀況牽動人心。我們期待看到的,不僅是對涉事狗主人的嚴懲,更是城市治理體系的升級。
正如盧梭所言,社會秩序建立在契約之上。當每個個體都能在規則框架內行使權利,當技術與制度共同編織安全網絡,我們才能在鋼筋水泥的叢林中,找回那份久違的安全感。
畢竟,文明社會的真正尺度,不在于犬只的體型大小,而在于人心的溫度與規則的硬度。
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(周愚,評論人、商評人、財經評論員、策劃人、投資人,某寶前十品類操盤手、多家媒體及機構邀約評論人,發表商業評論千萬字,已委托快版權,轉載請注明出處)
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